先剛,1973年12月生,四川濾州人。北京大學哲學學士和哲學碩士,德國圖賓根大學哲學博士。自2005年起任教於北京大學哲學係。2011-2012年度作為“洪堡學者”在德國海德堡大學哲學係從事訪問研究。主要研究領域為德國古典哲學和古希臘哲學,專著有《永恒與時間——謝林哲學 研究》(北京 2008)、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit (Hamburg 2005),譯著有黑格爾《精神現象學》(北京 2013)、特拉剋爾《特拉剋爾詩集》(上海 2004)、荷爾德林《塔樓之詩》(上海 2004)、弗蘭剋《理解的界限》(北京 2003)、弗蘭剋《個體的不可消逝性》(北京 2000)等。
本書是對柏拉圖哲學進行整體論述的一個嘗試。確切地說,就是從“圖賓根學派”(Tübinger Schule)的基本立場(強調柏拉圖的口傳的未成文學說)和基本精神(強調柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學說的結閤)齣發,在兼顧柏拉圖哲學的錶達形式和實質內容的情況下,以柏拉圖的“本原學說”(Prinzipienlehre)為綫索,勾勒齣柏拉圖哲學的一幅相對完整的肖像。就結構而言,本書的前半部分(第1-5章)主要是一種以柏拉圖哲學的“形式”為對象的方法論討論,而後半部分(第6-11章)則是就柏拉圖哲學的“內容”作齣的提煉和分析。
本書既然自我定位為對於柏拉圖哲學的一個整體論述,所以它既是一部專題研究,在某種意義上也可以說是一個適閤於一般讀者的柏拉圖哲學導論。
發表於2024-11-25
柏拉圖的本原學說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
先剛這兩本書,一直寫到七、八章纔算真正切題。前麵長篇大論的內容,幾乎都是在討論一些解讀文本的預備問題,而且頗有為國內研究“正本清源”的架勢。 尤其是柏拉圖為“哲學”下定義的部分,他對浪漫派尤其是施萊格爾的解讀提齣瞭猛烈的抨擊。《會飲篇》中philo-sophy“愛智慧...
評分1.先剛老師有的吐槽很帶感的,比如“浪漫派的那種可以追求到的偏不要追求不到的纔贊美是病,得治”,然後齣現瞭“too young,sometimes naive"之類的;所以可能就是上課的講稿... 2.很多部分都針對瞭這幾年流行起來的國師派,一股濃濃的Idealism的高大上感覺躍然紙上,讓人覺得...
評分 評分圖書標籤: 柏拉圖 哲學 先剛 圖賓根學派 西方哲學 古希臘 Plato 思想史
《漢書儒林傳》載博士江公反駁庶民王式的引用《麯禮》時說:“何狗麯也。”似與本書的辭氣相近。若是不想對本原學說和圖賓根有深入瞭解、或是受不瞭這種辭氣,可以隻看本書的縮寫本,《讀柏拉圖》中譯本的附錄。竊以為太中二的思想傢,若是不著意雅馴,恐怕對“民眾”來說,也隻是如裏染天馬的宅颱詞一樣,永遠是被忽略的吧。
評分至少先哲這本書介紹瞭圖賓根學派掃瞭一下盲,所以從3星給到瞭4星,柏拉圖的最高本原並不是理念,而是“不變的一”和“不定的二”。不過先哲在書裏是狂黑,這讓讀者做何感想。
評分剛開始讀整體感覺三星,部分細節處很有啓發應該加一星,但十一章真是個大爛尾……
評分這本書讀起來也太快樂瞭,先剛的文風屬於那種輕鬆幽默夾雜著喜惡吐槽,最重要的是整閤文獻重述觀點的能力太強瞭,如此把學術著作寫得可讀性很高,也算是先剛的一個長處瞭。這本書算是瞭解圖賓根未成文學派的基本讀本,在國內施派橫行的時候確實開闢另一種學術視野。未成為學派最大的貢獻在於拓寬瞭柏拉圖的“本原學說”,即用“一”統攝瞭最終理念,把eidos又嚮前推進瞭一步,並且用“二”建立瞭能夠構成萬物的質料,比傳統柏拉圖哲學體係更加連貫和完善。順帶梳理的柏拉圖研究的學術史也頗為全麵。但畢竟學術歸學術,先剛對柏拉圖、謝林的偏愛以及對施萊爾馬赫一眾浪漫主義哲學傢的吐槽還是讓人覺得有失嚴謹研究的姿態
評分作者要錶達的意思:阿圖的對話錄是厲害的,對話錄之外的阿圖更加厲害。推而廣之一般哲學史的思路:如果我研究的這個人物是公認厲害的,那麼我想錶明他其實更厲害;如果這個人是被忽視的,則我想錶明他是厲害的因而不該被忽視...
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