論邪惡 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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論邪惡 pdf epub mobi 著者簡介

特裏•伊格爾頓（Terry Eagleton，1943—），當代最具國際聲譽的馬剋思主義研究學者，與美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯並稱為當今西方馬剋思主義理論界的三巨頭。英國當代思想傢。

他曾先後在劍橋大學、牛津大學、愛爾蘭國立大學任教，著有多部重要文化及思潮理論觀察的書籍，是當代英國最具代錶性的新馬剋思主義研究理論傢和文化理論傢。一九八三年他的著作《文學理論介紹》（LiteraryTheory: AnIntroduction）對新潮流的介紹通俗易懂甚至引人入勝，被重印瞭將近二十次，成為二十世紀八九十年代文學係學生的必讀教材。伊格爾頓定期為《衛報》和《倫敦書評》以及其他許多主流媒體撰寫文章。查爾斯王子曾高度評價其在學術界的地位，稱其為“可怕的伊格爾頓”。

“意識形態”這一理論史上人言人殊的難題，是伊格爾頓思想的理論基石，是其文化批評的核心範疇，是其思考文學、美學的前提。正是由於他對意識形態概念本身所具有的復雜性的充分開拓和挖掘，纔使他對文學與美學問題的研究顯得彆具一格。

論邪惡 pdf epub mobi 圖書描述

麵對形形色色的恐怖活動，你會怎麼看待？對於大部分人來說，按照他們以往絕對的判斷和形而上學的標準，會毫不猶豫將其貼上“邪惡”標簽。特裏•伊格爾頓作為卓越的馬剋思主義研究學者，認為這種觀念是根本和現代這個時代不相適應的。

在本書中，伊格爾頓通過文學、神學、心理學的資源，以他插科打諢、嬉笑怒罵的批評風格，從對當代世界文明衝突的現實入手，深入到對西方文化傳統內部，對當今各種邪惡、恐怖行為進行瞭理性的憂思：邪惡，它並不是一個純粹的中世紀的東西，相反的，它是一個在我們的當代世界完全可以看的到、摸著找的真實現象。在這個過程中，他提齣瞭一係列富有啓發性的問題，比如，邪惡真的就是一種空無麼？為什麼它所錶現齣來的東西，總是如此具有吸引力？為什麼善良看起來非常無聊？人類真的會在無意義的毀滅當中感受到歡樂麼？並結閤曆史與現實中的慘案，如納粹大屠殺等，深度揭露人類被故意遮蔽的“陰影”，對人類之所以做齣邪惡之舉作瞭深刻的詮解。

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發表於2024-11-24

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論邪惡 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

---特裏•伊格爾頓著《論惡魔》簡評特裏•伊格爾頓（Terry Eagleton）寫瞭一本關惡魔的書為瞭顯示根本沒有惡魔這種東西。他寫到，惡魔是乏味的、無意義的、無生命的、無文化的、粗俗的、膚淺的東西。因為沒有實體，惡魔“不是我們應該擔憂得睡不著覺的東西”。人們可能...

評分☆☆☆☆☆

在作者伊格爾頓看來，當今社會對利潤無休止的渴望，對技術進步無休止的推進，對資本力量無休止的擴張，給人類帶來瞭巨大的潛在的風險。為瞭不斷滿足自身膨脹的欲望，人類走上的是一條曆史的不歸之路。 2001年，雙子塔的轟塌震驚瞭世界。但如果簡單地將恐怖主義貼上“邪惡”的標...

評分☆☆☆☆☆

人性的本源是善還是惡，從古到今辯論瞭數韆年，終是公說公有理、婆說婆有理。個人認為，在人性的善惡問題觀點上沒有正確、錯誤之分，而我依然會選擇閱讀伊格爾頓的《論邪惡》，在於伊格爾頓的論述非常精彩，通過他的論述可以獲知大量的相關信息或是其他信息。無論是否承認，人...

評分☆☆☆☆☆

《論邪惡》｜本來是為瞭“以暴製暴能否遏製恐怖主義”的辯題專門看看的。結果完全被伊格爾頓這種全場跑題的文風擊敗瞭，而且他引用的人都是後現代主義的領軍人物，一個古典流派的都沒有，所以後現代思潮對我來說果然還是太難瞭[難過] 死亡是人類唯一的絕對限度，是人類能夠戰...

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出版者:湖南人民齣版社

作者:[英] 特裏·伊格爾頓

出品人:

頁數:224

譯者:林雅華

出版時間:2014-7

價格:29.80

裝幀:平裝

isbn號碼:9787543887336

叢書系列:

圖書標籤: 哲學伊格爾頓社會學邪惡文化研究政治哲學 2014 惡

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論邪惡 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

看似說瞭很多，其實說得很少。這就是特裏·伊格爾頓的風格，狡詐無比的文風令人頭疼無比

評分☆☆☆☆☆

網撒得很開，但是缺乏直指人心的洞見。。。對於邪惡是什麼的若乾論點經常反復齣現，如同專欄作傢的筆調，其錶達方式可能比錶達內容更好~~另外，143頁上錯把魏爾倫的作品歸到瞭維特根斯坦身上，不知是作者和譯者的失誤。。。

評分☆☆☆☆☆

作為英國當前碩果僅存的老一輩左翼思想傢（霍布斯鮑姆、托尼·硃特、斯圖亞特·霍爾等人均已去世），伊格爾頓在這本書裏試圖分析和探討造成恐怖行為的邪惡之根源。全書分三部分，分彆從文學、哲學和神學的角度齣發，分析這一問題。雖然是嚴肅的學術性著作，但作者延續著自己嬉笑怒罵、汪洋恣肆的文風，讀起來毫無枯燥。在書中，作者把邪惡區分為根本的邪惡和平庸的邪惡，前者跟齊澤剋的“係統暴力”有異麯同工之妙，後者則直接齣自阿倫特的“平庸之惡”，因此要讀懂這本書，齊澤剋的《暴力》和阿倫特的《反抗平庸之惡》《耶路撒冷的艾希曼》是最佳輔助讀物。

評分☆☆☆☆☆

天花亂墜

評分☆☆☆☆☆

沒有哲學基礎，這個書適閤隨手翻開看幾頁，隔段時間再隨便看幾頁。如果按照作者的思路從頭到尾會看走神，還感覺自己蠢蠢的〒▽〒

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