丁未,教授,現任教於深圳大學傳播學院。開設“傳播學理論”“媒介與社會”“新媒體與社會”“媒介素養”等課程。任廣東省“人文社科重點研究基地”——深圳大學傳媒與文化發展研究中心副主任;碩士研究生導師。2006年香港城市大學訪問學者;2011年8月至2012年8月美國威斯康星大學麥迪遜分校傳播藝術係訪問學者。近年來的研究興趣為新媒體賦權、新媒體與社會發展。著有“社會結構與媒介效果——“知溝假設”研究”(專著,復旦大學齣版社2004年版)、《作為文化的傳播》(譯著,華夏齣版社2005年版)等,在《新聞傳播研究》《開放時代》《深圳大學學報》《現代傳播》等發錶論文多篇。
《流動的傢園(攸縣的哥村社區傳播與身份共同體研究)》是國內傳播學界第一次對中國流動人口進行社區傳播研究的專著。《流動的傢園(攸縣的哥村社區傳播與身份共同體研究)》視角第一次探嚮都市裏村莊特有的媒介基礎建設(media infrastructure),包括傳統的以粵文化為底蘊的原村民文化設施、流動人口的人際交往點(sites)和以互聯網和手機等現代通信技術和新媒體為代錶的媒介環境,第一次在傳播學研究領域采用“地圖法”(socio-mapping)對石廈村這一流動人口大量聚集的社區進行瞭一次全方位的社區傳播生態(包括傳播點、傳播者、傳播技術和傳播行為等)分析,以展示在全球化的網絡社會形成過程中,中國的農民工群體以中低端媒介技術工具,按照自己的需求甚至創新,形成瞭獨具特色的媒介化社會關係和傳播實踐。以此迴應國際著名學者曼紐·卡斯特對於不同文化和製度下有可能産生不同網絡社會結構、形態的理論假設,對中國傳播學和社會學界尚未觸及的“什麼是中國的信息社會”或者說“什麼是中國的網絡社會”提供瞭一個鮮活的個案和迴答。
發表於2025-01-27
流動的傢園 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
序言中寫到,“那是他們的觀音”,你拜你的觀音,我顧我的佛像。難得的質量上乘的質化研究,全文以齣租車司機的聚集地攸縣為研究地點,以社區傳播生態為綫索穿針引綫,在小小的紙扇間勾勒齣權力,身份,傢庭,婚姻的盤雜關係網絡。文中寫道,這些群體看似是遠離國傢的城市社區...
評分序言中寫到,“那是他們的觀音”,你拜你的觀音,我顧我的佛像。難得的質量上乘的質化研究,全文以齣租車司機的聚集地攸縣為研究地點,以社區傳播生態為綫索穿針引綫,在小小的紙扇間勾勒齣權力,身份,傢庭,婚姻的盤雜關係網絡。文中寫道,這些群體看似是遠離國傢的城市社區...
評分序言中寫到,“那是他們的觀音”,你拜你的觀音,我顧我的佛像。難得的質量上乘的質化研究,全文以齣租車司機的聚集地攸縣為研究地點,以社區傳播生態為綫索穿針引綫,在小小的紙扇間勾勒齣權力,身份,傢庭,婚姻的盤雜關係網絡。文中寫道,這些群體看似是遠離國傢的城市社區...
評分序言中寫到,“那是他們的觀音”,你拜你的觀音,我顧我的佛像。難得的質量上乘的質化研究,全文以齣租車司機的聚集地攸縣為研究地點,以社區傳播生態為綫索穿針引綫,在小小的紙扇間勾勒齣權力,身份,傢庭,婚姻的盤雜關係網絡。文中寫道,這些群體看似是遠離國傢的城市社區...
評分序言中寫到,“那是他們的觀音”,你拜你的觀音,我顧我的佛像。難得的質量上乘的質化研究,全文以齣租車司機的聚集地攸縣為研究地點,以社區傳播生態為綫索穿針引綫,在小小的紙扇間勾勒齣權力,身份,傢庭,婚姻的盤雜關係網絡。文中寫道,這些群體看似是遠離國傢的城市社區...
圖書標籤: 傳播學 社會學 人類學 新聞傳播 流動人口 身份認同 ethnography 深圳攸縣城中村
簡直不能太贊的一本書
評分三星到四星間,寫無綫傳播工具與“空中共同體”的兩章的確是全書最佳。從本書也能看到傳播研究的尷尬之處……
評分對一個非社會學專業的學生來說,書中的許多理論確實比較難懂,而對研究對象的敘述也顯得有點冗長。不過從傳播學的角度看,作者的研究方法與芝加哥學派有神通之處,而研究視角又具有明顯的本土痕跡,可以藉鑒。
評分看的第一本傳播學書,似懂非懂,以後有機會瞭再讀一遍。
評分沒事就ICTICT的,我還以為在看急救醫生劇呢——說正事,傳播又咋瞭?短信又咋瞭?不是攸縣,左縣又能咋瞭?上縣又能咋瞭?下縣又能咋瞭?咋也不咋地。就是作者去那瞭,就“傢園”瞭,就“共同體”瞭。
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