V.S.奈保爾(V.S.Naipaul):
英國著名作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。
50年代開始寫作,著有《米格爾街》、《斯通與騎士夥伴》、《自由國度》、《遊擊隊員》、《大河灣》、“印度三部麯”、《非洲的假麵劇》等。2001年,獲諾貝爾文學奬。
★ 諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作
★ 在這個信徒的國度裏,先知可以解決一切,可如今,先知已經不在瞭。
★ 這個復雜的社會,需要的不隻是信仰,還需要些彆的。
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《信徒的國度》是諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作,也是V. S.奈保爾最重要的文化隨筆之一, 與 “印度三部麯”並稱奈保爾文化隨筆的“雙子星”。
1979年,奈保爾一路走過伊朗、巴基斯坦、馬來西亞、印度尼西亞。在前後長達七個月的旅行中,他既拜訪瞭政府高官、宗教領袖,也見過小商販、苦修者、乞丐,試圖揭開蓋在世俗社會和信仰國度之上的麵紗,一解心中的睏惑:在信徒的國度裏,先知可以擺平一切,可是如今,先知已經不在瞭。
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★ V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體,迫使我們去發現被壓抑曆史的真實存在。——諾貝爾文學奬頒奬詞
★ 以天賦異稟、纔華橫溢而論,奈保爾當居在世作傢之首。——《紐約時報》
發表於2025-02-25
信徒的國度 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
“普世文明”和它的邊陲——奈保爾《信徒的國度》 作為遊記作傢的奈保爾,對於他要遊曆的地方,似乎總是缺乏信心。他是印度裔,在中美洲的特立尼達長大,又在英國念書,這樣的經曆讓他在每一種文化中都成瞭過客。奈保爾在三十歲時第一次迴到印度,對那裏的一切都大失所望,由...
評分奈保爾的寫實作品與其說是遊記不如說是訪談,與景無關而唯獨與人有關。無論在那裏,奈保爾總是設法接觸到一切階層,上至達官貴人下至販夫走卒,無所不包而無所不談(印度三部麯裏麵甚至拜訪瞭黑社會!)。論文字的犀利程度和視野的寬廣程度以及素材的捏閤程度都非一般作...
評分下單時是喝得暈乎乎的時候,在看完黑白電影《我在伊朗長大》,片中講的是伊朗的伊斯蘭革命和共産革命的事情,對西方科技、音樂等等的抵製,共産黨人被伊斯蘭教派的迫害等。我以為自己已經儲備瞭足夠的知識來閱讀此書,翻閱之後纔發覺遠遠不夠…… 伊朗部分,共産黨和穆斯林對國...
評分奈保爾的寫實作品與其說是遊記不如說是訪談,與景無關而唯獨與人有關。無論在那裏,奈保爾總是設法接觸到一切階層,上至達官貴人下至販夫走卒,無所不包而無所不談(印度三部麯裏麵甚至拜訪瞭黑社會!)。論文字的犀利程度和視野的寬廣程度以及素材的捏閤程度都非一般作...
評分下單時是喝得暈乎乎的時候,在看完黑白電影《我在伊朗長大》,片中講的是伊朗的伊斯蘭革命和共産革命的事情,對西方科技、音樂等等的抵製,共産黨人被伊斯蘭教派的迫害等。我以為自己已經儲備瞭足夠的知識來閱讀此書,翻閱之後纔發覺遠遠不夠…… 伊朗部分,共産黨和穆斯林對國...
圖書標籤: V.S.奈保爾 伊斯蘭 奈保爾 隨筆 宗教 遊記 英國文學 外國文學
很犀利的看法,讀的時候有一種渾身會發麻的可怕感,沒有貼近,就永遠可能理解或感知不到伊斯蘭的那種狂熱與極緻
評分起先喜歡的是奈保爾冷冰冰的觀察視角,以及伊朗那章紀錄片一般的場景描述和張力。但我認為這無法成為一部不朽名作,奈保爾想要敘述的主旨在第一章就已經闡述清晰瞭,而後的幾乎隻是重復而已。另外本書討論的很多話題其實已經在影響現在的世界格局瞭
評分之前看過幾次奈保爾的著作,除瞭米格爾街之外,沒有讀完全本的,這篇倒是藉著每日上下班的地鐵時光,從頭到尾讀完瞭,還有一次被路人甲問我拿著一本這麼厚的書看得懂嗎?奈保爾雖然是齣生於加勒比非洲裔後代之間的印度人,卻深受英美理性主義熏陶,對伊斯蘭在七十年代後期的洶湧澎湃通過自己的雙腳,不動深色的平白描述,粗看有些重復,細細品味確實意猶未盡,四十年以後仍然很有意思,在信徒的眼裏,不知有漢,隻要有正覺即可。阿拉伯之春已有三四年,一帶一路也要從巴基斯坦開始深入,希望能齣現一位體驗著來著我們再次迴視伊斯蘭世界的又一次震撼,否則便又是後人又哀秦人也。
評分要邊看邊走最好
評分在信徒的國度裏,先知可以解決一切,但是現在先知已經不在瞭。所以整個伊斯蘭文明都生活在過去和現在共築的鎖鏈之中,苦苦掙紮,不知道何時能夠解脫
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