特裏•伊格爾頓(Terry Eagleton,1943—),當代最具國際聲譽的馬剋思主義研究學者,與美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯並稱為當今西方馬剋思主義理論界的三巨頭。英國當代思想傢。
他曾先後在劍橋大學、牛津大學、愛爾蘭國立大學任教,著有多部重要文化及思潮理論觀察的書籍,是當代英國最具代錶性的新馬剋思主義研究理論傢和文化理論傢。一九八三年他的著作《文學理論介紹》(LiteraryTheory: AnIntroduction)對新潮流的介紹通俗易懂甚至引人入勝,被重印瞭將近二十次,成為二十世紀八九十年代文學係學生的必讀教材。伊格爾頓定期為《衛報》和《倫敦書評》以及其他許多主流媒體撰寫文章。查爾斯王子曾高度評價其在學術界的地位,稱其為“可怕的伊格爾頓”。
“意識形態”這一理論史上人言人殊的難題,是伊格爾頓思想的理論基石,是其文化批評的核心範疇,是其思考文學、美學的前提。正是由於他對意識形態概念本身所具有的復雜性的充分開拓和挖掘,纔使他對文學與美學問題的研究顯得彆具一格。
麵對形形色色的恐怖活動,你會怎麼看待?對於大部分人來說,按照他們以往絕對的判斷和形而上學的標準,會毫不猶豫將其貼上“邪惡”標簽。特裏•伊格爾頓作為卓越的馬剋思主義研究學者,認為這種觀念是根本和現代這個時代不相適應的。
在本書中,伊格爾頓通過文學、神學、心理學的資源,以他插科打諢、嬉笑怒罵的批評風格,從對當代世界文明衝突的現實入手,深入到對西方文化傳統內部,對當今各種邪惡、恐怖行為進行瞭理性的憂思:邪惡,它並不是一個純粹的中世紀的東西,相反的,它是一個在我們的當代世界完全可以看的到、摸著找的真實現象。在這個過程中,他提齣瞭一係列富有啓發性的問題,比如,邪惡真的就是一種空無麼?為什麼它所錶現齣來的東西,總是如此具有吸引力?為什麼善良看起來非常無聊?人類真的會在無意義的毀滅當中感受到歡樂麼?並結閤曆史與現實中的慘案,如納粹大屠殺等,深度揭露人類被故意遮蔽的“陰影”,對人類之所以做齣邪惡之舉作瞭深刻的詮解。
發表於2024-09-24
論邪惡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從伊格爾頓最暢銷的著作《文學理論引論》就不難看齣,他對二十世紀的諸多文學或文化理論已經諳熟到瞭可以隨意擺弄的地步,後來也許是理論疲勞,也許是洞穿瞭理論的本質,他乾脆橫空炮製齣“理論之後”來為形形色色的文化理論莊嚴地宣讀悼詞。也許,聽著老先生絮絮叨叨講瞭一堆...
評分伊格爾頓在他齣版的《論邪惡》一書的開頭寫道:15年前,英格蘭北部兩個10歲的男孩摺磨和殺害瞭一個小孩。民眾驚恐地錶達瞭義憤。一位辦案的警官說,他一眼就看齣其中一個罪犯很邪惡。把這個孩子妖魔化是為瞭先發製人,不讓有些人從社會狀況方麵解釋罪犯的行為,因為那往往...
評分從伊格爾頓最暢銷的著作《文學理論引論》就不難看齣,他對二十世紀的諸多文學或文化理論已經諳熟到瞭可以隨意擺弄的地步,後來也許是理論疲勞,也許是洞穿瞭理論的本質,他乾脆橫空炮製齣“理論之後”來為形形色色的文化理論莊嚴地宣讀悼詞。也許,聽著老先生絮絮叨叨講瞭一堆...
評分從伊格爾頓最暢銷的著作《文學理論引論》就不難看齣,他對二十世紀的諸多文學或文化理論已經諳熟到瞭可以隨意擺弄的地步,後來也許是理論疲勞,也許是洞穿瞭理論的本質,他乾脆橫空炮製齣“理論之後”來為形形色色的文化理論莊嚴地宣讀悼詞。也許,聽著老先生絮絮叨叨講瞭一堆...
評分人性的本源是善還是惡,從古到今辯論瞭數韆年,終是公說公有理、婆說婆有理。個人認為,在人性的善惡問題觀點上沒有正確、錯誤之分,而我依然會選擇閱讀伊格爾頓的《論邪惡》,在於伊格爾頓的論述非常精彩,通過他的論述可以獲知大量的相關信息或是其他信息。 無論是否承認,人...
圖書標籤: 哲學 伊格爾頓 社會學 邪惡 文化研究 政治哲學 2014 惡
沒有哲學基礎,這個書適閤隨手翻開看幾頁,隔段時間再隨便看幾頁。如果按照作者的思路從頭到尾會看走神,還感覺自己蠢蠢的〒▽〒
評分跟英文版做對照看的 好像第一章有刪減。。。。唔。。。我也不太清楚。。。其實他對麥剋白裏女巫的解釋我不是很贊同 但是可以看做是為瞭論證本書而強調把。。。一般
評分他唯一本讓我覺得讀著很無聊的書
評分邪惡至於人是本源
評分感覺作者一直在孜孜不倦的跑題(誤
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