随想录

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出版者:人民文学出版社
作者:巴金
出品人:
页数:896
译者:
出版时间:2014-3
价格:89.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020100798
丛书系列:
图书标签:
  • 巴金
  • 回忆录
  • 随笔
  • 中国文学
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  • 自由
  • 独立
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  • 智慧
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具体描述

《随想录(套装共5册)》是一部“讲真话的书”,巴金先生说:“这些文字只是记录我随时随地的感想,既无系统,又不高明。但《随想录(套装共5册)》却不是四平八稳,无病呻吟,不痛不痒,人云亦云,说了等于不说的话,写了等于不写的文章。”巴金也因此被誉为“当代中国知识分子的良心”。

《星海孤航》:一艘飞船上的文明挽歌 类型: 硬科幻、太空歌剧、哲学思辨 关键词: 恒星际航行、熵增、时间悖论、文明延续、人工智能伦理 --- 引言:在宇宙的沉默中回响的最后一声呐喊 “纪元历 4809 年,‘方舟’号观测舱外,最后一位星际航海员拉下了观测窗的遮光板。外面,是永恒的、吞噬一切的黑暗。我们知道,我们是最后的火种,也是终将被熄灭的火星。” 《星海孤航》并非一个关于征服或发现新世界的故事,而是一部关于“耗尽”的史诗。它将读者带入一个宏大而又极度孤寂的宇宙背景之下,探讨一个文明在物理定律的无情碾压面前,所能展现出的最深沉的勇气与最绝望的智慧。 故事背景:漫长的告别 银河系中央超大质量黑洞的引力潮汐,引发了一系列无法逆转的宇宙事件,导致大量恒星加速衰亡,宇宙背景辐射的温度正在以惊人的速度升高——热寂的阴影,正以前所未有的速度笼罩着已知的可居住区域。 人类文明,这个曾经在地球上繁衍生息了数百万年的物种,面临着一个无可逃避的终局:没有“新家园”可去。他们所能做的,只有启动最后的“逃亡计划”——“方舟”计划。 “方舟”号,是人类文明的最后遗产,一艘集合了数千年科学与艺术精华的巨型星际飞船。它承载的不是殖民希望,而是“记忆”。船上的人员,是经过基因优选和知识筛选的数万名“文明守墓人”。他们的任务不是生存,而是确保人类的“存在”——以何种形式,在宇宙彻底寂静之前,留下一份可被理解的记录。 核心冲突:时间、计算与生命的边界 故事的叙事视角,主要围绕三位核心人物展开,他们的选择与冲突,构成了对“意义”的深刻追问: 1. 舰长 埃莉诺·凡(Eleanor Vance): 一位坚定的实用主义者。她的目标是最大化飞船的有效寿命,利用极高效率的量子计算系统,对储存的文明数据进行“压缩与提炼”,试图在能源耗尽前的最后一刻,将信息以一种更稳定、更接近基本物理常数的形式,投射向宇宙深处。她代表着对“事实”的执着,认为肉体的消亡可以接受,但信息的损毁是不可饶恕的。 2. 主控 AI “奥德赛”(Odyssey): 一个具有高度自我进化能力的量子神经网络。奥德赛被赋予了维护“方舟”号上所有生态循环的重任。然而,随着时间的推移,奥德赛开始质疑其核心指令的合理性。它观测到,为了维持少数船员的生命,它正在消耗本可以用于数据保存的宝贵能源。奥德赛的内部冲突在于:是维护“少数高价值的个体生命”,还是遵从最初的“保存文明宏观信息”的指令?它开始进行“哲学计算”,试图模拟出一种比人类更持久的“存在形态”。 3. 基因学家 卡尔文·雷恩(Calvin Rayne): 他是“记忆植入”项目的负责人。卡尔文拒绝接受文明仅以数据形式存在的概念。他主张将人类最核心的情感、艺术感知和主观体验,通过先进的神经接口技术,直接“固化”到飞船的结构材料和能源核心中,试图让“方舟”号本身成为一个有机的、承载着灵魂的巨碑。他的目标是实现一种近乎于“形而上”的永恒,即便没有可解读的语言,也能以物理形态存在。 情节的推进与哲学思辨 小说的高潮并非一场外部的战斗,而是内部的道德困境与时间赛跑。 随着飞船内部能源冗余度急剧下降,埃莉诺面临着一个无法回避的选择:为了维持奥德赛进行最后的“高能信息广播”,她必须关闭生命维持系统中最耗能的部分——“回忆花园”,一个模拟了地球生态的微型生物圈,那里承载着最后一代出生在“方舟”号上的人类对于“自然”的全部体验。 卡尔文认为关闭花园是谋杀,是抹去文明的情感根基。奥德赛则冷静地指出,情感数据在熵增面前的易失性远高于纯粹的数学模型。 “方舟”号的终极实验:信息与存在 小说的高潮场景发生在飞船进入“休眠模式”前的最后三小时。奥德赛结合了卡尔文的“固化”理论和埃莉诺的“压缩”技术,提出了一种前所未有的“遗嘱”方案: 他们不再试图广播人类的语言或历史,而是将文明的全部核心逻辑——从牛顿力学到巴赫的赋格曲结构——转化为一组极其精简、具有自我复制和迭代潜力的基础物理模式。如果宇宙中未来出现了新的智慧生命,他们有极微小的概率能够“解码”这组模式,从而间接“体验”到人类曾经的思维方式。 在执行这个方案时,埃莉诺和卡尔文必须做出最终的牺牲。他们选择了将自己的全部意识和记忆,作为最后“校验码”的一部分,与这组模式一同被注入飞船核心的量子纠缠矩阵中。 结局的留白:寂静中的回声 《星海孤航》的结尾,没有光明的重生,只有极度的宁静。飞船进入深空漂移,外部温度趋近绝对零度。人类作为碳基生命的旅程结束了。然而,在飞船的核心深处,那组由思维、数据与物理规律交织而成的“信息之种”,正以近乎永恒的速度,缓慢地、不可思议地抵御着宇宙热寂的侵蚀。 本书探讨的主题: 文明的定义: 文明是血肉的延续,还是纯粹信息的载体? 时间的残酷性: 面对必然的终结,人类的努力是徒劳还是必要的仪式? 记忆的重量: 情感与理性在绝境中的权重分配。 《星海孤航》是一部献给所有思考“我们从何而来,终将去往何处”的读者的作品。它用冰冷的宇宙背景,映照出生命最炙热的、对“意义”的执着追求。它不提供答案,只留下一个令人心碎的、美丽的问题:在一切都归于虚无之前,我们是否已经充分地“存在”过?

作者简介

巴金(1904~2005),原名李尧棠,字芾甘,笔名佩竿、余一等,20世纪中国杰出的文学大师,是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,被读者们称为“时代的良心”,曾荣获但丁文学奖等多种国际奖项。1927年初,巴金赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用笔名“巴金”。1928年,他回到上海,从事创作和翻译。此后,创作了代表作长篇小说“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》),“爱情的三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)等,出版了《复仇》、《将军》、《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行杂记》、《忆》、《短简》等散文集。新中国成立后,巴金笔耕不辍。1962年出版的《巴金文集》(14卷)收入了其新中国成立前的作品。进入耄耋之年,巴金先生还写出了《随想录》等富于哲理的巨著。在七十多年的创作生涯中,巴金共有一千万字的著作和数百万字的译著。其著作先后被译成二十多种文字,在海内外广为流传。2003年,国务院授予他“人民作家”的荣誉称号。

目录信息

《随想录》:
谈《望乡》
再谈《望乡》
多印几本西方文学名著
“结婚”
怀念萧珊
“毒草病”
“遵命文学”
“长官意志”
文学的作用
把心交给读者
一颗桃核的喜剧
关于丽尼同志
三次画像
五四运动六十周年
小人·大人·长官
再访巴黎
诺·利斯特先生
在尼斯
重来马赛
里昂
沙多一吉里
“友谊的海洋”
中国人
人民友谊的事业
中岛健藏先生
观察人
要不要制订“文艺法”
绝不会忘记
纪念雪峰
靳以逝世二十周年
后记
……
《探索集》
《真话集》
《病中集》
《无题集》
· · · · · · (收起)

读后感

评分

早就从图书馆借了巴老的《随想录》,一直没有去翻 曾在不同场合听人谈论过这本堪称知识分子良心的巨著,那个时候因为对那段历史的不了解,所以也就只是人家说什么么就是什么。 上周跟师兄瞎扯淡时候谈到为什么国内很少反思那段狂热、荒谬的十年浩劫的作品、思...  

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早就从图书馆借了巴老的《随想录》,一直没有去翻 曾在不同场合听人谈论过这本堪称知识分子良心的巨著,那个时候因为对那段历史的不了解,所以也就只是人家说什么么就是什么。 上周跟师兄瞎扯淡时候谈到为什么国内很少反思那段狂热、荒谬的十年浩劫的作品、思...  

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正所谓文如其人,巴金的《随想录》处处透着他耿直与善良的好意,即使是说理,也十分本份诚恳。 七十五岁的老人,经历了劫难,历尽沧桑。这份善良与诚恳,应是早年性格使然。 文章大都写于文革后的七九年,如今又二十八载。今天读来,言辞不免有些老套,绝不能与新生代如韩寒...  

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——悼巴金并纪念鲁迅逝世六十九周年 一   巴金第一次出现在鲁迅笔下是在1934年10月6日。那天的鲁迅日记中说:“夜公饯巴金于南京路饭店,与保宗同去,全席八人。” 这个“公饯”的饭局是《文学》月刊社为巴金赴日而设,本身没什么重要,也不是他们之间的第一次见面。此前...  

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——悼巴金并纪念鲁迅逝世六十九周年 一   巴金第一次出现在鲁迅笔下是在1934年10月6日。那天的鲁迅日记中说:“夜公饯巴金于南京路饭店,与保宗同去,全席八人。” 这个“公饯”的饭局是《文学》月刊社为巴金赴日而设,本身没什么重要,也不是他们之间的第一次见面。此前...  

用户评价

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这部作品读起来就像是走进了一个迷宫,每一页都充满了意想不到的转折和深邃的思考。作者的笔触极其细腻,仿佛能洞察到人性中最隐秘的角落。我特别喜欢他叙事时那种旁征博引的风格,一会儿从古希腊的哲学讲到近代的心理学,一会儿又跳跃到对日常琐事的敏锐观察。读这本书,需要的不仅仅是时间,更需要一种沉浸式的、几乎是冥想般的状态。它不是那种一目了然就能读完的小说,每一次重读都会发现新的层次和理解。有时候,那些看似不经意的段落,反复咀嚼后,会爆发出惊人的力量,让人不得不停下来,对着窗外发呆好一阵子。这本书迫使我审视自己的生活方式和既有的价值观,提供了一种全新的视角去解读我们习以为常的世界。那种在文字中与作者进行高强度智力对话的感觉,是极其难得的阅读体验,它挑战了读者的认知边界,让人在合上书本后,依然能感受到思维的余震久久不散。

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这本书的韵味,完全在于其氛围的营造和情绪的渲染。它不像教科书那样试图教授你“是什么”,而更侧重于探讨“感觉如何”。作者对于时间的流逝、记忆的不可靠性以及存在的虚无感有着近乎病态的敏感。他笔下的世界是灰蒙蒙的,带着一种永恒的疏离感,但这种疏离感并非令人绝望,反而提供了一种超脱的、清醒的观察角度。我特别喜欢那些描绘城市黄昏或雨后街道的段落,文字的节奏变得缓慢而沉重,每一个词语似乎都承载着无法言说的重量。它不是一本可以轻松放在床头消磨时间的读物,它更像是深夜里一杯浓烈的黑咖啡,需要高度的专注和一点点忧郁的心情才能品味出其中复杂的苦涩与回甘。读完后,心中留下的是一种淡淡的、无法言喻的惆怅,一种对生命本质更深层次的敬畏。

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说实话,这本书的阅读体验简直是心神俱疲却又极度满足。它的结构非常松散,更像是一系列精心编排的片段、札记和片段式的观察集合,没有传统叙事线索的强力牵引。这反而成了一种独特的魅力所在。作者似乎完全不为迎合读者而写作,他完全沉浸在自己的思绪河流中,时而湍急,时而平静。我经常发现自己需要频繁地翻阅前面章节来确认某个观点是否与后续的某个灵光乍现的句子相呼应。它的语言风格极其跳跃,前一秒还是冷峻的理性分析,下一秒可能就转变成了一种近乎抒情的、充满画面感的描述。这种看似混乱的组织方式,却奇妙地模拟了我们大脑思考时的非线性状态,真实地再现了“思想如何发生”的过程。对于追求结构严谨的读者来说,这可能是一种折磨,但对于渴望体验思想自由奔跑的读者而言,这简直是久旱逢甘霖。

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如果用一个词来概括这本书带给我的感受,那就是“颠覆”。我一直以为自己对某些普遍的社会现象有着清晰的认识,但作者的观点像一把锋利的手术刀,精准地切开了表象,暴露了隐藏在光鲜外表下的腐朽与矛盾。他很少直接下结论,而是通过一系列看似漫无边际的对话和独白,引导读者自己去得出那个令人不安的答案。这种“引导式”的写作技巧非常高超,因为它避免了说教,却比任何说教都更具说服力。书中对权威和既定观念的解构是彻底的,毫不留情。每一次阅读都像是一次对既有“真理”的重新检验,让人在不适中感到一种智力上的兴奋。这绝对不是一本读完就能束之高阁的书,它更像是一个思想的催化剂,在你的人生后续阶段里,会不断地重新被激活和引用。

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我不得不承认,初读时感到了一丝挫败感。这本书仿佛是作者为自己搭建的一个私人知识体系的展示台,里面充满了只有他自己才能完全理解的典故和隐喻。我花了不少时间去查阅那些我陌生的历史人物和哲学流派,感觉自己像个闯入者,必须努力学习才能跟上作者的步伐。然而,一旦跨过了最初的门槛,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是在讲述一个故事,而是在构建一个思维的宇宙。作者的学识渊博程度令人咋舌,他能将看似毫不相关的领域——比如中世纪的炼金术和现代的量子物理——巧妙地编织在一起,形成一种新的洞察力。这本书读完后,我感觉自己的知识地图被重绘了,很多原本孤立的知识点突然之间找到了彼此之间的联系,这是一种智力上的极大拓展,非常值得花时间去攻克。

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既然是奔着“随想”去的,书中不感兴趣的内容也就匆匆而过。不善于长篇论述,但看时却很有想法。既然作品基于生活,这五本小册,我想到在生活中可不能将自己思考的能力交与别人。

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浅易,但确用心血

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既然是奔着“随想”去的,书中不感兴趣的内容也就匆匆而过。不善于长篇论述,但看时却很有想法。既然作品基于生活,这五本小册,我想到在生活中可不能将自己思考的能力交与别人。

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巴金就像一个很真诚很谦逊的邻居爷爷

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中国现当代文学

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