秦暉,生於1953年12月,著名曆史學者,清華大學曆史係教授。1981年畢業於蘭州大學,並獲曆史學碩士,美國哈佛大學費正清中心客座研究員,哈佛燕京學社訪問學者。主要研究方嚮:中國農民史、經濟史。
本書所收的係列文章主要是對傳統社會與文化本身的結構性研究。作者不滿於過去流行的“租佃神話”和“宗族神話”,主張在社會-經濟分析與思想-文化分析的綜閤與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則,跳齣“反儒”與“尊儒”對峙的傳統觀之爭,在社會結構上擺脫大共同體本位的傳統桎梏而走嚮公民社會,在文化-象徵符號體係中主張“西儒會融,解構法道互補”,以窮則兼濟天下、達則獨善其身的人格資源與民主憲政-人權保障的現代製度安排來消除那種專製製度下強權-犬儒互補的人格弊病。
發表於2024-11-22
傳統十論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
有時候,你無法忘記接觸新觀點時帶來的思想顛覆性的震撼。 有人說,語文齣版社隻齣版過一本好書,就是秦暉的《田園詩與交響麯》。雖有點誇張,但可以看齣秦暉著作的價值。與《田》緊密相關的,就是這本32開的《傳統十論》,僅僅400頁,徹底顛覆瞭高中曆史教科書中...
評分何謂傳統? 傳統既為世代相傳。相傳下來的無論思想、文化、道德、風俗、藝術、製度以及行為方式,都是傳統。而這些傳統對人們的社會行為有無形的影響和控製作用。可以說,傳統體現瞭一種傳遞和承接的作用,但也並不是所有的傳統對一個國傢的發展都有推動作用,比如一些迂腐、落...
評分前段時間看瞭秦老師的文章《文化無高低 製度有優劣》,也與《傳統十論》中的說法暗閤。文章裏麵就“能否自由選擇”作為文化和製度的主要區彆。就說能夠自由選擇的食物選擇偏好、宗教信仰的偏好、節慶傳統和欣賞的不同類型節...
評分秦暉先生《傳統十論》序言中為全書立意: “筆者不滿於過去流行的‘租佃神話’和‘宗族神話’,主張在社會—經濟分析與思想—文化分析的綜閤與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則,跳齣‘反儒’與‘尊儒’對峙的傳統觀之爭,在社會結構上擺脫大共同體本位...
評分傳統十論 本書對我影響甚大,又重新溫習瞭一遍 “經濟”一詞古漢語指“經國救世”,就是今天的所謂搞政治。“權利”一詞指“因權勢以求利”,即今天所謂以權謀私。 一傳統中華帝國的鄉村基層控製:漢唐間的鄉村組織 傳統中國由一個寬仁無為的朝廷來統治,社會秩序主要...
圖書標籤: 曆史 秦暉 社會 文化 中國 思想史 政治 傳統十論
標記的是秦暉的《走齣帝製》。秦暉最大的優點就是“史識”。
評分沒有一定的社會學知識真的很難讀懂,尤其是後半段比前半段有更多的專業內容而不僅僅是觀點。雖然無法完全理解,但還是收獲頗多,有趣的思辨給人不少啓發。立場觀點總會隨著閱讀而改變,可見社會之復雜。需要瞭解更多的事實纔足以讀透此書的內容。
評分但凡讀秦暉著作 時喜:批判過癮 大快人心 時悲:捶胸頓足 字字哀嘆
評分能在大一就讀到秦暉,是我的幸運。
評分秦暉如此的推崇黃宗羲,可得等幾百年後時勢大變,黃的民本思想纔火起來。秦先生抱著如此強烈的現實關懷,還又是做經濟和農民這種實打的實研究,寫齣這本書,可曾叫醒些人?可即使醒瞭又如何?經過這年來很多很多事,我終於體悟情勢不由人,彷徨過,失落過,可又能怎樣?其實每個時代既不乏人呐喊,亦有太多人在麻木,多鑽研過去,絕不存後見之明,因為我也被睏在其中。但還是要多讀書,多思考,用自己的知識儲備抒寫對這個時代的迴答!秦老師在寫,還有那麼多人在寫,也許現在起不到作用,甚至被封被禁,可幾百年後呢?走著瞧。 —於改憲日
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