作者
詹姆斯·戈登·芬利森(James Gordon Finlayson) 英國塞西剋斯大學哲學高級講師,社會與政治思想學科召集人,之前曾在約剋大學任哲學講師。在《探索》(Inquiry)、《歐洲哲學雜誌》等期刊上發錶過關於德國現代哲學的論文,對《哈貝馬斯:一個批判的讀者》一書有所貢獻。研究旨趣包括社會與政治哲學、古代倫理與現代倫理、哲學史。
序言作者
徐友漁 中國社會科學院哲學研究所研究員。1982年畢業於中國社會科學院研究生院,獲哲學碩士學位。發錶《“哥白尼式”的革命》、《形形色色的造反》、《告彆20世紀》、《不懈的精神追求》、《重讀自由主義及其他》等著作十餘部。
作為當今在世最有影響的哲學傢之一,哈貝馬斯思想浩瀚宏富,著作捲帙浩繁。本書作者對哈貝馬斯的介紹落筆於哲學、語言、道德、政治、法律和社會理論等各個方麵,並且自始至終將敘述重點放在對哈貝馬斯思想的總體把握上,呈現給讀者“一個用粗綫條構成的輪廓分明的思想傢頭像”。藉由清晰、淺顯的行文,作者錶明,哈貝馬斯的理論如何從整體上迴答瞭關於現代社會本質的重大問題,又如何影響著我們對當代各種主題與事件的看法。
發表於2024-12-22
哈貝馬斯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
哈貝馬斯是個難懂的人物,思想龐雜精細,環環相扣,一直沒怎麼弄懂,讀一般的理論介紹的書和相關章節也是雲裏霧裏。究其原因,編寫的水平參差不齊,更重要的是,哈貝馬斯的學說涉及諸多學科,哲學、社會學、政治學、倫理學等等,使得哪個學科的教科書中的介紹都難免有失偏頗。...
評分 評分哈貝馬斯是個難懂的人物,思想龐雜精細,環環相扣,一直沒怎麼弄懂,讀一般的理論介紹的書和相關章節也是雲裏霧裏。究其原因,編寫的水平參差不齊,更重要的是,哈貝馬斯的學說涉及諸多學科,哲學、社會學、政治學、倫理學等等,使得哪個學科的教科書中的介紹都難免有失偏頗。...
評分 評分前言 以自我批判的精神、懷疑主義的態度、被欺騙過的人的清醒的頭腦去繼承德國的傳統 哈貝馬斯的世界主義,他對歐盟的支持、對民族主義的懷疑、對憲政愛國主義的捍衛,他的道德普遍主義,這些都是基於他的理論體係。哈貝馬斯的哲學是純粹德國式的,同時他的哲學眼界又絲毫不受...
圖書標籤: 哈貝馬斯 哲學 牛津通識讀本 法蘭剋福學派 社會學 科普 歐陸哲學 德國
從法蘭剋福學派的分析範式入手,介紹瞭霍剋海默與阿多諾研究的局限性,引入哈貝馬斯的理論。哈貝馬斯理論的復雜性在於其博學,研究範圍太廣,對於語言學,社會交往,法律等方麵,都已結閤瞭現代觀點,比韋伯、塗爾乾等人更加復雜、難懂。 哈貝馬斯建立的這套規範,對前人批判的脫離實際,過於負麵等落後的地方加以修正,以更積極的眼光對待,雖說也會隨著社科理論的進展解釋力下降,但也是包容的。 我是非常不喜歡社科研究視野太狹隘,涉及社會政治或法律規範理論研究就漏洞百齣,研究還沒發錶已經是廢紙一張,優秀的學者必然涉獵超廣。
評分不明覺厲(⊙o⊙)! 我還是看點輕鬆愉快的吧????
評分道德是偶然的,終究闡釋,多數個體是無力的,精英的安慰、消遣,緩解悲劇的痛苦而已。不可無視犧牲,隻有承受人類全部苦難得齣來的理論纔有真正的共識。直麵所有問題,理解所有個體,纔有真正的道德。 隻有解放全人類,纔能解放自己。 就混沌中的秩序而言,當然是要建立的,但不能因為建立秩序就把原本的混沌否定,理解非秩序就像理解秩序一樣,在黑暗中尋找光明,不否認混沌,在悲劇中歡笑,纔是真正的思考。 要認清邏輯工具的來源與有限。 康德的道德律是好的,但隻能作為理念而不是強製執行。道德應作為勸誡,法律是關鍵。法律可以嗎?生存法則、混沌世界無數次在衊視著法律(所謂共識)。 去除瞭所有不必要痛苦的社會,值得期待的烏托邦。個人淺見,隻有在決定論下的視角纔存在有限道德。 冷酷混沌宇宙,無數單子相擁取暖,需要愛通嚮無限。
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評分搬大磚之前的準備
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