The update of this classic treatise on the behavior of great powers takes a penetrating look at the question likely to dominate international relations in the twenty-first century: Can China rise peacefully? To John J. Mearsheimer, great power politics are tragic because the anarchy of the international system requires states to seek dominance at one another’s expense, dooming even peaceful nations to a relentless power struggle. The best survival strategy in this dangerous world is to become a regional hegemon— like the United States in the Western Hemisphere—and to make sure that no other hegemon emerges elsewhere. In a new concluding chapter, Mearsheimer examines the course of Sino-American relations should China continue its ascent to greater economic and military power. He predicts that China will attempt to dominate Asia while the United States, determined to remain the world’s sole regional hegemon, will go to great lengths to contain China. The tragedy of great power politics is inescapable.
John J. Mearsheimer is the R. Wendell Harrison Distinguished Service Professor of Political Science at the University of Chicago and the co-director of the Program on International Security Policy. He authored Liddell Hart and the Weight of History and Conventional Deterrence, and his articles have appeared in International Security, The New Republic, Foreign Affairs, and The Atlantic Monthly, among others.
在中美贸易战的背景下阅读米尔斯海默的《大国政治的悲剧》,自然是别有一番体会。作为一本经典的国际关系研究著作,作者在2014年修订时专门加入了中国能否和平崛起的章节。阅读的时候有两大感受:一是凭着几个概念和众多史料,用通俗易懂的语言进行论证,迅速成为学界和大众认...
评分 评分2019年10月26日上午,特意参加了武汉大学珞珈讲坛邀请米尔斯海默作的讲座“大妄想:自由主义梦想与国际现实”。虽然该讲座本来是老米为同名新书开的导读,但我和在场的多数米粉一样,是带着市面上能买到的《大国政治的悲剧》去拜听的,并且请他在书上签了名。 以现在的眼光看,...
评分在中美贸易战的背景下阅读米尔斯海默的《大国政治的悲剧》,自然是别有一番体会。作为一本经典的国际关系研究著作,作者在2014年修订时专门加入了中国能否和平崛起的章节。阅读的时候有两大感受:一是凭着几个概念和众多史料,用通俗易懂的语言进行论证,迅速成为学界和大众认...
评分这本书对中国读者最大的启迪就是,放弃国际关系中正义性和道义的幻想,一切国家都是自私的,都在为本国利益处心积虑地削弱对手。 历史永远是胜利者书写的,所以所谓正义性都是胜利者为自己行为的冠冕堂皇说辞而已,不必当真。 从这点意义上说,中国的历史教科书纯属一派胡言...
这本书带给我的最大冲击,是它彻底颠覆了我对“道德”与“必要性”在国际舞台上关系的看法。它以一种近乎无情的现实主义视角,毫不留情地揭示了国家行为的底层逻辑——生存与权力。作者似乎毫不关心事物的对错,只专注于事物之所以成为如此的原因。这种冷峻的立场,初读时可能会让人感到一丝不安,但深入阅读后,反而带来一种思想上的解放。它迫使读者跳出日常的道德框架,去理解在极端压力和生存竞争环境下,那些看似“邪恶”或“短视”的决策,是如何在当时的环境下成为唯一的“理性”选项。书中的案例分析,无一不精妙地佐证了这一点,作者对历史细节的挖掘达到了近乎偏执的程度,为他的宏大论断提供了坚实的基础。与其说这是一本关于历史的书,不如说它是一面镜子,映照出人类社会在权力结构下的本性,让人不得不承认,有些规则是无法逃脱的铁律。
评分这本书的语言风格极其犀利和独特,简直就是一本用散文笔法写就的政治学经典。作者的遣词造句充满了精准的力量感,每一个动词和形容词的选择都像是经过千锤百炼,带着一种不容置疑的权威性。它没有采用那种老派的、冗长拖沓的学术腔调,而是用一种近乎文学创作的精炼和张力,将那些原本严肃、枯燥的国际关系理论包装起来,让普通读者也能津津有味地读下去。我特别喜欢其中一些描绘国际会议场景的段落,那种剑拔弩张的气氛,通过作者冷静而富有画面感的文字跃然纸上,仿佛我能听到那些密室谈判中夹杂着试探与威胁的低语。这种叙事技巧,使得原本抽象的“均势理论”或“安全困境”,都具象化成了鲜活的、充满戏剧性的冲突,让严肃的议题读起来,竟有了一种读侦探小说的快感,只是谜底早已被历史写好,我们追寻的是作者如何层层剥茧,还原真相的过程。
评分这本书对后世研究的启发意义远超其本身的历史叙事价值。它成功地构建了一个强有力的分析范式,这个范式具有极强的普适性和延展性,几乎可以被应用到任何涉及权力分配与冲突的领域。我阅读时,常常会联想到当前国际新闻中的热点事件,发现书中的某些核心洞察,竟然能精准地解释眼下正在发生的许多困惑。这种跨越时空、直击本质的洞察力,是判断一本非虚构作品是否达到“经典”标准的试金石。作者没有满足于做历史的记录者,而是致力于成为理论的构建者。他为我们提供了一套观察世界的“滤镜”,一旦戴上,以往模糊不清的国际关系图景,立刻变得清晰锐利起来。这本书的价值不在于它记录了过去哪些事件,而在于它教会我们如何去理解所有可能发生的未来情境,其深远影响难以估量。
评分这本书的叙事节奏简直是神来之笔,作者对于历史事件的把握精准到了毫厘之间,仿佛能让人身临其境地感受到那些复杂博弈背后的冷酷与无奈。它不像某些历史著作那样,堆砌着晦涩的理论和枯燥的年表,而是将宏大的国际政治格局,拆解成了一个个充满张力的人物故事。我尤其欣赏作者在描绘关键决策点时的那种克制与洞察力,没有简单地进行道德审判,而是深入剖析了权力结构对个体选择的深层制约。读完整本书,我感觉自己对“理性选择”这个概念有了全新的理解,它不再是教科书上冰冷的公式,而是充满了人性挣扎的动态过程。书中对特定时期外交政策演变的脉络梳理尤其精彩,那些看似突兀的政策转向,在作者的笔下,都找到了合乎逻辑的、甚至是宿命般的解释。这种将微观行动与宏观趋势完美结合的写作手法,极大地提升了阅读的层次感和思想的深度,让人在合上书本后,依然久久沉浸在对历史必然性的反思之中。
评分阅读体验上,这本书的结构安排堪称教科书级别的示范。作者似乎深谙读者的注意力曲线,他巧妙地在介绍复杂理论框架的同时,穿插了大量的、具有高度可读性的历史案例作为支撑。每一个章节的过渡都处理得极其流畅自然,使得知识的积累是一个渐进和积累的过程,而不是突兀的灌输。我发现自己很少需要频繁地翻回前面的章节进行回顾,因为作者已经将核心概念嵌入到后续的论述之中,形成了稳固的知识网络。特别是书中对于某一特定历史时期的深入剖析,其逻辑推演之严密,结构之清晰,让人赞叹不已。它不只是简单地叙述“发生了什么”,而是构建了一个分析“为什么会这样发生”的完整分析工具箱,读者不仅获取了知识,更重要的是,学会了一种看待世界的方式。这种构建知识体系的清晰度,对于任何希望系统性理解复杂议题的人来说,都是极其宝贵的财富。
评分"Offensive realism" 归属Neorealism 1.Anarchy and the struggle for power 2.Primacy of land power 3.The stopping power of water 4.State strategies for survival 这书奠定了这么多年来中国威胁论的基调
评分当年很多人就是读了这本书成了神棍的。不过实话实说,离开IR几年了,现在回想起来很多读过的论文或者学术专著都已经不记得了。唯独Waltz和老米的著作大概是一生都不会忘的。简单地来说,此书的作用就在于,老米教你怎么做人。是一部非常明快的伦理学的论著。对于他人的善意抱有过大的期待是愚蠢的,为了追求自己的利益而施展浑身解数是合理的。道德的相对主义虽然的确不中听,但是否认道德的相对性,把有利于自己的道德宣扬为共通的善,的确则是最大的伪善。国际政治学的确盛产神棍。但是也并非没有救济社会的功能,指出世界上存在力量的不平等,和冲突的现实性,承认道德的相对性和追求自我利益,并且合理化自身利益的道德合理性。也许个人觉得,在现实的条件下,是能够救得更多的人至少在主观上免于他人支配的。
评分喷
评分当年很多人就是读了这本书成了神棍的。不过实话实说,离开IR几年了,现在回想起来很多读过的论文或者学术专著都已经不记得了。唯独Waltz和老米的著作大概是一生都不会忘的。简单地来说,此书的作用就在于,老米教你怎么做人。是一部非常明快的伦理学的论著。对于他人的善意抱有过大的期待是愚蠢的,为了追求自己的利益而施展浑身解数是合理的。道德的相对主义虽然的确不中听,但是否认道德的相对性,把有利于自己的道德宣扬为共通的善,的确则是最大的伪善。国际政治学的确盛产神棍。但是也并非没有救济社会的功能,指出世界上存在力量的不平等,和冲突的现实性,承认道德的相对性和追求自我利益,并且合理化自身利益的道德合理性。也许个人觉得,在现实的条件下,是能够救得更多的人至少在主观上免于他人支配的。
评分当年很多人就是读了这本书成了神棍的。不过实话实说,离开IR几年了,现在回想起来很多读过的论文或者学术专著都已经不记得了。唯独Waltz和老米的著作大概是一生都不会忘的。简单地来说,此书的作用就在于,老米教你怎么做人。是一部非常明快的伦理学的论著。对于他人的善意抱有过大的期待是愚蠢的,为了追求自己的利益而施展浑身解数是合理的。道德的相对主义虽然的确不中听,但是否认道德的相对性,把有利于自己的道德宣扬为共通的善,的确则是最大的伪善。国际政治学的确盛产神棍。但是也并非没有救济社会的功能,指出世界上存在力量的不平等,和冲突的现实性,承认道德的相对性和追求自我利益,并且合理化自身利益的道德合理性。也许个人觉得,在现实的条件下,是能够救得更多的人至少在主观上免于他人支配的。
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