具体描述
《我们真正的归宿》是近代最有影响力的南传佛教大师，泰国公认的阿罗汉成就者阿姜查•须跋多（1918-1992年）的教导。阿姜查大师年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活达数年，曾和本世纪伟大的禅师阿姜曼度过一段开悟性的时光。他的教导方式简明，含义却深远。他善于用日常周遭事物引出佛法实意，令弟子们开解，也因此吸引了不少西方人从他受教。《我们真正的归宿》主题集中在对人生归宿的探讨、对生死的体悟以及对真正的修行的见解。
作者简介
阿姜查•须跋多（1918-1992），近代最有影响力的南传佛教大师之一，泰国公认的阿罗汉成就者。年轻时研究过基础佛法、戒律以及经典，后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活长达数十年，教导方式简明，含义却深远，吸引了不少西方人从他受教。
目录信息
前言
阿姜查传略
我们真正的归宿
真理的两面
感官的陷阱
世间道和解脱
不断地修行
风幡何有？
感官的森林
来到正中央
脱逃
与眼镜蛇同住
师父的教导方法
· · · · · · (收起)
读后感
这套书短小精悍。 泰国公认的大阿拉汉实践佛陀教导的经验，法园编译群设计的也很好。 两千五百多年前，佛陀看到了法，证悟了佛果；阿姜查遵循佛陀的教导，看到了法，证悟了阿拉汉果；今天，法依然在，我们也可以去实践！ 走在通向寂静涅槃的路上，也许会寂寞，但不会孤独！ 愿...
评分关于生存与世间的修行：无常观，苦行观。修行为达到厌离一切苦乐，无我无他无物的境界。 无常观很是赞同，对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事，不能理解佛家所说的诸法空相的概念，若是这样人生还有什么意义？书中讲：人们为出生开心，为死亡而悲痛，所以人们都是SB，因为...
评分关于生存与世间的修行：无常观，苦行观。修行为达到厌离一切苦乐，无我无他无物的境界。 无常观很是赞同，对于世事变幻可多一份坦然。或许少不更事，不能理解佛家所说的诸法空相的概念，若是这样人生还有什么意义？书中讲：人们为出生开心，为死亡而悲痛，所以人们都是SB，因为...
评分这套书短小精悍。 泰国公认的大阿拉汉实践佛陀教导的经验，法园编译群设计的也很好。 两千五百多年前，佛陀看到了法，证悟了佛果；阿姜查遵循佛陀的教导，看到了法，证悟了阿拉汉果；今天，法依然在，我们也可以去实践！ 走在通向寂静涅槃的路上，也许会寂寞，但不会孤独！ 愿...
评分这本书很短，含义也不是很复杂，通篇“辩证法”的道理被运用，这本书最大的收获，是能够从文字里面感受到泰国巴蓬寺的这位阿姜查大师的生平修行，思考住世的行径。更多的验证上的意义。 有开始的就有结束，得到越多，失去越多，得到越少，失去越少，无所得即无量福德。生死为生...
用户评价
这部《我们真正的归宿》，在我看来，是一部“涤荡心灵”的作品。作者的文字，有着一种洗练的纯粹感，没有丝毫的杂质。他像是用一把最锋利的刀，切开了生活的表象，直达其内核。我尤其喜欢他对于“时间”的描绘。他不是将时间视为线性的流逝，而是将其视为一种流动的、具有多重维度的存在。这种理解，让我重新审视了过去、现在和未来之间的关系。书中对“根”的探讨，也给了我深刻的启发。它不仅仅是关于家庭或故乡，更是关于我们内心的根基，关于那些支撑我们前行的信念和价值观。它让我意识到，很多时候，我们之所以会感到迷失，是因为我们忘记了我们自己的“根”。作者并没有强迫你去接受他的观点，而是用一种循循善诱的方式，引导你去思考。他的问题，总是能触碰到你内心深处最柔软的地方，让你不由自主地去审视自己。这种深刻的互动，是许多书籍所不具备的。它不仅仅是一次阅读，更是一次内省。
评分《我们真正的归宿》带给我的，是一种深刻的“共鸣”。作者在书中描绘的许多情境，仿佛就是我亲身经历过的。那些难以启齿的失落，那些不为人知的喜悦，那些在深夜里独自品味的孤单，他都用最精准的文字，将其一一呈现。读这本书，就像是在照一面镜子，我看到了真实的自己，看到了我内心深处那些不愿被触碰的部分。但令人欣慰的是，作者并没有将这些放大，而是用一种理解和包容的态度去审视。他让我明白，这些都是人生的一部分，是构成我们独特个性的基石。书中关于“回归”的讨论，也让我产生了强烈的认同感。我总觉得，在现代社会，我们似乎离自己的本源越来越远，被各种外在的东西所裹挟。而这本书，恰恰是在引导我们，重新找回那个最真实的自己，找回那个我们内心深处一直渴望的“归宿”。它不是一篇心灵鸡汤，而是基于深刻洞察的思考。它让我感受到，原来我并非孤身一人，有许多人在和我经历着相似的旅程。这种连接感，比任何语言都更加强大。
评分阅读《我们真正的归宿》，就像是在进行一场“灵魂的对话”。作者的文字，有着一种直击人心的力量，它能穿透我们层层的防御，触碰到我们内心最深处的渴望。我特别喜欢书中对“安顿”的阐释。它不是一种被动的接受，而是一种主动的寻找，一种与内在和谐相处的状态。它让我意识到，很多时候，我们之所以感到不安，是因为我们一直在向外寻求，却忘记了向内探索。作者并没有给出明确的“药方”，但他提供了一种思考的方式，一种感受世界的方式。他鼓励我们去拥抱不确定性，去接纳自己的不完美。这种勇气，正是我们所需要的。书中描绘的那些“连接”，不是简单的社交，而是更深层次的、精神层面的共鸣。它让我看到了，即使在最孤单的时刻，我们也不是完全独立的个体，我们与整个宇宙，与所有生命，都有着千丝万缕的联系。这种广阔的视野，让我感到既渺小又宏大。
评分《我们真正的归宿》的章节安排，就像一条蜿蜒的山路，带领读者一步步深入，每一处转折都带来了新的风景。我尤其喜欢作者在描述某些片段时，那种近乎电影般的镜头感。他能捕捉到最细微的光影变化，最微妙的情绪波动，然后用文字将其具象化。比如，他描绘某个场景时，会详细到空气中弥漫的气味，远处传来的声响，以及人物脸上转瞬即逝的表情。这些细节的叠加，让整个画面瞬间跃然纸上，我仿佛身临其境，成为了故事的一部分。这种沉浸式的阅读体验，让我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在主动地参与其中。书中的讨论，也并非是理论的堆砌，而是紧密围绕着“归宿”这一核心概念展开。它从不同的角度，比如历史、文化、个体经验，去解读这个概念的内涵。我发现，原来“归宿”这个词，可以有如此多的解读方式，可以如此贴近我们的生活。它不像某些哲学书籍，让人望而却步，而是用一种平易近人的方式，将深奥的道理娓娓道来。这本书让我开始思考，我自己的“归宿”究竟是什么？它是否隐藏在那些我曾经忽视的角落里？它是否需要我付出更多的努力去追寻？这种思考本身，就是一种收获。
评分这部《我们真正的归宿》读起来，总让我想起那些童年时光，夜晚围坐在奶奶身旁，听她讲述那些古老而温暖的故事。书中的语言，有种说不出的亲切感，仿佛是几十年前的老物件，带着时光的沉淀和淡淡的尘埃，却散发着一种抚慰人心的光芒。我尤其喜欢作者描绘的那些微小的细节，比如雨滴落在芭蕉叶上的声音，夕阳染红窗棂的暖意，或者是一杯热茶在手中传递的温度。这些看似平凡的景象，却被作者赋予了生命，变得鲜活而充满诗意。它不像那些哗众取宠的作品，用华丽的辞藻堆砌，而是用最朴实真挚的文字，勾勒出生活的本来面貌。读着读着，我常常会放慢速度，生怕错过任何一个细微的触动。它让我重新审视了那些被我们忽略的日常，那些在喧嚣生活中变得麻木的感觉。书中那种对“归宿”的探讨，不是宏大的叙事，而是落实在一个个具体的人、一件件具体的事上。我感觉作者就像一个经验丰富的领航员，带领我在生活的海洋中航行，找到那些真正值得停靠的港湾。它没有给出明确的答案，而是留给我足够的空间去思考，去感受，去定义属于我自己的“归宿”。这种留白，恰恰是最动人的地方，它鼓励我主动去探索，去发现，而不是被动地接受。它让我明白，归宿并非一个固定的地点，而是一种内在的安宁，一种与世界和谐共处的状态。
评分我必须承认，《我们真正的归宿》颠覆了我之前对很多事情的认知。作者的视角非常独特，他总能从一个我们意想不到的角度切入，然后带领我们看到事物的另一面。比如，他讨论“失去”时，并没有一味地渲染悲伤，而是从中挖掘出新的可能，新的成长。这种“危机即转机”的思考方式，让我受益匪浅。书中的语言风格也很有特点，它不是那种刻意追求华丽的文风，而是朴实而有力，字字句句都带着一种“磨砺”过的痕迹。每一次阅读，都像是在与一位饱经风霜的长者对话，他用自己的智慧和经验，为我指点迷津。我最欣赏作者的坦诚，他毫不避讳地揭示了现实的残酷，但也同样毫不吝啬地赞美生活中的美好。这种平衡感，让这本书读起来既有深度，又不至于压抑。它不是一碗鸡汤，而是一剂良药，能够帮助我们更好地认识自己，认识这个世界。它让我明白，即使在最黑暗的时刻，希望也从未真正熄灭，它只是以一种更隐蔽的方式存在着。而“归宿”的追寻，或许就是在这个过程中，不断点燃希望，寻找方向。
评分《我们真正的归宿》给我带来的，是一种“清醒”。作者的笔触，如同剥洋葱一般，一层一层地揭示了生活的真相。他没有回避其中的辛酸与无奈，但也没有因此而失去对美好的追求。我尤其赞赏作者对于“寻找”的论述。他让我明白，寻找的过程本身，就是一种意义。它不是关于找到某个具体的终点，而是关于在这个过程中，我们所经历的、所学习的、所成长的。书中那些“瞬间的洞察”，虽然短暂，却能如同一道闪电，照亮我们内心深处的迷雾。它们可能是一些看似微不足道的发现，但却能引发我们对生命更深刻的思考。作者的叙事风格，时而冷静客观，时而又饱含深情。这种收放自如的掌控力，让这本书读起来既有理性深度，又不失情感温度。它不是一篇论文，也不是一篇随笔，而是一份真挚的生命体验的分享。它让我开始反思，我是否还在盲目地追逐一些外在的东西，而忽略了内心真正的需求。
评分初读《我们真正的归宿》，便被它那股子“劲儿”吸引住了。这股劲儿，不是那种激昂澎湃的呐喊，也不是愤世嫉俗的批判，而是一种深沉的、内敛的、却又充满力量的坚持。作者仿佛带着一种近乎虔诚的态度，去解剖那些我们习以为常却从未真正理解的事物。我印象最深刻的是书中对“连接”的描绘，不仅仅是人与人之间的情感纽带，更包含了人与自然、人与时间、甚至人与自身精神世界的联系。它不是简单地说“我们要互相帮助”，而是通过一个个生动的案例，展现了这种连接的微妙与重要。我曾一度觉得，在现代社会，个体变得越来越孤立，每个人都像一颗颗独立的星球。但这本书，却像一双大手，轻轻地将这些散落的星球重新串联起来，让我看到了一个更宏大、更温暖的宇宙。作者的笔触，时而如同一把锋利的解剖刀，精准地剖析现实的复杂与无奈；时而又像一缕春风，温柔地抚慰那些受伤的心灵。它没有回避问题的存在，但也没有沉溺于悲观。它更像是一种邀请，邀请我们一同去思考，去寻找破局之道，去构建属于我们的、真正的归宿。这本书的力量在于它的韧性，在于它不屈不挠地探索真相，在于它对美好事物的不懈追求。
评分《我们真正的归宿》给我最直接的感受，就是它的“厚重感”。这种厚重感，并非来自于篇幅的冗长，而是来自于作者的思想深度和人文关怀。他不是一个旁观者，而是一个深度参与者，用他毕生的观察和思考，去构建一个关于“归宿”的完整图景。我尤其欣赏作者在探讨“失去”时所展现出的智慧。他并没有回避痛苦，但也没有沉溺于悲伤。他教会我们，如何在失去中看到新的希望，如何在痛苦中汲取成长的力量。这种能力，是现代人尤其需要的。书中描绘的那些“瞬间”，虽然短暂，却蕴含着永恒的哲理。它们可能是清晨的一缕阳光，可能是偶然听到的一段旋律，也可能是与陌生人的一次眼神交汇。这些微小的瞬间，被作者赋予了非凡的意义，它们汇聚在一起，构成了我们生命中最动人的篇章。这本书不是让你去追求某种虚无缥缈的目标，而是让你去关注当下，去感受生活本身的美好。它让我明白，“归宿”并非遥不可及，它就藏在我们的每一个呼吸，每一个心跳之中。
评分这部《我们真正的归宿》，在我看来，是一本能够“陪伴”的书。它的文字，不像许多快餐读物那样，读完就忘。相反，它是一种会“生长”的书，你每一次重读，都会有新的体会，新的感悟。作者在探讨“归宿”时，并没有给出一个标准答案，而是鼓励我们去探索，去创造。我尤其喜欢他对于“选择”的论述。他告诉我们，每一个选择，无论大小，都在塑造着我们最终的“归宿”。这种观点，让我对自己的人生有了更强的责任感。书中描绘的那些人物，并非是完美的英雄，他们有缺点，有迷茫，但正是这种不完美，让他们显得更加真实，更加 relatable。我能够在他们身上看到自己的影子，看到我曾经经历过的困惑与挣扎。而作者，则像一位温和的叙事者，他只是静静地讲述着这些故事，然后让我们自己去领悟其中的深意。它不是那种会让你“一口气读完”的书，而是需要你慢慢品味，细细咀嚼的书。每一次翻开，都能在不经意间，触碰到内心深处某个被遗忘的角落。它让我开始审视自己的生活，审视那些被我理所当然视为“常态”的东西，并思考，是否还有其他的可能。
评分泰国，阿姜查，《我们真正的归宿》，商务印书馆。16年10月7日读完。 佛陀说，“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”。整本书的精髓即是“无常”。真理有两个层面。一是俗识，一是真知。知识或是经验，在阿姜查看来，其实是一种无知，“它绕着世间的目标旋转，积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦——那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明”。而真知，那是解脱和涅槃，能够实现真正的圆满。这是佛家的期许，挺好，可惜我不做如是观。在我看来，每个人都是自己的神，你的这个世界，因你而生，围你而转，你壳一玩完，这个世界就崩塌了。可笑这主神，也敌不过时间。这一生，足够短，追求财富、地位、赞美层次太LOW，追求涅槃又有太多疑点，这短暂一生，身为主神，追求人格上的完善、精神上的提高才是正途，佛陀想必赞同。
评分粗度一遍，蜘蛛和毒蛇的例子非常接地气。有点禅宗的感觉
评分每件事物，都在准备着消失。
评分方便有多門歸元無二路。大德所證悟的都不約而同，泰語翻譯成的中文，意思和元音老人的開示無二無別。讚歎！有一段講到男人和男人同住女人和女人同住，這樣就沒有問題。師父所生活的年代可能還未接觸到同性戀這個群體？放到今天，那同性戀呢?也許同性戀一直都有,只是過去社會閉塞專制的父權和男權社會,男人和男權建立在陽具上/傳宗接代的功能上.古代沒有感情. 古代女人也不是人,沒有獨立的個人和精神,女人只是物品.所以同性戀只有在物質文明和精神文明都高度發達的今天,特別是西方,才得以被承認和尊重. 在中國這種國家仍然不被承認尊重. 同性住在一起為什麼就沒有問題?只要是人，就有問題，就會有執著。1212年日僧鴨長明《方丈記》里一位僧人出離了所有的物欲只住一個一丈見方的陋室而最後對這方丈生起執著。只要尚未見道就有問題
评分读的速度太快。
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