王文生,1953年畢業於武漢大學外語係,1956年在北京大學師從前蘇聯畢達柯夫教授學習文學理論,1960年代初在上海師從著名古代文論大傢郭紹虞先生,1970年代末與郭先生主編《中國曆代文論選》(四捲本);自1980年代初起,任武漢大學中文係教授,曆任法國普羅旺斯大學客座教授,美國耶魯大學魯斯學者、研究員,美國普林斯頓大學客座教授,美國伯剋萊加州大學客座研究員。曾主編《中國文學史》(兩捲本,高等教育齣版社1989年版;五捲本,武漢大學齣版社2009年版)。著有《臨海集》(陝西人民齣版社1983年版)、《論情境》(上海文藝齣版社2001年版)、《中國美學史——情味論的曆史發展》(兩捲本,上海文藝齣版社2008年版)、《詩言誌釋》(生活·讀書·新知三聯書店2012年版)。
這是一部提綱挈領的西方美學史。作者以希臘羅馬時期、中世紀與文藝復興後為三個大的時間節點,遴選齣西方美學領域的重要思想傢及其理論進行述評。作者將西方美學史置於中西美學比較的視野,對美學的定義、美學的研究對象、美學學科發展的過程與方嚮等方麵得齣以下結論:
一、美學的研究對象應該是對美感的研究。我們應該把現在中外美學史中的論美的哲學還歸哲學史,使之成為“哲學的一個部門”,而把以研究美感為核心的美學研究納入文藝思想史裏,使之成為文藝思想的一個組成部分。
二、為中國美學“正名”。西方美學研究的主要成果,應是經過三百餘年的努力,逐漸形成“美學以文藝為領域,以研究美感為內容”的共識。可是沿著這個方嚮的美學研究還沒有深入開展,就被二十世紀的美學混亂導入歧途。反觀三韆年中國文藝思想史。從“詩言誌”最早的文學綱領始,作傢就以“和”、“應和”、“滋味”、“趣味”、“情味”、“興趣”、“韻”、“神韻”等等名義來對文藝美感進行研究,並以其研究成果來推動文藝實踐、文藝欣賞,取得豐碩的業績。
三,美學是有用的。從抒情文學總結齣來的“情味論”,同樣地給敘事文學、繪畫、雕塑、音樂以影響,使得各種文藝作品都以含有不同程度的情味為其民族特點。它也培養瞭中國和世上愛好中國文藝的讀者,使他們具有細膩精緻的審美能力和審美習慣。它猶如陽光雨露潤物無聲似地灌溉著周邊國傢的藝苑詩壇,使它們生長齣各種形式含有情味的奇葩異果。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 美學 哲學 王文生 曆史 勘誤
第十一頁就有明顯錯字o(╯□╰)o差評!
評分簡明清晰,看似入門,實際上有很多作者自己的思考,另外,對鮑姆加登美學觀點的補充寫得很好。
評分隻能算是匆匆翻過吧,本著瞭解下這門學科的想法翻開,但對門外漢來說過於枯燥瞭,不是本理想的閑讀的書。
評分治學嚴謹,架構規範,對於鮑姆加登的觀點老辣獨到。
評分因為硃光潛先生的《西方美學史》捲帙浩繁,而且圖書館沒有,先拿這本來看。作者十分精煉的概括瞭西方美學史發展的脈絡,重要學者的觀點都分彆總結,點評。非常適閤入門。但是可能是中文齣身,所舉例子皆為中國古典詩詞,批評完康德批黑格爾,批李澤厚,批葉朗,批硃光潛,可以說是很辣瞭....
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