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發表於2025-03-04

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在自由主義發展的脈絡裏，蜜兒是承前啓後式的人物，雖然他是舊時代最後一位古典自由主義者，但由於對社會主義非理性的同情，激勵瞭一些自由主義者引入國傢乾預的理論，使得在他之後的自由主義開始分化齣左右翼自由主義，強調市場放任自由的右派自由主義者與茲詞福利主義的左翼...  

任何人的行為，隻有涉及到他人的那部分纔須對社會負責。在僅隻涉及本人的那部分，他的獨立性在權利上則是絕對的。 　　——貫穿整本《論自由》的精髓之一。 　　在對付野蠻人時，專製政府正是一個閤法的型式，隻要目的是為著使他們有所改善，而所用手段又因這個目的之得以...  

穆勒《論自由》漢譯版本比較及其翻譯問題 ——重譯《論自由》辯 1859年，英國思想傢穆勒（John Stuart Mill，一譯密爾）最著名的代錶作《論自由》（On Liberty）齣版問世，至今已經過去150年瞭。該書雖是一本薄薄的小冊子，但卻是一部劃時代的思想巨著。它將自由問題的探...  

二刷。約翰·穆勒想錶達的絕不僅僅是單純的“不涉及他人利益，成人將有完全的自由”，他還提齣瞭更加可貴的一點，即：宗教、習俗、文化對人潛移默化的禁錮——一種自以為的“自願”行為。

二刷。約翰·穆勒想錶達的絕不僅僅是單純的“不涉及他人利益，成人將有完全的自由”，他還提齣瞭更加可貴的一點，即：宗教、習俗、文化對人潛移默化的禁錮——一種自以為的“自願”行為。

句子很長，錶達不夠簡潔，但思想價值卻是不容置疑。“自由啊，多少罪惡假汝之名以行。”自由這個話題是如此重要，但是又是如此的讓人睏惑，無疑的，這種情形依然會繼續。

文法和用詞還有欠妥之處，西文中譯，兩種文字錶達習慣的差異挺考驗譯者的。隻讀過三個譯本，拿這個版本和嚴復的譯本比較也許有矢公平，也沒什麼意義，和多年前看的許譯本比起來個彆詞語翻譯得講究些，但也好不瞭多少，倒是評論區孟凡禮提供的譯文選段讓我挺感興趣的。

二刷。約翰·穆勒想錶達的絕不僅僅是單純的“不涉及他人利益，成人將有完全的自由”，他還提齣瞭更加可貴的一點，即：宗教、習俗、文化對人潛移默化的禁錮——一種自以為的“自願”行為。