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发表于2024-11-24

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看完不得不感叹一句，如果不把它当做一本关于古代诗歌美学和诗歌理论专著的话，但看内容也能让人折服在作者优美的语言和清新而又不做作的气质当中。司空图若是生在今日，肯定是文坛的一股清流，简直是“道系”完美的代言人，一定会受到广大“文艺青年”们的追捧，大概率会被冠...

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作者文笔的凝练和精妙让人赞叹，中国式古典审美的佳作，好书，值得一读。

对写作没啥指导性，可操作性不强。但从二十四个角度捕捉到中国诗某种“情性所至，妙不自寻”的神韵（感觉神韵并不能仅仅看做诗歌的一部分，而是如浩然之气、道体等等一般充塞在诗中流动，由此才呈现出来的用和文字）。至于如何寻求，“情晤”二字极类佛学之“顿悟”，又和整篇笼罩的老庄思想“象外之象，景外之景”相通，极其神秘主义，有时可望不可及，有时却是“睫在眼前长不见”，须妙智灵机。以及谈到融情于景，借景抒情这些，司空图似是毫不赞同，那不过是贬低景，强调情，最绝妙的诗歌应当是情景相契，是采菊后偶一抬头便显现的南山，而非单纯由情化出。这样的境界，恐怕整个文学史能达到的人寥寥无几吧。

注释可以看，但是和那个年代的所有注释有同样的毛病：隔。个别地方的注解存疑，如“声之于羌”的“羌”解为楚人发语词，我怀疑是“羌笛”。

古典诗话之滥觞，可窥见《世说新语》品人对此书品诗的影响，无奈自身读书少，在学校时都不知干嘛去了，需要现在倒回去补课！

作者文笔的凝练和精妙让人赞叹，中国式古典审美的佳作，好书，值得一读。