过与不及

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出版者:安徽人民出版社
作者:科克•施奈德
出品人:
页数:168
译者:高剑婷
出版时间:2015-1
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787212058333
丛书系列:存在心理治疗译丛
图书标签:
  • 心理学
  • 存在主义
  • 心理咨询
  • 心理咨询与治疗
  • 存在主义心理学
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具体描述

为什么我们当中有这么多人都变得极端?为什么一些人将自己与社会隔离,或是在第一次遇到他人时就退缩,或是在很小的细节上吹毛求疵?与之相反的是,为什么另一些人沉迷于关系,或是带着敌意生闷气,或是欲望过度?

为什么我们有许多人变得随波逐流?是什么使我们以极端的方式生活?这种方式包括一些行为(机构行为、意识形态行为、英雄行为)和事物(如时尚、毒品、机器)。是什么让我们以奉献之名做出最可恨的事情,比如战争?

最后,为什么一些人能够直面极端,并很好地转化极端?是什么促使一些人实现有活力的人际关系,实现对个人和社会都有意义的事业,并完成了变革性的创造?

以上是我们这个时代最复杂、最紧迫的一些问题。他们要么将原因归结于基因却忽视了我们的思维,要么归结于思维问题却忽视了我们的基因。抑或他们解决了这两方面的问题,却又否认我们的内心及其他相关方面。这些人认为,我们要么是自由的,要么就是被决定的;要么是完美的,要么就是完全失去希望的。

这正如我们伟大的孔子所曰:“道之不行也……知者过之,愚者不及也。道之不明也……贤者过之,不肖者不及也。”过与不及,似乎是我们人类恒久的问题,如何做到“执其两端,用其中于民”,孔子并没有给出明确的答案。微妙的是,在本书中,科克•施奈德从心理学角度向我们阐述了如何践行失传已久的“中庸之道”。

好的,以下是一本名为《时间的回响》的图书简介,其内容与《过与不及》无关: 《时间的回响》 作者:[此处留空,请自行填写] 类型:历史哲学 / 人类学 / 思想史 篇幅:约 1500 字 --- 导言:在时间的洪流中探寻意义的锚点 人类对时间的感知,既是宇宙规律的冷峻映照,也是个体生命经验的温暖刻度。我们生于此刻,却无时无刻不被过去所塑造,又被对未来的憧憬所驱动。《时间的回响》并非一本单纯的编年史,它是一次深刻的哲学远征,一次跨越文明与学科边界的对话,旨在解构“时间”这一看似简单却至关重要的概念,如何在不同的历史阶段、不同的文化语境中,定义了人类的生存状态、道德结构乃至认知范式。 本书的核心关切在于:时间不仅是物理学中的第四维度,它更是一种社会构建、一种集体记忆的载物,一种权力运作的工具。我们试图剥离日常语境中对时间的机械化理解——即均匀流逝的时钟滴答声——转而深入探索那些被遗忘的、被压抑的、或者被神圣化的时间观。 第一部分:古代文明中的时间宇宙观——循环与创世 在人类文明的早期阶段,时间的概念往往与自然界的宏大周期紧密相连。本书将细致剖析古埃及对“永恒”(Neheh)与“持续”(Djet)的区分,探讨尼罗河泛滥的节奏如何构建出一种近乎静态的、强调重复与秩序的宇宙模型。 随后,我们将目光投向美索不达米亚的星象观测,以及他们对“创世时间”的执着记录。这些早期文明的时间观,核心在于“再现性”:历史不是线性前进的,而是不断回归原点的,通过仪式和祭祀,个体得以进入一个超越有限生命的永恒瞬间。 东方智慧的呈现则更为微妙。《吠陀》经典中的“劫波”(Kalpa)概念,描绘了一个尺度极为宏大的宇宙呼吸周期,其周期之漫长,使得人类的全部历史不过是其中一瞬的微尘。这种时间尺度如何影响了印度哲学中对“解脱”与“幻象”的理解?我们将深入探讨这种“大时间”如何消解了世俗的功利主义,引导个体关注心灵的永恒状态。 第二部分:轴心时代与线性的突破——目的论的崛起 轴心时代(Axial Age)是人类思想史上的一个关键转折点。在古希腊、古代以色列、波斯以及中国,哲学家和先知们开始构建一种具有明确方向感的时间叙事。 本书将重点分析希腊哲学的贡献,从赫拉克利特的“万物流变”到柏拉图的“理念世界”的永恒性。更重要的是,我们将探讨亚里士多德的“潜能与实现”的时间模型,它为西方思想注入了强烈的目的论(Teleology)色彩——一切事物都有一个预设的终点。 随后,本书将转向犹太教和基督教对“线性时间”的奠基性贡献。从创世到末日审判,时间被赋予了不可逆转的、具有终极意义的方向。这种“历史性”的时间观,极大地激发了人类的进步意识、使命感以及对“未来”的积极塑造。它解释了为何在西方文化中,“创新”和“超越当下”具有如此核心的价值。 第三部分:现代性的加速与时间的商品化 工业革命的轰鸣,彻底改变了人类对时间的体验。本书的第三部分聚焦于现代性的兴起,特别是科学理性如何将时间“去神秘化”并“工具化”。 伽利略和牛顿的物理学奠定了“绝对时间”的基础——一个均匀、独立于事件之外的背景框架。这种可量化的、均匀的时间,成为资本主义经济赖以运转的基石。我们将分析本杰明·富兰克林“时间就是金钱”的格言如何从一条简单的商业建议,演变为一种深刻的社会道德规范。 更进一步,我们将考察社会学家如何描述这种“加速”的体验。恩格斯的工厂纪律、铁路时刻表的制定,乃至后期泰勒的科学管理法,无不体现了将时间切割、压缩、并最大化利用的过程。时间不再是流淌的河流,而成了可以精确计算的“资源”。这导致了个体与内在生命节奏的断裂,引发了新的焦虑和疏离感。 第四部分:后现代的碎片化与主观的回归 进入二十世纪,对统一时间观的信心开始瓦解。爱因斯坦的相对论从根本上动摇了牛顿的绝对时间,将观察者的位置纳入时间的结构之中。本书将探讨这一科学革命如何与哲学思潮相互映照。 我们深入分析了伯格森对“绵延”(Durée)的阐释,他强调了纯粹的主观经验时间,与外部机械时间之间的巨大鸿沟。时间不再是外部的度量衡,而是内在生命经验的“质”。 在后现代语境下,时间的线性叙事遭遇了彻底的解构。德里达的“延异”(Différance)概念,揭示了意义生产过程中的永恒延迟。同时,文化理论家如福柯则揭示了“权力/知识”如何通过监视、档案和规训,构建出特定的“规训时间”。在充斥着媒体碎片、信息洪流的当代社会,时间呈现出高度的“非同步性”——不同的群体、不同的技术平台,生活在相互交错却互不相通的时间流中。 结语:重拾时间的深度 《时间的回响》最终的目的,并非要为时间下一个终极定义,而是要展示这个概念的丰富性、矛盾性和持续的生命力。从古老的循环仪式到现代的数字追踪,人类从未停止过与时间搏斗、和解或共舞。 本书呼吁读者超越时钟的限制,重新审视自己的时间投资。在人人追求“效率”的时代,我们是否正在牺牲“意义”?在技术的无限连接中,我们是否正在失去与“当下”的深刻连接?《时间的回响》提供了一套跨学科的工具箱,帮助读者在历史的回响中,找到属于自己的、有深度的时间锚点。它是一部关于人类如何感知、如何被时间塑造,以及最终如何尝试去“拥有”时间的思想地图。

作者简介

作者简介

科克•施奈德,博士,执业心理治疗师,美国存在主义心理学之父罗洛•梅的合作者和继承人,当代存在一人本主义心理学代言人,美国存在一人本主义心理学院(EHI)创建者之一,他还在赛布鲁克大学和加州整合研究院执教,曾担任《人本心主义理学》期刊的主编。

施奈德博士已经发表了超过100篇论文,编著出版了9本著作。主要是:《存在心理学》《人本主义心理学手册》《存在—人本主义治疗》《过与不及》《敬畏之心》《存在—整合心理治疗》《唤醒敬畏》《畏惧与神圣》《极化思维》等。

2004年,施奈德博士因对人本主义心理学前沿独立和杰出之追求,获得美国心理学会颁发的“罗洛•梅奖”。2009年,他获得加拿大多伦多生命学院颁发的文化创新奖。2010年和2012年,施奈德博士被邀请参加中国首届和第二届存在主义心理学国际大会,并发表了主题演讲。

存在心理治疗译丛

主编简介

王学富,博士,南京直面心理咨询研究所所长,长期沉潜于心理咨询实践,在强迫症、焦虑症、抑郁症等方面积累了丰富的治疗经验,在婚姻家庭辅导、子女教育、青少年自我成长方面有独到的见解。王学富从丰富的专业经验中提炼出一套适宜中国人心理文化特征的直面心理学方法,称为“直面方法”,并在国际、国内心理咨询领域产生越来越大的影响。

2012年,王学富及其机构南京直面心理咨询研究所因在人本主义心理学领域所做出的杰出而深远的贡献,获得美国心理学会(APA)颁发的“夏洛蒂和卡尔•彪勒奖”。

王学富博士著有《受伤的人》《成长的路》《医治的心》等书,译有《在生命的最深处与人相遇:欧文•亚隆思想传记》,主编《存在心理治疗译从》(安徽人民出版社)。此外,他还是美国《人本主义心理学》(Humanistic Psychology)的编委。

目录信息

引言001
克尔凯郭尔的悖论及其深远影响002
第一章悖论原理:基本假设005
第二章机能失常的极端009
关于机能失常的描述010
过度收缩011
过度扩张016
混合型机能失常(收缩/扩张相混合)018
第三章机能失常极端的基础:背景和理论来源022
精神分析的局限性023
“自体心理学”和“临床精神分析”的局限性026
悖论性理解031
发展性悖论033
关于创伤形式的案例总结039
案例1:急性创伤039
案例2:慢性创伤040
隐性创伤:案例综述041
混合型机能失常043
总结045
第四章日常生活中的极端主义:对恐惧的常见应对047
偶像崇拜047
错误的面对048
偏见050
个体错乱对集体错乱060
符号、象征与梦061
第五章直面悖论的理想方式071
理想整合的实证研究072
理想的人格:对具有控制力的疯狂的研究073
理想的身体状况079
理想的组织083
理想的社会085
理想的发展089
理想地面对矛盾:实证研究的结论093
理想的崇拜:直面宗教的悖论093
第六章以悖论为基础的治疗和治疗关系099
案例报告105
简:一个极度扩张的案例106
萨丽:一个极度收缩的案例108
总结113
参考文献115
索引133
· · · · · · (收起)

读后感

评分

在中国,科克•施奈德的书渐渐被翻译进来了,继罗洛•梅、布根塔尔、弗兰克尔、欧文•亚隆之后,他成了中国读者了解的另一位西方存在主义心理学家。 施奈德算是新一代的美国存在-人本主义心理学领域的代表人物。他是一位临床心理治疗学家,也同时是这个领域著述甚丰的学者。...

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在中国,科克•施奈德的书渐渐被翻译进来了,继罗洛•梅、布根塔尔、弗兰克尔、欧文•亚隆之后,他成了中国读者了解的另一位西方存在主义心理学家。 施奈德算是新一代的美国存在-人本主义心理学领域的代表人物。他是一位临床心理治疗学家,也同时是这个领域著述甚丰的学者。...

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如果说最好的成年人的人际关系是对矛盾的忍耐和适应性的调整,那么这些元素对于儿童来说应该也是可操作的。事实上,研究者们发现,极端的养育方式(收缩或扩张的)对孩子会产生极端的影响。同样,均衡的方式产生的影响也更为均衡。 即便是最好的成人,尤其是那些极具天分的人...  

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如果说最好的成年人的人际关系是对矛盾的忍耐和适应性的调整,那么这些元素对于儿童来说应该也是可操作的。事实上,研究者们发现,极端的养育方式(收缩或扩张的)对孩子会产生极端的影响。同样,均衡的方式产生的影响也更为均衡。 即便是最好的成人,尤其是那些极具天分的人...  

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如果说最好的成年人的人际关系是对矛盾的忍耐和适应性的调整,那么这些元素对于儿童来说应该也是可操作的。事实上,研究者们发现,极端的养育方式(收缩或扩张的)对孩子会产生极端的影响。同样,均衡的方式产生的影响也更为均衡。 即便是最好的成人,尤其是那些极具天分的人...  

用户评价

评分

我得说,这本书的语言风格简直像一位经验丰富的老者在耳边低语,充满了哲思却又不失烟火气。它不像那些故作高深的文学作品,充斥着晦涩难懂的词藻,而是用一种极其平实甚至有些朴素的文字,构建了一个又一个令人深思的场景。特别是书中对于时间流逝的描绘,那种“昨日种种,恍如隔世”的惆怅感,被作者捕捉得淋漓尽致。我尤其喜欢它对“等待”这一状态的刻画,那种焦灼、希望与绝望交织的情绪,读起来让人感同身受。这本书更像是一面镜子,照出的是我们日常生活中那些被忽略的微小瞬间。它没有宏大的历史背景或惊天动地的事件,所有的冲突和高潮都发生在人物的内心世界里。读完之后,我感觉自己对“活在当下”有了更深一层的理解,不再是空泛的口号,而是渗透到每一个呼吸和每一个决断中的重量。这本书的结构非常巧妙,看似松散,实则处处伏笔,每一个看似不经意的细节,到最后都会巧妙地收拢,形成一个浑然一体的艺术整体,展现了作者高超的叙事功力。

评分

说实话,这本书的阅读体验是极其“沉浸式”的,它成功地把我带入了一种持续的、对“可能性”的思考之中。它不是一本教你如何成功的书,而是一本让你理解“成功是什么”的书。作者的文字有一种奇特的魔力,能把日常生活中那些琐碎的片段,提炼出一种近乎诗意的光芒。我印象最深的是书中关于“错过与拥有”的辩证关系,它没有简单地将两者对立起来,而是展示了它们是如何相互依存,共同构成了我们的人生剧本。这本书的节奏感很强,前半部分铺陈了大量的背景和人物关系,略显缓慢,但一旦进入核心冲突,那种推进感就势不可挡,让人屏住呼吸直到最后一页。它教会了我,有些失去是为了腾出空间给更好的出现,而有些拥有,其实也是另一种形式的束缚。对于那些正处于人生转型期,对未来感到迷茫的人来说,这本书无疑是一剂清醒剂,它不会给你答案,但它会帮你把问题问得更清楚。

评分

我花了很长时间才消化完这本书的全部内容,因为它需要静下心来细细咀嚼。这本书的叙事视角非常独特,它似乎总是站在一个稍远的位置观察着故事的发展,既保持了距离感,又没有失去对细节的捕捉。这使得读者在阅读时,可以保持一种清醒的审视,而不是被情绪完全裹挟。书中对“错失良机”的分析,简直可以写成一篇学术论文,它将偶然性与必然性之间的那条细线描绘得清晰可见。我特别欣赏作者在处理人物性格上的那种复杂性,没有绝对的好人或坏人,每个人都有自己的逻辑和局限,他们做出的决定,无论结果如何,在当时的情境下都是最“合理”的选择。这种对复杂人性的尊重,让这本书的层次感一下子提升了上去。读完之后,我对自己过去做出的某些重要决定又有了新的理解,原来很多事情,并非是外部环境的限制,而是内心某种潜意识的驱动所致,这本书提供了一个极好的工具来挖掘这些深层动机。

评分

这本书的氛围营造能力,绝对是顶级水准。它成功地将一种挥之不去的“失落感”渗透到了每一个章节之中,不是那种撕心裂肺的痛苦,而是一种伴随着成长的、无可奈何的淡淡的忧伤。我感觉自己仿佛置身于一个多雾的清晨,一切都看不真切,但又能感受到脚下坚实的土地。作者对于环境和心理的结合运用达到了出神入化的地步,比如书中反复出现的雨景,与其说是天气描写,不如说是人物心境的投射。这种细腻的象征手法,让整个阅读过程充满了探寻的乐趣。唯一可能让一些读者感到不适的是,它几乎不提供任何情绪上的安慰剂,直面人生的不完美和遗憾。但这恰恰是它最宝贵的地方,它要求读者拿出勇气,去直面那些自己不愿承认的真相。这本书更像是一次深刻的自我对话,它不会告诉你该怎么做,但它会让你知道“不这么做”可能会导致什么后果,这种留白的处理,极大地激发了读者的想象和共鸣。

评分

这本最近读完的书,简直就是一本关于人生抉择的教科书。作者的笔触细腻入微,描绘了主人公在面对人生十字路口时那种撕扯和挣扎。我印象最深的是其中关于“选择的悖论”那一章,它没有提供一个标准答案,而是层层剖析了每一个选择背后隐藏的代价和收益。读完之后,我仿佛也经历了一次内心的深刻洗礼。书中对人性的洞察极其深刻,那些纠结、那些犹豫,都写得如此真实,让人拍案叫绝。尤其是对于那种“差一点就成功”的遗憾,描绘得入木三分,让人忍不住反思自己过往那些擦肩而过的机会。这本书的叙事节奏张弛有度,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又如惊涛骇浪般直击人心,让人欲罢不能,恨不得一口气读完,但又忍不住放慢脚步,细细品味每一个精心设计的伏笔和转折。这本书的价值,在于它能让你跳出自己的生活,以一种更宏观的视角审视自己的人生轨迹,那些曾经以为是命运不公的时刻,或许只是我们自己选择的必然结果。

评分

与其说是一种存在观,不如说是从悖论的视角看心灵的整合。最欣赏书中的两句话:第一句是“我们被我们的对立面所滋养”可以看成是悖论理论前提(第一二章);第二句是“对潜在的五意义的有力面对”可以看作为悖论治疗的方法论(三四五章)。 施耐德的哲学书写风格比梅要单薄很多,优势一是能连贯的看治疗的其他流派,比如书中对佛洛依德、荣格、兰克、科胡特等流派中隐现的悖论线索,二是在人类抽象和文明批评以外更贴切时代生活,比如对组织和家庭教育等中观视角。“限制—扩张的连续谱”直观的澄清了失常、一般和完善的人在性质上的辩证关系。 但在母婴关系上,两极维度比依恋或气质等匹配理论解释力度要弱;同样对治疗关系简化为度的增减,也极大的限制了治疗技术。

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与其说是一种存在观,不如说是从悖论的视角看心灵的整合。最欣赏书中的两句话:第一句是“我们被我们的对立面所滋养”可以看成是悖论理论前提(第一二章);第二句是“对潜在的五意义的有力面对”可以看作为悖论治疗的方法论(三四五章)。 施耐德的哲学书写风格比梅要单薄很多,优势一是能连贯的看治疗的其他流派,比如书中对佛洛依德、荣格、兰克、科胡特等流派中隐现的悖论线索,二是在人类抽象和文明批评以外更贴切时代生活,比如对组织和家庭教育等中观视角。“限制—扩张的连续谱”直观的澄清了失常、一般和完善的人在性质上的辩证关系。 但在母婴关系上,两极维度比依恋或气质等匹配理论解释力度要弱;同样对治疗关系简化为度的增减,也极大的限制了治疗技术。

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邪恶在于固定不变,健康在于弹性通融。——马丁布伯

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与其说是一种存在观,不如说是从悖论的视角看心灵的整合。最欣赏书中的两句话:第一句是“我们被我们的对立面所滋养”可以看成是悖论理论前提(第一二章);第二句是“对潜在的五意义的有力面对”可以看作为悖论治疗的方法论(三四五章)。 施耐德的哲学书写风格比梅要单薄很多,优势一是能连贯的看治疗的其他流派,比如书中对佛洛依德、荣格、兰克、科胡特等流派中隐现的悖论线索,二是在人类抽象和文明批评以外更贴切时代生活,比如对组织和家庭教育等中观视角。“限制—扩张的连续谱”直观的澄清了失常、一般和完善的人在性质上的辩证关系。 但在母婴关系上,两极维度比依恋或气质等匹配理论解释力度要弱;同样对治疗关系简化为度的增减,也极大的限制了治疗技术。

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抽象理论多于实际,有点假大空的感觉。。。

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