重尋鬍適歷程（增訂版） 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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重尋鬍適歷程（增訂版） pdf epub mobi 著者簡介

餘英時

中央研究院院士，1930年生。美國哈佛大學博士，師從錢穆先生、楊聯陞先生。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長，現任普林斯頓大學講座教授。著作等身，作育英纔無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的剋魯格獎（Kluge Prize)。2014年獲頒第一屆唐獎漢學獎。

重尋鬍適歷程（增訂版） pdf epub mobi 圖書描述

從1917年到1962年，鬍適無論在文化史、思想史、學術史、或政治史上都一直居於中心的位置，他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊，他觀察世變的角度自然也與眾不同。在鬍適個人生命史上的每一階段，一嚮都存在著一些或大或小的疑點，他的博士學位問題，他的西洋哲學素養，他對毛澤東的影響，他和蔣介石的關係……隨著《鬍適日記全集》的齣版，其中有些問題已能夠獲得比較明確的解答。

餘英時教授《重尋鬍適歷程：鬍適生平與思想再認識》根據《鬍適日記全集》的內在線索，探討鬍適在各個階段與中國現代史進程的關聯，並就上述引起議論的疑點，擇其較有關係者予以澄清，讓鬍適自己說話，盡量還鬍適一個原來麵貌。

本書為增訂版，增加一篇〈鬍適「博士學位」案的最後判決〉，考證鬍適為什麼轉學到哥倫比亞研究院？以及鬍適考過博士口試的新證據。

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發表於2025-03-28

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重尋鬍適歷程（增訂版） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

餘英時先生的文字在廣博徵引下非常具有啓發性，語言既簡練又嚴謹（陳建華的《從革命到共和》在這方麵要差不少），並且餘英時先生非常善於概括、擷取重點和疑點和難點，於是藉著這些功力，就有瞭這本書的一個主體，就是依照鬍適日記將鬍適的一生分為七個階段，扼要走過一遍。鬍...

評分☆☆☆☆☆

本書是餘英時先生遍覽《鬍適》日記後寫齣的長篇序言，根據日記，餘英時先生大緻勾勒瞭鬍適的一生，點到瞭鬍適生命中最重要的幾次轉摺和思想變化，也由此反思瞭鬍適在現代中國曆史上的地位，迴應瞭鬍適何以為鬍適的問題。對於曆史人物的價值判斷，可以說見仁見智，然本書基本上...

評分☆☆☆☆☆

1917年至1962年鬍適在中國近現代文化史（白話文運動）、思想史（大膽假設與小心求證）、學術史（整理國故與小說研究等）或政治史（齣任民國駐美大史）等上都扮演瞭重要的角色，是民國知識分子的典範與代錶。鬍適在其身後百年，或被褒之或被貶之，但無疑在中國現當代史上抒寫瞭...

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出版者:聯經

作者:餘英時

出品人:

頁數:328

譯者:

出版時間:2014-8

價格:NT$ 300

裝幀:平裝

isbn號碼:9789570843866

叢書系列:聯經學術叢書

圖書標籤: 餘英時鬍適鬍適生平與思想曆史中國近代史知識份子海外中國研究近期待讀文史書

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重尋鬍適歷程（增訂版） pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀罷颱灣聯經版本，餘英時的老師楊聯陞，又是鬍適摯友，其間諸多因緣。鬍適在美國留學7年（1910—1917），並於1937—1945在美做官講學（1938—1942做駐美大使），1949—1958年寓居美國並替國民政府周璿關係。鬍適以白話文運動暴得大名，然其對傳統文化研究造詣亦高，憑研究先秦文學功底，被聘為北大文科教授。而後為學也曾做官。概而言之：文學上主張白話以替代古文；社會改革上，主張實用主義，即實驗科學主義和漸進改良主義；思想上，主張將西方與中國傳統相融閤，在抨擊倫理綱常等基礎上復興傳統思想；政治上，始終主張自由主義，即個人政治自由與多黨派政治民主。實驗主義的立場，注定他無法做齣社會整體現狀的判斷，從而引領時代。書裏對五四運動是啓濛運動還是文藝復興的思考，亦頗有意思。

評分☆☆☆☆☆

儲錢買《鬍適日記全集》XD

評分☆☆☆☆☆

多瞭最後一篇文章。餘先生這些文章確實不怎麼看學術規範，也不太搜集史料，查看相關研究。基本屬於隨筆性質。補充的材料，從情理分析是這麼迴事。但畢竟沒有史料支撐。

評分☆☆☆☆☆

大學那會兒迷上瞭鬍適之和魯迅，鬍適之研究看瞭餘的這本，還有兩本是唐德剛寫的關於鬍適的。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭餘英時先生對鬍適和Roberta Lowitz“艷史”的精細考證，腦子裏的想法是：韆萬不要成瞭考據型曆史學大師的研究對象（笑）！鬍適的一生都在堅持“自由主義能在中國生根發芽”這一信念，拋開個人立場不談，這份堅持是值得贊許的。餘老對於鬍適思想的缺陷的評價也很中肯：學者式的嚴謹在政治等現實領域並不可取，因為現實往往變化太快太劇烈，來不及“小心求證”，使得人在實踐中難免還是需要靠直覺來行動。而高超的政治傢擅長利用這一點，通過操控人的情緒來實現他們的目標。相對的，愛講“證據”、“求證”的學者一般是不通蠱惑人心之道的。

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