序
緒論
第一節 一個久缺的研究課題
第二節 厘清授籙研究中的幾個概念
第三節 研究授籙製度的文化視野
第一章 符籙與授籙製度的來曆
第一節 符與籙的來曆
第二節 道教授籙儀的形成
第三節 早期正一盟威策特點分析
第二章 授籙製度在古代社會中的演變（上）
第一節 正一符籙的改革與整頓
第二節 各新齣符籙與南北朝時授籙製度的普及
第三節 在“正一”名義下各派符籙的整閤
第三章 授籙製度在古代社會中的演變（下）
第一節 大量齣現的新符籙
第二節 三山授籙宗壇的確立與“正一教主”
第三節 “萬法宗壇”與三山滴血派的齣現
第四節 《正乙天壇玉格》與授籙的進一步規範
附：走上統治階層頂峰的授籙——帝王貴族受籙的重要影響
第四章 當代授籙儀的恢復與演變
第一節 清中期以來道教的衰落與授籙儀的不正常情形
第二節 當代道教授籙活動的恢復和發展趨勢
第五章 授籙的儀式
第一節 授籙儀式在道教儀式體係中的地位
第二節 授籙儀的準備——寫籙及所用的法物
第三節 儀式過程
第四節 所授法籙的整體性和針對性
第五節 授籙儀所用文書及其特殊樣式
第六章 授籙與道士的修煉
第一節 受籙後的煉氣
第二節 守戒與修德
第三節 煉暴與煉將
第四節 閱籙儀與存想的訓練
第七章 授籙與道教的科儀法術
第一節 法術的傳授與符籙
第二節 籙中反映的法術和法術體係
第三節 科儀使用符籙舉隅
重要名詞索引
附錄
一 正乙天壇玉格
二 籙中部分圖版
· · · · · · (收起)