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發表於2024-11-14

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我很久以前讀過的書，它還被改編成電影． 現在迴頭來看，最大的感慨是：偏執是一種罪惡！終於瞭解為什麼厲官比貪官更可怕，因為他自認是正義之師．所謂"基本教義派"，或是思想光譜中極左，極右，深綠，深藍，深紅，深黃.....都是可能基於他的祟高目標下，整肅異己．所以書中反...  

我一開始讀的《玫瑰的名字》，是閔炳君譯的，寶文堂書店，1988版（此書的“譯後記”裏又說參加譯書的是劉斌、王軍和顧騫三人，不知這三人和封皮上的“閔炳君”什麼關係）。因這個譯本曾對原著“略加刪削”，我想看看全書如何，於是又找到謝瑤玲譯的《玫瑰的名字》皇冠齣版社...  

哲學讓人終歸麵臨絕望。或者不如說，絕望終歸引領人走到哲學那裏。《玫瑰之名》，“開篇伊始是聖經，祈禱聖經，聖經即上帝。開篇是上帝，每一個虔誠的修道士的本分是每天以唱聖歌的謙卑，重復從不變化的生活。可以說這種活動具有無可辯駁的虔誠”，“現在我要逐字復述所看到、...  

說實話，一個發生在七天裏的偵探故事，通常隻用一個小小的短篇即可寫得精采、緊張、驚險、有趣，但埃科卻用瞭五百多頁來寫，如果用物理學的“密度”概念來比喻一下，那這本書就象一個塞滿瞭鐵砂的皮袋。那麼他到底在這裏麵都塞瞭什麼使這本書象如此沉甸甸的呢？下麵就是他塞進...  

一句話先評論一下艾柯的書，個人感覺不如《波多裏諾》，可能是第一篇小說的關係，艾柯在書裏太炫知識瞭，著嚴重影響瞭閱讀小說的流暢性。所以說，盡管艾柯在學識上比丹布朗牛逼多瞭，但是他的小說賣的不如丹布朗的好。 好瞭，來說那些亂七八糟的宗教派彆。不要去百度那些派彆...  

看到最後麵纔確定不是埃科看三百年前的人修訂的三百年前阿德索的手稿。求知欲是罪惡，因為有知識和邏輯變得傲慢而不是變得能夠愛。 另，有10年和15年兩個版本

昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名。

龐雜繁蕪，不懂宗教史的普通讀者泛泛覽過苦笑一聲敬而遠之。

當一個基督徒以“為瞭眾人更好的信仰”而替彆人做齣自以為正確的選擇，假基督就來臨瞭。萬物皆此理。此外，如果基於正確的論點通過錯誤的過程得到正確的迴答，這該怎麼辦呢，難道說唯有結果最重要嗎

智者的道路從來都不是大多數人會跟隨的，因為它沒有煽動性。平民往往隻能在當權者和企圖當權者中做選擇，其實哪裏來的選擇，不過是殊途同歸而已。