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发表于2024-05-19

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基督教并不反对放贷，而是反对高利贷，其目的是出于保护底层民众，因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代，《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放，只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛，便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众，终于找到组...  

基督教并不反对放贷，而是反对高利贷，其目的是出于保护底层民众，因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代，《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放，只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛，便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众，终于找到组...  

让我们对中世纪欧洲的经济状况、区域发展、政治社会结构有了清晰的认识。译文一流。作者的思路和逻辑相当清晰，不是以纪年或断代的方式叙述，而是从商品、货币、商人来源、城市组织等综合的角度加以整理和梳理。喜欢欧洲历史的朋友们可以看看，读后会感觉到脉络贯通。  

基督教并不反对放贷，而是反对高利贷，其目的是出于保护底层民众，因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代，《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放，只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛，便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众，终于找到组...  

作者： 亨利・皮朗，乐文译。 十九世纪末二十世纪初，是西方史学一个繁荣时代，尤以德、法、英三国成就最为突出。亨利·皮朗生长于三大国夹缝之间的比利时。他更为重视体现与普通民众生产、生活状况密切相关的城市、商号、行会、社团、家庭等经济、社会原始文献，而不限于国...

《查里曼與穆罕默德》、《中世紀的城市》加上這本變成皮朗歐洲經濟史三部曲，搭配著看效果佳。皮朗命題與其爭論雖然過時，但華文圈對於其介紹依然付之闕如。《偉大的海》作者就認為，七至九世紀之間的貿易是衰退，但猶太人的存在讓西歐與北非依然存在著連結。扣掉這個不談，皮朗對於中世紀經濟的這段歷史解說還是相當到位且淺顯易懂，沒有什麼複雜的表格數據，也不賣弄文采。只是本書的翻譯，名詞不給原文，也都跟傳統不太相同。黎凡特納邊一直出現“聖女貞德”的城市名讓我一頭霧水。說起來，華文市場至今還是只能看這本老舊的書也挺悲哀的，有心人還是自己學好英文實在。

皮雷纳真是出色的历史学作家：条理清晰语言简洁结构合理，没有许多学者的故作晦涩与卖弄。翻译的语言挺流畅，但是名称翻译很蛋疼，尤其是地名，无比蛋疼……

按需。他首先从地中海和北海这两大商业中心的复兴问题入手，认为阿拉伯人在七世纪对地中海西部的控制与封锁是西欧地区自然经济占统治地位的重要因素，庄园制、领地制、封建制正是适应这种情况而形成的。中世纪的经济问题归根结底是城市问题，商业城市的出现在很大程度上引起了农村的变革，即便这种变革的力度是较小的，但是也足以支撑城市的发展。在地理大发现之前，国际贸易达到极限，人口出现停滞。饥荒、黑死病、百年战争。然而最本质的问题在于在农村的农奴制和城市体制中的根本缺陷制约着社会的发展，导致农民暴动和工人罢工。保护主义、资本主义与重商主义。“资本的权力散布于整个欧洲，城市孕育在它里面，正像岛屿孕育在海洋中一样。” 城市的保护主义最终破产，而导致了国家的重商主义倾向，并催生了民族国家的诞生 。

按需。他首先从地中海和北海这两大商业中心的复兴问题入手，认为阿拉伯人在七世纪对地中海西部的控制与封锁是西欧地区自然经济占统治地位的重要因素，庄园制、领地制、封建制正是适应这种情况而形成的。中世纪的经济问题归根结底是城市问题，商业城市的出现在很大程度上引起了农村的变革，即便这种变革的力度是较小的，但是也足以支撑城市的发展。在地理大发现之前，国际贸易达到极限，人口出现停滞。饥荒、黑死病、百年战争。然而最本质的问题在于在农村的农奴制和城市体制中的根本缺陷制约着社会的发展，导致农民暴动和工人罢工。保护主义、资本主义与重商主义。“资本的权力散布于整个欧洲，城市孕育在它里面，正像岛屿孕育在海洋中一样。” 城市的保护主义最终破产，而导致了国家的重商主义倾向，并催生了民族国家的诞生 。

翻译流畅，观点奠定今日研究之基石