余英时文集 第十一卷 2024 pdf epub mobi 电子书


余英时文集 第十一卷

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余英时文集 第十一卷 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授,香港新亚书院院长兼中文大学副校长,普林斯顿大学讲座教授。现居美国。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》等。


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发表于2024-12-22

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余英时文集 第十一卷 电子书 读后感

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本书收录了余英时先生为他人所作的序与从《日记》研究顾颉刚生平所撰的《未尽的才情》。 抛开政治色彩与意识形态不说,余老在学术上所精通的面不仅仅是中国传统文化,还有很多方面是可以从其文字里窥之一二的,可以说达到了古人所向往的“以通驭专”的境界。古人认为,所有学问...

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第三篇序言:金春峰《周官之成书及其反映的文化与时代新考》序,已经收在第一卷了,这里重复收,有点难以说过去。 序言明言,第十一、十二卷收入前十卷未曾收录的文章,那么重复收录似是不应该。即便想将同类的文章归集一卷,那么对于重复收录的文章至少应有所交代,这么不声...  

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第三篇序言:金春峰《周官之成书及其反映的文化与时代新考》序,已经收在第一卷了,这里重复收,有点难以说过去。 序言明言,第十一、十二卷收入前十卷未曾收录的文章,那么重复收录似是不应该。即便想将同类的文章归集一卷,那么对于重复收录的文章至少应有所交代,这么不声...  

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第十一卷,编辑收集了余英时先生写的几篇序。 有一篇考察了“序”来源的发展历史,切入点很新鲜。 为汪精卫诗集写的序,其实很能反映他个人的治学方法。--从可信的历史文件(周佛海、陈克文笔记、汪精卫与胡适书信)中选取资料,结合人物性格、家庭情况、政治立场,尽可能如...  

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第十一卷,编辑收集了余英时先生写的几篇序。 有一篇考察了“序”来源的发展历史,切入点很新鲜。 为汪精卫诗集写的序,其实很能反映他个人的治学方法。--从可信的历史文件(周佛海、陈克文笔记、汪精卫与胡适书信)中选取资料,结合人物性格、家庭情况、政治立场,尽可能如...  

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出版者:广西师范大学出版社
作者:余英时
出品人:新民说
页数:328
译者:
出版时间:2014-3
价格:46.00
装帧:精装
isbn号码:9787549551446
丛书系列:新民说·余英时文集

图书标签: 余英时  思想史  论学会友  海外中国研究  政治哲学  2014  广西师范大学出版社  藏书   


余英时文集 第十一卷 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《余英时文集》第十一卷《论学会友》为余英时先生的序文集,收录《〈论学谈诗二十年——胡适杨联陞往来书札〉序》《从“游于艺”到“心道合一”——〈张充和诗书画选〉序》《重版汪精卫〈双照楼诗词稿〉序》《未尽的才情——从〈日记〉看顾颉刚的内心世界》等文。余先生这些序文多为故友新朋的著述而作,或就原著旨趣加以伸引发挥,或从不同角度贡献研究心得,或向读者推介原著作者,皆敬慎为之,往往能把问题推广到更为深广精微的程度,展现深厚的材料功力和敏锐的思想锋芒,真正达到“同声相应,同气相求”自由真诚交流的作序境界。

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余英时文集 第十一卷 2024 pdf epub mobi 用户评价

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未尽的才情——从《日记》看顾颉刚的内心世界编者后记

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感谢老舒赠书。对于《未尽的才情》中的省略号不能再赞了

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未尽的才情——从《日记》看顾颉刚的内心世界编者后记

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一部分文章选自《会友集》以序言为主,再加《未尽的才情》两部分组成。感觉余公最有心得的序文都已经单独成书了,且其也以此自夸,本书选的文章倒是看不出什么太高水准。关于作序传统的追溯挺有趣,其起源于魏晋,唐代基本奠定下来,但为并世学人著作写序是清代的新发展,其与清代乾嘉学术的兴盛有关,同时作者指出统治者对于非官方正统的“汉学”的容忍,主要源于理学在此一时期已徒有虚名,统治者自身对理学也失去了兴趣。作者对于汪精卫颇有同情理解,称其古典诗词水平为同时代第一流,其“叛变”乃是对“战则亡国”悲观态度的自然结果,其不仅是对日本的恐惧,也是对共产主义的恐惧,尽管以上论述都可以说是事实如此,但作者一惯的立场,很难让人不产生其他因素的联想,同情理解还是古典今情?

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此书收集了余先生近三四十年来为友人著作所写的序文。其中尤以《未尽的才情》最为精彩,是序为《顾颉刚日记》而写,大致概括了顾颉刚一生活动的主要范畴。描写顾颉刚在49年之后的遭遇着实令人大开眼界,“顾先生虽不像陈寅恪那样坚持‘独立之精神、自由之思想’,但他无欲则刚,谨愿自守而有余。所以陈、顾两人已到了非收进来不可的时候:一个是文化与思想的伯夷,一个是胡适的大弟子和国民党旧人,(g cd)岂能让他们游离在外?”政治侵入学术之事,实在可怕,知识人能不依附和屈服权利,更是难能可贵。叹叹

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