具體描述
讀後感
1. 關於生活方法，古人所講已很多。宋明道學傢所講尤多。我們常說宋明道學傢是哲學傢，但是嚴格的說，宋明道學傢所講大部分不是哲學。他們講的最多的，是所謂“為學之方”。P10 2. 用我們的所謂生活方法而生活下去，雖亦可得到宋明道學傢所謂某種的熟生活，但我們既為生活而生...
評分1. 關於生活方法，古人所講已很多。宋明道學傢所講尤多。我們常說宋明道學傢是哲學傢，但是嚴格的說，宋明道學傢所講大部分不是哲學。他們講的最多的，是所謂“為學之方”。P10 2. 用我們的所謂生活方法而生活下去，雖亦可得到宋明道學傢所謂某種的熟生活，但我們既為生活而生...
評分1. 關於生活方法，古人所講已很多。宋明道學傢所講尤多。我們常說宋明道學傢是哲學傢，但是嚴格的說，宋明道學傢所講大部分不是哲學。他們講的最多的，是所謂“為學之方”。P10 2. 用我們的所謂生活方法而生活下去，雖亦可得到宋明道學傢所謂某種的熟生活，但我們既為生活而生...
評分1. 關於生活方法，古人所講已很多。宋明道學傢所講尤多。我們常說宋明道學傢是哲學傢，但是嚴格的說，宋明道學傢所講大部分不是哲學。他們講的最多的，是所謂“為學之方”。P10 2. 用我們的所謂生活方法而生活下去，雖亦可得到宋明道學傢所謂某種的熟生活，但我們既為生活而生...
評分1. 關於生活方法，古人所講已很多。宋明道學傢所講尤多。我們常說宋明道學傢是哲學傢，但是嚴格的說，宋明道學傢所講大部分不是哲學。他們講的最多的，是所謂“為學之方”。P10 2. 用我們的所謂生活方法而生活下去，雖亦可得到宋明道學傢所謂某種的熟生活，但我們既為生活而生...
用戶評價
第九篇“存誠敬”最提氣。第十篇“應帝王”乃圖窮匕見。
评分先言先秦哲人、程硃理學的觀點，再繼承闡發。將做人的方法論講得明明白白。
评分關於生活方法之書，明晰而允當。
评分第九篇“存誠敬”最提氣。第十篇“應帝王”乃圖窮匕見。
评分第九篇“存誠敬”最提氣。第十篇“應帝王”乃圖窮匕見。
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