白莲教与宋元下层社会

范立舟，1962年出生，浙江衢州人，中国宋史研究会理事，在浙江大学历史系获得硕士、博士学位，西北大学中国思想文化研究所博士后。曾任浙江省衢州市师范学校教师，杭州电视台宣教中心聘用人员，暨南大学中国文化史籍研究所教授、博士生导师。现为杭州师范大学人文学院教授，杭州师范大学国学院副院长。

出版者:中国社会科学出版社

作者:范立舟

页数:204

出版时间:2013-12

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516138120

丛书系列:杭州师范大学国学新知丛书

图书标签:宋史宗教民间信仰范立舟蒙元史社会史白蓮教白莲教

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《白莲教与宋元下层社会》对白莲教的源流、教义及其在宋元时期的发展情况作了全面的论述，尤其注重论述其与下层社会的种种关系，注重白莲教之成为民间反叛运动组织工具的过程的阐论，注重宋元时期的白莲教与当时其他民间宗教如弥勒信仰和摩尼教之关系的剖析，厘清了白莲教在宋元时期的真实情形。

《白莲教与宋元下层社会》不仅研究白莲教产生和发展过程中教义、教理的演变和结果，而且注重这种变化着的教义、教理向下层社会渗透后经下层社会改造所发生的质的变异过程，从纯宗教性的社团到民间反叛运动的组织形式。

用户评价

弥勒作为未来佛，对光明的信仰，白衣的象征。唐朝摩尼教传入，二宗（明/暗）三际（过去未来现在）。吃素是源于光明因子在植物中更多。白莲教于南宋绍兴三年（1133）年由茅子元创建。吃素是源于佛教中不杀生的概念。这本书也给了很好的关于弥勒和弥陀的阐述，涂尔干和韦伯接二连三地被提及。要是最后能再有个有力地综述就好了。//世俗化到每天苦念佛名就可以进入乐土，也是机智，千百年来这种功利性也是没变过。

三河土佬信仰的是净土宗。。。。

弥勒作为未来佛，对光明的信仰，白衣的象征。唐朝摩尼教传入，二宗（明/暗）三际（过去未来现在）。吃素是源于光明因子在植物中更多。白莲教于南宋绍兴三年（1133）年由茅子元创建。吃素是源于佛教中不杀生的概念。这本书也给了很好的关于弥勒和弥陀的阐述，涂尔干和韦伯接二连三地被提及。要是最后能再有个有力地综述就好了。//世俗化到每天苦念佛名就可以进入乐土，也是机智，千百年来这种功利性也是没变过。

三河土佬信仰的是净土宗。。。。

文笔简练优美是长处，涂尔干韦伯出现次数多了点，虽名为白莲教与下层社会，但着墨于白莲教与摩尼教、弥勒、净土等概念颇深。