蓋伊·多伊徹(Guy Deutscher)曾為劍橋大學聖約翰學院和荷蘭萊頓大學近東語言係研究員,也是曼徹斯特大學語言與文化學院的榮譽研究員。 另有著作為:《語言的展開》(The Unfolding of Language)
譯者 王童鶴,新聞翻譯。維基詞典貢獻者,以翻閱詞典為樂。突厥語學習中。楊捷,專業口譯。語言愛好者,曾擔任2008年北京奧運會筆譯。
為什麼你看到的世界不一樣?
因為你說的不一樣。
《荷馬史詩》中,把天空形容為黑色,蜂蜜形容為綠色,大海形容為紫羅蘭色。《聖經》把鴿子的羽毛形容成綠色。直到20世紀,澳洲一些土著還沒有錶示藍色的詞。
兩個世紀前的學者們排除瞭這是詩歌修辭的可能,提齣瞭更驚人的論點:古人的 眼睛沒有進化到我們現在的程度,也就是說,古人普遍是色盲。
事實是這樣嗎?從奇怪的顔色詞匯齣發,語言學傢蓋伊·多伊徹(Guy Deutscher)沿著大眾和學者對語言的認知演變,一路做著刨根問底的調查,並從顔色延伸到瞭不同語言的語法和性標記,語言裏的方位體係,從多個角度來討論瞭核心問題:我們的語言是與生俱來的,還是被文化塑造的?語言會影響我們的思維方式嗎?講不同語言的人,看到的世界,觀察和感受世界的方式都不同嗎?
曾經大傢以為,語言是平麵鏡,直觀地反映著你和你所處的社會。一目瞭然。 現在,我們知道,語言是透鏡,可以修飾、改變、塑造你的世界觀。曾經你覺得理所當然的事,其實隻是因為,你生活在這樣而不是那樣的文化中。 講著不同語言的你我,因此可以享受各自豐盛的世界,擁有不同的迴憶,成為不同的人。
發表於2024-12-22
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本書從荷馬史詩中色彩語匯的匱乏與混亂齣發,引齣瞭語言與色彩關係的問題。從格萊斯頓認為原始人視覺係統不完善導緻色彩描繪缺乏的觀點到證明實際上是語言通過影響大腦的思維習慣從而影響我們對色彩的感知,期間經曆瞭麯摺的過程。 最重要的一個錯誤便是“語言相對論”。很長...
評分19世紀英國傳奇首相Gladstone,還是一位研究荷馬的學者,他發現荷馬詩史中對顔色的描述非常奇怪,比如說酒紅色的海、綠色的蜂蜜、紫色的牛群,黑色的天空,最奇怪的是,“藍色”這個詞幾乎沒齣現過。之前的學者以“文學修辭手法”一筆帶過,但Gladstone較起真來,通過嚴密的邏...
評分很少有這種比喻,把語言比作瞭兩種鏡子:平麵鏡和透鏡。 想想吧,照鏡子會看到些什麼?你自己、你以為的自己和被扭麯的自己。 所以,從平麵鏡和哈哈鏡裏到底能看到些什麼,就跟從一段話裏能聽齣什麼一樣,大部分人都不會去想,已然習以為常,但是仔細一看,還是嚇一跳...
評分曾做過英國首相的格萊斯頓,發錶的《荷馬及荷馬時代研究》是一部捲帙浩繁的荷馬研究著作,格萊斯頓引用眾多,文采斐然,但以觀點激進著名,他曾經堅持認為特洛伊的故事有核心曆史依據(這距離特洛伊古城的發現還有12年),也認為基督教三位一體的傳統在史詩裏就已經形成,因此...
評分拋卻“素質論”的討論範疇來講,男人確實在日常生活裏要比女人更喜歡罵人。“我靠“、“我操”、“我日”等口頭禪更是以泛濫之態,飄散於男人的嘴邊。而女性則不然,要不她們錶現得“很有素質”,主動過濾掉語言錶達中的髒話,要不就將男人更為暴力的口頭禪弱化為“我暈”、“...
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前麵好棒,後麵感覺有些倉促,也許是我自己的原因吧 // 140524 萬聖
評分還是更喜歡上一本_(:з」∠)_
評分私貨太多,適閤完全沒有語言學閱讀經驗的讀者。
評分略囉嗦
評分這本書真的好有趣啊,以至於拖瞭很久也不捨得翻譯完。
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