作者
戴维·福特(David F.Ford) 剑桥大学神学钦定讲座教授。已出版作品包括《〈欢呼颂〉:赞颂的神学》(与丹尼尔·哈迪合著)、《〈哥林多后书〉中的意义与真实》(与弗朗西斯·扬合著)、《当代神学家:20世纪基督教神学导论》(编)、《生命的形态》、《自我与拯救:接受转化》等。
序言作者
何光沪 中国人民大学哲学院宗教学系教授,教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员。主要从事宗教学基础理论、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》、《月映万川》、《何光沪自选集》、《百川归海》、《三十功名尘与土》等。
发表于2024-11-24
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其中有循环论证的嫌疑,比如:用神学的话来说,上帝既是超验的(一切实在都有赖于上帝“从无”而生),也寓于万物之中(上帝呈现于且存在于一切实在之中)。因此,上帝自身之实在不同于其他被造的实在…… 还有,作者说到上帝之时说“至大至善,超乎想象”,上帝不可理解,那么...
评分作者试图以基督教为例,通过宗教崇拜的五种形态、上帝的实在性、基督耶稣的救赎论等回答宗教本身及其所提出的问题,并对如何学习神学给予了意见指导。自己没看过《新约》,想了解神学视角下基督耶稣的生、死和复生,着实勉为其难。 “当人们以只适于对待上帝的方式与某种处于上...
评分作者试图以基督教为例,通过宗教崇拜的五种形态、上帝的实在性、基督耶稣的救赎论等回答宗教本身及其所提出的问题,并对如何学习神学给予了意见指导。自己没看过《新约》,想了解神学视角下基督耶稣的生、死和复生,着实勉为其难。 “当人们以只适于对待上帝的方式与某种处于上...
评分看完了第三章后感觉神学的本质是护教学。基督教天生反感理性,哲学和推论是神学用来攻击他人的武器,而非提升自身的手术刀。 神学要求一切思考都必须在神学语言中进行,所谓客观是不存在的。这就好比一个巨大的笼子,隔离了对手,也让自身受困。如果用批判性思维的说法,那就...
评分文/吴情 尽管后现代社会排斥一切权威和既定教条,但现今世界上有宗教信仰的人,数量着实不少。尽管发展过程艰难曲折,但某些地方性宗教,最终成为世界性宗教——基督教、伊斯兰教、佛教。尽管是技术影响思想、娱乐至死的年代,没有多少人会就信仰的问题跟人较真论辩,但学界还...
图书标签: 牛津通识读本 宗教 神学 基督教 哲学 信仰 历史 科普
不论是对宗教信徒还是非信徒,本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则:拯救在世界几大宗教中的核心地位,古代、现代以及后现代背景下的上帝观念,祈祷与敬神活动对神学提出的挑战,罪与恶的问题,等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质,以及今人解读神学文本的恰当方式。
随便看了下前2章
评分有点晦涩
评分原书应该是不错的,不然也不会进入这个系列,但是翻译的确有点儿欠火候,没有变成中文的感觉,生硬。
评分宗教崇拜的五种形态、基督耶稣的救赎论和学习神学的注意事项我觉得是写得比较好的部分(which means几年前动过读神道学硕士年头的我被彻底劝退了因为他妈的再也不想学多两门外语了!),但是很怀疑这本书对非基督徒会有吸引力/说服力。 纠错:耶稣出生于“朱迪亚”地区的伯利恒,Judea应为“犹太”地区,这个相当低级的错误了哈。
评分结尾力道稍逊,但中间几章非常漂亮。耶稣基督的位格之所以独特,确实在于他是一个不可或缺的中介,是神性和人性的结合。我有一种与作者相仿的感受,将来的宗教研究将在很大程度上转向大学学院。今天所见的许多所谓寺庙、教堂,已经渐渐沦为一种单纯的社会机构,但在思想发展上所能扮演的角色越发脆弱了。译笔上乘。
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