《印度佛教史(精)》為東京大學名譽教授平川彰 一九七四年的作品,平川教授的寫作風格極其翔實, 其本於東西方印度佛教研究成果。其論理分明,剖析層層深入。很大程度上恢復了印度佛教的歷史概貌, 令讀者耳目一新。
本书為初學者了解印度佛教的最佳入門書。
平川彰 (1915年1月21日 - 2002年3月31日),日本佛教学者。爱知县人。毕业于东京大学文学部,专攻印度哲学与佛教学。后致力于原始佛教、阿毗达磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曾赴西德、英国、印度等国留学。历任早稻田大学、东京大学等校教授及东方学会会员。昭和三十四年(1959)以《律藏の研究》一书获文学博士学位。主要著作有《原始佛教の研究》、《初期大乘佛教の研究》、《印度佛教史》等书。后并结集成《平川彰著作集》行世。
平川氏在佛学研究上的最大创见,是有关大乘佛教起源问题的看法。他在所撰《初期大乘佛教の研究》书中,以为大乘佛教并非出自传统的部派僧团。他所持的理由是‘佛与僧别体,佛塔非僧伽的所有物,及部派间不能共住交往,大乘当然也不能与部派佛教者共住,大乘经以十善为尸罗(戒)波罗蜜,十善为在家戒’。由此而推想大乘与出家的部派佛教无关,大乘并不出自出家的部派佛教。从而推想有‘非僧非俗的寺塔集团,为大乘教团的起源。’对于平川氏的这种看法,印顺法师并不同意。并曾于其《初期大乘佛教之起源与开展》第一、第二章,提出反驳的论据与看法。
即使是不信佛教的国人,也对“阿弥陀佛”四个字如雷贯耳地熟稔,对观音菩萨没有不认识的。很多优秀的鸡汤文作者,写作的时候总喜欢引用几句佛经,为整篇文章升华。 佛陀两千五百年前在菩提树的所悟所得,时至今日依然像用之不尽的橐龠,滋养着人们的心灵,为生病老死,求不得,...
评分纯属好玩,知识水平有限,高手勿黑。 婆罗门教 = 早期犹太人信仰?都是基于民族特征发展起来的 小乘佛法 = 旧教?都强调是正统传承 大乘佛法 = 新教?和旧教互撕,认为旧教是腐朽的,低级的 说一切有部 = 经院哲学? 中观 = 路德宗?宗教改革发起者 唯识 = 改革宗?注重思辨,...
评分 评分佛教是起源於印度、發展於印度的宗教,因此似無特地稱為印度佛教的必要;後來佛教越過印度邊境,擴展至全亞洲,而發展出南傳佛教、西藏佛教、中國佛教、日本佛教等各具特色的佛教。這些的佛教發展滲入了各地域的民族與風土的特色;與這些佛教相較之下,印度佛教也有其他佛教所...
评分《印度佛教史》这本书,我最近是爱不释手,整个人都被它深深吸引了。作者的文笔非常优美,他能够用诗意的语言去描绘那些古老的历史场景,让人仿佛置身其中。我特别喜欢他对佛教早期教义的阐述,他不仅仅是罗列那些佛经的句子,而是深入分析了这些教义的哲学内涵,以及它们是如何在当时印度社会引起巨大反响的。书中对佛教在中亚地区的传播也进行了详细的描绘,我看到佛教如何克服地理的阻隔,如何与当地文化相互融合,并最终成为丝绸之路上的一道独特风景。我读到那些关于佛教僧侣在中亚传播佛法的艰辛和伟大,也读到佛教艺术如何在吸收外来文化元素后,焕发出新的生命力。作者对佛教历史的研究,并不是简单的事件堆砌,而是充满了人文关怀,他关注的是那些活生生的人,是他们在信仰中的探索和追求。我读到那些关于佛教徒们如何面对苦难,如何寻求心灵的解脱,也读到佛教如何在历史的长河中不断地自我革新和发展。这本书让我感受到了历史的温度,也让我对佛教这个伟大的文明有了更深的敬意。
评分最近一口气读完了《印度佛教史》,虽然我是一个对历史类书籍不太感冒的读者,但这本书硬是把我从头吸引到了尾。首先,最让我印象深刻的是作者对佛教起源的探讨,他不仅仅是简单地罗列释迦牟尼的生平,而是深入到当时印度社会、文化、宗教的方方面面,去解释佛教为何会在那个特定的土壤中孕育而出。那种抽丝剥茧般的分析,让我看到了一个鲜活的、充满时代气息的印度。比如,书中对当时婆罗门教的批判性分析,以及对吠陀经典的解读,都为理解佛教的革新性提供了坚实的基础。作者的笔触并不枯燥,反而充满了人文关怀,他并没有将佛陀塑造成一个高高在上、神圣不可侵犯的形象,而是展现了一个在人间摸索、在困境中求索的智者。我尤其喜欢他对于佛教早期教义发展的叙述,从无我、缘起等核心概念的阐释,到后来不同学派如上座部、大众部等的出现,作者都以一种清晰而严谨的方式进行梳理。这种梳理不仅仅是知识的堆砌,更像是带领读者进行一次思想的长途旅行,去体验不同时代、不同地域的佛教信徒们是如何理解和实践佛法的。书中对佛教在不同地区传播的描绘也十分生动,从印度本土到斯里兰卡,再到东南亚,每一次传播都被赋予了独特的时代背景和文化色彩。我读到佛教如何与当地文化融合,如何在新的土壤中生根发芽,并最终形成具有地域特色的佛教流派,这让我对佛教的生命力有了更深刻的认识。作者的叙述逻辑性很强,章节之间的过渡自然流畅,即使是对于佛教历史不太了解的读者,也能轻松跟随。
评分近期读完《印度佛教史》,感觉这本书带给我的思考远不止于历史本身。作者在叙述佛教发展脉络的同时,也在潜移默化地引导读者去思考人类的智慧、文化的传承以及信仰的力量。书中对佛教哲学思想的剖析,特别是对“缘起”、“无我”等概念的阐释,虽然深奥,但作者的笔触却能让普通读者也能窥见其精妙之处。我尤其赞赏作者在处理不同学派争议时的客观态度,他并没有偏袒任何一方,而是力求还原历史的真实面貌,展现佛教内部思想的碰撞和演变。这种严谨的学术态度,让我对作者的专业性深感敬佩。书中对佛教艺术的描绘,比如犍陀罗艺术、笈多时期雕塑等,让我感受到了佛教思想是如何通过艺术的形式得以具象化和传播。这些艺术品不仅仅是美的展现,更是历史和文化的见证。我读到佛教艺术如何受到希腊化文化的影响,又如何反过来影响了亚洲的艺术发展,这种跨文化的交流和融合,让我惊叹于人类文明的创造力。这本书让我从更宏观的角度去审视佛教,它不仅仅是印度的一个宗教,更是人类文明史上的一个重要篇章。
评分读《印度佛教史》这本书,简直是一场思想的盛宴。我一直以为佛教只是一个宗教,但这本书让我看到了佛教作为一个哲学体系、一个文化符号,是如何在印度这片古老的土地上不断演变和发展的。作者对佛教初期各个学派的划分和阐述,让我对早期佛教的多元性有了全新的认识。他不仅仅是列举了上座部、大众部等名字,更是深入分析了他们之间在戒律、教义上的差异,以及这些差异是如何在历史长河中被放大和演变的。我尤其欣赏作者对“论藏”和“经藏”的解读,他不仅仅是简单地介绍这些经典的出现,更是分析了它们所蕴含的思想,以及它们是如何影响后世佛教发展的。书中对佛教在中亚地区的传播也进行了详尽的描述,我看到佛教是如何跨越地理的限制,与当地文化相互影响,并最终形成了具有独特风格的中亚佛教。那些关于犍陀罗艺术的描写,让我仿佛看到了不同文明的交融和碰撞,也看到了佛教在传播过程中所展现出的强大生命力。作者的叙述非常有条理,他能够将纷繁复杂的历史线索梳理得井井有条,让你在阅读的过程中不会感到迷失。我特别喜欢他对于不同时期佛教寺院的描写,那些曾经辉煌的寺院,如今可能只剩下断壁残垣,但它们所承载的历史和文化意义,却永远不会消失。这本书让我感受到了历史的厚重感,也让我对佛教这个古老而伟大的文明有了更深的敬意。
评分最近一口气读完了《印度佛教史》,这本书给我带来了巨大的惊喜。我一直认为佛教是一门玄奥的宗教,但这本书却以一种非常亲切和易懂的方式,将佛教的历史和思想呈现在我面前。作者对佛教的起源和发展进行了详尽的阐述,他不仅仅是罗列那些历史事件,而是深入分析了佛教兴起的社会背景、文化土壤,以及它所带来的深远影响。我特别喜欢书中对佛教各个学派的比较分析,他能够清晰地梳理出不同学派之间的联系和区别,让我对佛教的多元性有了更深的认识。书中对佛教艺术和建筑的描绘也让我印象深刻,那些古老的寺庙、精美的佛像,都让我感受到了佛教的魅力。作者用生动的语言,将这些艺术品背后的故事和象征意义娓娓道来,让我仿佛看到了那个时代佛教徒们的虔诚和创造力。我读到佛教艺术如何受到不同文化的影响,又如何反过来影响了亚洲的艺术发展,这种跨文化的交流和融合,让我惊叹于人类文明的创造力。这本书让我不仅仅是了解了佛教的历史,更是对印度这个古老文明有了更深的认识。
评分《印度佛教史》这本书,最近才从书架上拿起,没想到一看就放不下,简直是引人入胜。我之前对佛教的了解仅限于一些皮毛,比如佛陀的故事,还有一些佛经的只言片语。但这本书让我看到了佛教的完整发展脉络,从它在印度的起源,到它如何传播到世界各地,每一步都充满了故事。作者对佛教各个时期代表性人物的刻画非常生动,比如马鸣、龙树、世亲等,他们不仅仅是佛教的祖师,更是那个时代杰出的思想家和文化人。书中对他们生平的描述,以及他们所提出的重要思想,都让我对佛教的智慧有了更深的领悟。我特别喜欢书中对“法相唯识学”的介绍,那种对心识世界的深度探索,让我感到非常震撼。作者用简洁明了的语言,将那些复杂的哲学概念讲得清晰易懂,让我能够轻松地跟随他的思路,去理解佛教是如何认识和解析世界的。书中对佛教在笈多王朝时期的辉煌也进行了详细的描绘,那些壮丽的寺庙,精美的壁画,都让我感受到了那个时代佛教文化的繁荣。我读到佛教是如何成为当时印度社会的主流意识形态,以及它对其他文化产生的深远影响。这本书让我不仅仅是了解了佛教的历史,更是对印度这个古老文明有了更深的认识。
评分《印度佛教史》这本书,最近终于读完了,感觉收获满满。我一直对印度这个古老的文明很感兴趣,而佛教作为印度文化的重要组成部分,自然也是我关注的焦点。这本书让我看到了佛教在印度本土是如何萌芽、发展、壮大,并最终影响整个亚洲的历史进程。作者对佛教早期传播的描写非常细致,他不仅仅是简单地说“佛教传播出去了”,而是分析了佛教传播的动力、方式,以及在传播过程中遇到的挑战和机遇。我特别喜欢书中对“阿育王”的描绘,他将佛教作为国教,大力推广佛教,不仅巩固了佛教在印度的地位,更将佛教传播到了世界各地。作者对阿育王政策的分析,让我看到了宗教与政治的微妙关系,也看到了佛教在历史发展中的重要作用。书中对佛教在笈多王朝时期的艺术和建筑的描写也让我大开眼界,那些精美的佛像、宏伟的寺庙,都让我感受到了那个时代佛教文化的辉煌。我读到佛教不仅仅是一种信仰,更是一种生活方式,一种哲学思考,一种艺术表达。这本书让我对印度文化有了更深的了解,也对佛教这个伟大的文明有了更深的认识。
评分《印度佛教史》这本书,我最近终于把它读完了,说实话,这本书的体量不小,但读起来却一点都不觉得累,反而有一种沉浸感。作者的写作风格非常独特,他不是那种教科书式的干巴巴地陈述事实,而是用一种非常讲故事的方式来呈现历史。他会把当时的社会背景、政治格局、文化思潮都融入到佛教发展的叙述中,让你感觉自己仿佛亲临了那个时代,看到了僧侣们在山林中辩经,看到了国王们如何推崇佛教,也看到了普通民众是如何在信仰中寻求慰藉。尤其让我印象深刻的是,书中对大乘佛教兴起的描绘。作者并没有简单地说“大乘佛教出现了”,而是详细分析了大乘佛教的核心思想,比如“空性”和“菩萨道”,以及这些思想是如何回应当时社会需求的。他甚至还探讨了这些思想的哲学根源,以及它们是如何在不同的大乘部派中得到发展和演变的。我特别喜欢他对龙树菩萨和“中观学派”的阐释,那种将深奥的哲学概念讲得通俗易懂的能力,真的让人佩服。书中对佛教艺术和建筑的描述也让我眼前一亮,那些精美的佛像、宏伟的寺庙,都不仅仅是物质的存在,更是佛教思想的具象化体现。作者用生动的语言描绘了这些艺术品背后的故事和象征意义,让我对佛教的美学有了新的认识。读完这本书,我感觉我对佛教的理解上升了一个新的层次,不再是停留在表面的礼佛拜佛,而是开始思考佛教背后深邃的哲学思想和历史演变。
评分最近读了《印度佛教史》,这本书真的刷新了我对佛教的认知。我一直以为佛教就是一个单一的宗教,但这本书让我看到了佛教内部的丰富性和多样性。作者对佛教各个宗派的形成和发展进行了详尽的梳理,从根本的部派佛教,到后来的大乘佛教,再到密教的出现,每一步都充满了历史的张力。我特别喜欢书中对“空性”思想的阐释,作者用多种角度去解读这个佛教最核心的概念,让我对“空性”有了更深刻的理解。书中对佛教艺术的描绘也让我印象深刻,那些古老的佛像、壁画,都不仅仅是艺术品,更是承载着佛教思想的载体。作者用生动的语言,将这些艺术品背后的故事和象征意义娓娓道来,让我仿佛看到了那个时代佛教徒们的虔诚和创造力。我读到佛教是如何在不同的文化背景下,吸收当地的元素,并最终形成具有地域特色的佛教流派。书中对佛教在锡兰(斯里兰卡)的传播也进行了详尽的介绍,让我看到了佛教在保持核心教义的同时,是如何与当地文化相互融合的。这本书让我感受到了历史的厚重,也让我对佛教这个伟大的文明有了更深的敬意。
评分《印度佛教史》这本书,在我阅读完之后,留下了深刻的印记。作者的叙述风格非常严谨,他对史料的考证也十分到位,这使得这本书具有很高的学术价值。我最欣赏的是他对佛教哲学思想的深入探讨,他不仅仅是简单地介绍那些概念,而是追溯了这些概念的形成过程,以及它们在不同历史时期的演变。例如,他对“般若思想”的阐释,让我对“空性”有了更深刻的理解,也认识到佛教哲学思想的深刻性和复杂性。书中对佛教在印度本土的兴衰过程的描写也十分精彩,他分析了佛教在不同王朝时期的地位变化,以及它在与印度教的竞争中所面临的挑战。我读到佛教如何在不同的历史时期,通过调整教义、改革修行方式来适应社会变化,这让我看到了佛教的生命力。作者对佛教在印度本土的衰落也进行了客观的分析,他并没有回避那些历史的残酷性,而是力求还原历史的真实面貌。这本书让我对佛教有了更全面、更深入的了解,它不仅仅是一个宗教,更是一个充满智慧和活力的思想体系。
评分当时还重点读了密宗的那部分,顿感羞耻。
评分写得很细。翻译的有些地方不是很好读。
评分要言不烦,非具大手眼者不能作。了解佛教史的必读书。
评分写得很细。翻译的有些地方不是很好读。
评分好书很棒,网易云音乐电台可以听有声书!
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