审丑:万物美学

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出版者:金城出版社
作者:[英] 史蒂芬·贝利
出品人:
页数:288
译者:杨凌峰
出版时间:2014-10
价格:138.00元
装帧:精装
isbn号码:9787515510873
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 艺术
  • 文化
  • 社会学
  • 哲学
  • 文化研究
  • 艺术理论
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  • 美学
  • 文化批判
  • 视觉文化
  • 现代性
  • 艺术哲学
  • 大众文化
  • 符号学
  • 反讽
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具体描述

什么是“丑”?这个时代最卓越的文化评论家之一史蒂芬贝利娴熟精妙地将数个世纪以来的艺术、设计遗产和文化史串联编织在一起,探讨了丑以及与丑截然对峙的美。他对美丑本质的论述将带领我们踏上一次发现之旅。丑是否只是肤浅的外在表征,或者说某种优美的工程技术精品——比如一架B-52轰炸机或一把0.45英寸口径的柯尔特手枪,如果它们的功用是杀戮或残害生命,那么其同样也是丑恶的吗?什么是“堕落的艺术”?又为何被人们认为是堕落的?山脉为什么是自然的庄严崇高的表现,而仅在两百年前,它们还被当作是令人厌憎的事物,要不惜一切代价来避开?纹身与犯罪之间,如果真有关联的话,那两者之间又是什么样的关系?人们为什么会举办“世界上最丑犬只”大赛?最后也是终极的一个问题,如果世间根本没有丑,那么美又是从何而来?贝利以引人入胜,不时还诙谐逗趣、信手拈来的惯常风格,探寻和阐释了万物的审丑。

◆全书豪华精装、全彩印刷

◆继“当代达芬奇”翁贝托艾柯《丑的历史》之后,世界最有影响力的“丑书”《审丑》中文版首次出版

◆艺术评论界大腕史蒂芬.贝利,详述数个世纪以来世界上最有影响力的怪诞滑稽、畸变异形和恐怖邪魔之物……

◆《审丑》是世界上最有启发性和趣味性的美学著作之一。

★ 人们是怎样论定何为丑陋、何为美丽的?在时间流变的过程中,某种丑陋的事物又是如何转而被划入美好的范畴?是否真有丑陋这回事,这跟个人的品位喜好又有多大关系?或者说丑陋作为一种状态,是否不受人为干涉,自然地存在着?

★ 贝利坦诚直率、富于洞见,偶尔还有些矛盾分裂的写作风格与丰沛充足的知识相结合,论述中触及了从铁路到花朵,从小摆件到建筑等几乎所有事物,对丑陋这一最具趣味魅力的主题进行了令人解颐的阐发。

★ 本书通篇都配有插图,是一份视觉与文字的双料珍品,定能让你在捧读之际欲罢不能,感到妙趣横生又发人深省。

《审丑:万物美学》并非一本关于“丑”的简单赞颂,而是一次对“美”的边界与维度的深刻探索。它挑战了我们固有的审美惯性,邀请读者一同踏上一场颠覆性的观照之旅,重新审视那些被主流话语边缘化、甚至被排斥的“不美”之物。 本书并非堆砌对“丑”的正面描述,而是通过对广泛的艺术、文化、社会现象以及自然界的观察,剖析“审丑”这一概念的复杂性与多义性。它并非鼓励我们盲目拥抱一切“丑陋”,而是引导我们理解,“丑”作为一种视觉、情感或概念上的体验,是如何在特定的语境下,激发思考,触碰人性深处的某种共鸣,甚至升华为一种独特的审美价值。 我们将在书中看到,艺术家们如何突破传统审美的束缚,以“丑”为媒介,表达更深刻的思想、更尖锐的批判,或更原始的情感。从令人不安的超现实主义绘画,到挑战感官极限的行为艺术,再到那些在废墟中绽放的生命力量,本书将细致地解读这些作品背后隐藏的逻辑与魅力,揭示“丑”如何在视觉冲击中,唤醒观者沉睡的感知,激发对其所处世界的反思。 同时,《审丑:万物美学》也关注“丑”在日常生活中的存在。我们将在书中探讨那些被认为“不够精致”、“不入流”的事物,它们可能是一种饱经风霜的物件,一个充满生活痕迹的角落,或是一种被忽视的个体。本书并非对这些事物进行美化,而是试图理解它们之所以“不美”的根源,以及在这些“不美”之中,如何能体察到一种不同于主流审美的力量——一种关于真实、关于生存、关于时间沉淀的独特美感。 本书的另一个重要维度,是探讨“审丑”与人类情感的关联。我们为何会被某些“不美”的事物所吸引?是好奇心?是对禁忌的探寻?还是在“不美”中找到了与自身某种阴影或脆弱的共鸣?本书将深入剖析这些心理机制,展现“审丑”如何成为一种自我认知和情感释放的途径,帮助我们理解并接纳自身更复杂、更不完美的一面。 《审丑:万物美学》并非一部空洞的理论著作,它以丰富的案例和深入的分析,为读者提供了一套审视世界的新视角。它鼓励读者打破“美”与“丑”的二元对立,认识到审美体验的流动性和主观性。在瞬息万变的时代,当“完美”与“精致”成为一种普遍的追求时,重新审视“丑”的价值,或许更能让我们理解生命的韧性、创新的源泉,以及一种更为广阔、更为深刻的“万物美学”。 这本书是一场邀请,邀请你以更开放的心态,去观察、去思考、去感受。它或许会让你感到不安,会让你重新审视那些曾经被你匆匆瞥过或直接忽略的事物。但最终,它将引领你抵达一个更丰富、更具层次的审美境界,让你明白,真正的美,往往蕴藏在那些意想不到的地方。

作者简介

史蒂芬贝利(Stephen Bayley),世界上知名度最广的设计与通俗文化评论家之一,同时也是一位畅销书作者、专栏作家、艺术策展人与节目主持人。20世纪80年代早期,他与特伦斯康伦爵士(Sir Terence Conran)在维多利亚和阿尔伯特博物馆合作创办了“锅炉房项目”——英国第一个永久性设计展览,后来又任职伦敦设计博物馆首席主管。他同时是多家设计师和建筑师事务所的顾问,并为包括福特汽车、绝对伏特加、可口可乐公司、大众汽车、宝马汽车和哈维尼克斯(Harvey Nichols)百货在内的诸多品牌提供咨询服务。作为一名意见鲜明、直言不讳的艺术与设计评论界权威人物,他经常在电视节目中出镜,并定期为众多的报纸和杂志撰稿。他应邀在全球各地的大学举办讲座,曾获得“法兰西文学艺术骑士勋章”,同时还是英国皇家建筑师协会荣誉会员、威尔士大学以及利物浦表演艺术学院荣誉研究员。

目录信息

开篇琐谈 / 6
1 完美无缺 或 绝无脏乱龌龊的天堂 13
2 丑陋的科学 或 善的数学引致恶的结果 35
3 仪态风度 或 面目可憎之人 57
4 天堂与地狱 或 整洁、虔敬与其对立面 77
5 当自然是丑陋的 或 石柱谷和35号州际公路 105
6 媚俗 或 对恶品位的沉迷 127
7 垃圾 或 无用的禅宗 165
8 美何错之有 或 非自然的选择 203
9 形式追随感觉 或 修辞隐喻无济于事 227
10 广告 或 丑东西卖不动 261
英文版索引 / 280
参考文献选录 / 284
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读后感

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丑是一种社会现象,与美相反。认识美大概是人的天性,原始社会人们制作的陶器上会画上鱼刺、人面一类的花纹,可看成人类追求美的最早阶段。随着人类的发展和文明的进步,人们越来越认识到美,并追求美,进而有了“审美”。可是,长久以来,一直被人们忽略的是“审丑”,丑一直...  

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读完此书,假如你感觉一头雾水,那不是作者的错误,也不是你的责任,恐怕是你与这本书相遇的时刻不太合适:一个拒绝提供绝对结论的作者遇到了一个尚习惯于寻找“领袖式”明确意见的读者。 假如除了一头雾水,在雾气迷蒙的前方尽头,似乎还能看到或明或暗的一缕白光,那你读此...  

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帕佐瑞克认定,有五种类型的错谬可能会导致丑:材料之错、设计之错、装饰之错、媚俗之错与当代之错。这份清单过于德国化,无法全本复制再现,但简化编辑之后的版本——呈现出的几乎是诗歌般的形式——依旧可以部分透露出其论争推理所具有的强大的说服力。 材料之错 劣质的材料...  

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还丑一个公道 ——评《审丑》 文|杜子腾 还丑一个公道?如果不坐下来抛出这样一个命题,恐怕我们很少会特意的去讨论“丑”。是的,我们的注意力被“美”已经牵制了上千年,以至于我们都不能好好的谈一谈“丑”。审美成了理论,成了学说,甚至发展出量化美的单位——海伦毫。丑...  

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用户评价

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《审丑:万物美学》这本书,光看书名就足以吊起我极大的好奇心。我一直觉得,美这个东西,似乎总被框定在一个狭窄的范围内,仿佛只有符合某种既定标准的事物才能称之为美。但这本书,却大胆地将“审丑”二字放在了核心位置,这无疑是对我固有认知的一次挑战,也让我开始思考,或许在不那么“完美”的事物中,隐藏着更加深刻、更加动人的力量。我很好奇作者是如何将“审丑”与“美学”这样一个看似矛盾的概念结合起来,又如何去解读我们身边那些被忽略、被排斥的“丑”的形态。它会不会从艺术史的角度出发,挖掘那些曾被视为怪诞、离经叛道的作品,探讨它们在当时的语境下是如何被审视,又如何在历史的长河中被重新定义其价值?又或者,它会更多地关注生活中的“丑”,比如城市里被遗忘的角落,那些饱经风霜的建筑,甚至是人脸上不完美的皱纹,去发掘其中蕴含的故事和生命力。这本书的出现,就像一扇扇新世界的窗户,让我期待着去发现那些隐藏在“不美”之下的,另一种维度的美学景观,一种更加包容、更加多元的审美体验。我尤其好奇,作者会用怎样的文字去描绘这些“丑”,是带着解构的犀利,还是带着悲悯的温情?这种对“丑”的深入探究,是否会让我们更加理解人性的复杂,更加接纳自身的局限,从而获得一种更深层次的平和与认同?这本书给我的第一印象,就是它迫使我走出舒适区,去拥抱那些不那么容易被欣赏的事物,去质疑“美”的定义,去探索一种全新的视角来看待我们所处的世界。

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我拿到《审丑:万物美学》这本书,内心是既兴奋又有些许忐忑的。兴奋是因为,它触及了我内心深处一直存在的某种疑问,关于我们对于“美”的定义是否过于狭隘,是否忽略了生活中那些不那么光鲜亮丽,但却同样具有生命力和独特韵味的事物。读过一些介绍美学的书籍,大多是从宏观的、古典的视角去阐述,而这本书的“审丑”二字,则像一股清流,直接指向了更具挑战性,也更贴近现实的领域。我特别想知道,作者在书中是如何界定“丑”的,是纯粹的视觉上的不和谐,还是包含了一种精神上的、文化上的,甚至是存在上的“缺陷”?这本书会不会像一本解剖学的图谱,细致地剖析那些被我们视为“丑”的元素,然后从中提炼出它们之所以存在的理由,以及它们可能带来的启示?例如,在自然界中,那些形态奇特、颜色不鲜艳的生物,它们或许不符合我们传统审美,但它们却以独特的方式适应了环境,展现了顽强的生命力。又或者,在艺术创作中,一些实验性的、颠覆性的作品,它们可能在初看时令人费解甚至感到不适,但其背后可能蕴含着作者对社会、对人生的深刻反思。这本书的出现,对我而言,更像是一次对“审美疲劳”的解药,它鼓励我打破惯性思维,去发现那些被埋没在表象之下的价值,去理解那些不那么“讨喜”的生命形态。我期待这本书能引导我以一种更加开放、更加多元的眼光去审视世界,去发现那些“丑”中隐藏的“真”,以及“丑”本身所能传递出的独特美感。

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《审丑:万物美学》这本书,在我接触到它的时候,脑海中就浮现出了无数个关于“美”与“丑”的思考。我一直觉得,我们对于“美”的定义,似乎被一种无形的框架所限制,仿佛只有符合某种特定的标准,才能被冠以“美”的名号。而“审丑”这个词,则像一把钥匙,打开了我对于另类审美可能性的想象。我非常好奇,作者是如何将“丑”这样一个通常带有负面色彩的词汇,融入到“美学”的体系中,并且赋予其独特的价值。这本书会不会是一次对我们传统审美观念的深刻反思,引导我们去挑战那些约定俗成的“好看”标准,去发现那些隐藏在“不完美”之下的,更具生命力和故事性的美?我特别想知道,书中是否会涉及到一些具体的艺术案例,比如那些在历史上备受争议,但最终被证明是伟大的“丑”的艺术品,它们是如何在争议中成长,又如何最终被人们所接受和欣赏的?或者,作者是否会从更广阔的视角,去探讨自然界中那些形态奇特、色彩不鲜艳,但却同样具有生命力之美的生物,以及在人类社会中,那些不那么“光鲜亮丽”的现象,是否也蕴含着某种深刻的美学意义?这本书对我而言,不仅仅是提供了一种新的审美视角,更像是一次心灵的洗礼,它鼓励我去拥抱差异,去理解多样,去发现那些被我们忽略的美,从而更加深刻地理解“万物”的本质。

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《审丑:万物美学》这本书,光是书名就足以勾起我强烈的探究欲。我总觉得,我们对“美”的定义,往往被一种主流的、单一的审美倾向所束缚,许多被认为是“不美”的事物,就轻易地被排除在外,甚至被妖魔化。这本书的出现,仿佛是一股清流,直接挑战了这种惯性思维,它将“审丑”置于核心位置,这让我对它充满了期待。我很好奇,作者是如何在“丑”与“美学”之间建立起联系的。这会不会是一次对我们传统审美观的彻底颠覆,引导我们去发现那些隐藏在“不完美”之下的深刻的美?我尤其想知道,书中是否会深入探讨“丑”的多重维度,比如,它仅仅是视觉上的不协调,还是包含着一种精神上的、文化上的,甚至是一种存在上的“缺陷”?这本书会不会提供一些具体的例子,去剖析那些曾经被认为是“丑”的作品或事物,它们如何在历史的发展中,或者在作者的解读下,展现出其独特的价值和美感?我非常期待,通过阅读这本书,我能够拓展自己对“美”的认知边界,学会从更加包容、更加多元的视角去审视世界,去发现那些不那么光鲜亮丽,但却同样具有生命力和深刻意义的事物。对我而言,这本书的意义,或许在于它能够帮助我摆脱对“美”的刻板印象,去拥抱一种更加自由、更加深刻的审美体验,从而更好地理解我们所处的世界的丰富性和复杂性。

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《审丑:万物美学》这本书,单从书名来看,就已经足够引人入胜。我一直认为,对美的理解,往往容易陷入一种刻板的套路,即便是所谓的美学著作,也常常围绕着那些被公认为“美”的事物展开。而这本书的出现,则如同一声惊雷,炸开了我对于“美”的既有认知,它抛出了一个极具颠覆性的概念——“审丑”。我迫不及待地想知道,作者是如何将“丑”这样一个常常被排斥、被否定的概念,与“美学”联系起来,并赋予其新的意义。这本书会不会是一次对我们传统审美观的深刻反思,它会挑战我们那些约定俗成的“好看”的标准,让我们重新审视那些被我们忽略的,甚至是刻意回避的“丑陋”事物?我很好奇,作者在书中是否会从哲学、心理学、社会学等多个维度去探讨“丑”的本质,以及人类为何会对某些事物产生“丑”的感受,而这种感受又是否可以被转化为一种独特的审美体验?我尤其期待,书中能够提供一些鲜活的案例,比如那些在艺术史上曾经备受争议,但后来被证明具有里程碑意义的作品,它们是如何从“丑”走向“美”的?或者,在我们的生活中,那些看似普通甚至有些“土气”的事物,它们是否也能在作者的笔下焕发出别样的光彩?这本书对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次对自身审美认知的“拓荒”,它鼓励我去打破思维定势,去拥抱一个更加广阔、更加包容的审美维度,去理解“丑”本身所蕴含的深刻的意义和潜在的美感。

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《审丑:万物美学》这本书,在我拿到它之前,就已经在我的书单里占据了一个重要的位置。我对“美学”这个词并不陌生,但“审丑”二字,却像是在原本平坦的道路上突然出现的一条岔路,让我充满了探究的欲望。我一直觉得,我们所处的社会,对于“美”的定义似乎过于单一和刻板,很多时候,我们被教导要去追求某种标准的、被认为“好看”的东西,而那些不符合主流审美的,往往就被贴上了“丑”的标签,然后被边缘化,被遗忘。这本书,或许正是要打破这种僵局,它邀请我们去正视那些“不完美”,去挖掘它们背后的价值。我好奇作者是如何运用“万物”这个词的,它是否意味着这本书的探讨范围极其广泛,从自然界的奇特造物,到人类社会的各种现象,再到艺术作品中的大胆尝试?这本书会不会像一位循循善诱的老师,带领我一步步解开“丑”的面纱,让我看到它并非是简单的否定,而可能是一种独特的表达方式,一种对主流审美的反叛,甚至是一种更深层次的真实写照。我非常期待书中能够出现一些具体的案例分析,比如,那些被历史证明了价值的“丑”的艺术品,它们当初是如何不被理解,又是如何最终被奉为经典?或者,在我们的日常生活中,那些被认为“丑”的事物,它们是否也有着它们存在的意义和价值?这本书对我来说,是一种审美上的“破冰”之旅,它让我有机会去挑战那些固有的观念,去拥抱一个更加包容、更加多元的审美世界,去理解“美”的边界是可以被无限拓展的。

评分

《审丑:万物美学》这本书,光是书名就足以让我眼前一亮。我一直觉得,我们对“美”的理解,往往被一种狭隘的、单一的审美标准所限制,很多时候,那些不符合主流审美的事物,就被轻易地贴上了“丑”的标签,然后被遗忘。这本书的出现,仿佛是一股强大的冲击波,直击我内心对“美”的固有认知,让我对“审丑”这个概念充满了好奇。我迫切想知道,作者是如何将“丑”这样一个通常带有负面色彩的词汇,与“美学”这样一个充满艺术气息的领域巧妙地结合起来的。这是否意味着,书中会颠覆我们传统的审美观念,引导我们去发现那些隐藏在“不完美”之下的,更具生命力和深度的美?我尤其期待,书中是否会深入探讨“丑”的哲学内涵,比如,它是否是真实的一种体现,是否承载着历史的印记,或者是否能引发更深刻的情感共鸣?我也很想知道,作者是否会通过一些具体的案例,来阐释“审丑”的理念。例如,那些曾经被视为怪诞、不入流的艺术作品,它们是如何在时间的洗礼下,被重新解读并发现其价值的?又或者,在我们日常生活中,那些不那么“光鲜亮丽”的人、事、物,是否也隐藏着别样的美学意义?这本书对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次对“审美固化”的挑战,它鼓励我走出舒适区,去拥抱差异,去理解多样,从而更深刻地感知我们所处世界的丰富与复杂。

评分

《审丑:万物美学》这本书,就像一个充满诱惑的迷宫,吸引着我去探索其中的奥秘。我一直觉得,我们对“美”的定义,往往过于单一,容易陷入一种刻板的模式,那些不符合主流审美的,就被轻易地归为“丑”。这本书的出现,则像是在我心中点燃了一团火,让我渴望去探究“丑”的另一面。我很好奇,作者是如何将“丑”这样一个带有负面色彩的词汇,与“美学”这样一个充满艺术气息的领域相结合的。这会不会是一次对我们传统审美观念的挑战,让我们重新审视那些被我们忽略的,甚至是被排斥的“不完美”?我特别想知道,书中是否会深入探讨“丑”的哲学维度,比如,它是否是真实的一种映照,是否承载着历史的印记,或者是否能引发更深刻的情感共鸣?我也很期待,书中能够出现一些具体的案例,去佐证“审丑”的理念。例如,那些在艺术史上曾经备受争议,但后来被证明是具有里程碑意义的“丑”的艺术品,它们是如何经历这种转变的?又或者,在我们生活的周遭,那些不那么“赏心悦目”的事物,是否也拥有着某种独特的美学价值?这本书对我来说,不只是关于美的探索,更像是一次对自身审美认知的“重塑”,它鼓励我去打破思维的局限,去拥抱一个更加广阔、更加包容的审美世界。

评分

《审丑:万物美学》这本书,从它出现的那一刻起,就牢牢抓住了我的注意力。我一直觉得,我们对于“美”的理解,似乎过于集中在某些光鲜亮丽、完美无瑕的事物上,而忽略了生活中那些同样具有生命力,但却不那么“完美”的角落。这本书的“审丑”概念,就像一束探照灯,照亮了那些被我们遗忘的区域,让我充满探究的欲望。我非常好奇,作者是如何在“丑”与“美学”之间建立起一座桥梁的。这会不会是对我们固有的审美标准的一次深刻反思,引导我们去发现“不完美”中所蕴含的独特魅力?我期待书中能有关于“丑”的哲学思考,它是否是真实的一种表现,是否承载着历史的印记,或者是否能引发更深刻的情感共鸣?我也很想知道,书中是否会通过具体的艺术作品或生活实例,来阐释“审丑”的理念。比如,那些曾经被视为“怪诞”的艺术创作,是如何在时间的流逝中,被重新解读并赋予新的价值的?又或者,在我们周围那些不那么“整洁”或“精致”的事物中,是否也隐藏着别样的美学意义?这本书对我来说,更像是一次对“审美麻木”的唤醒,它鼓励我走出舒适区,去拥抱差异,去理解多样,从而更深刻地感知我们所处世界的复杂与美丽。

评分

《审丑:万物美学》这本书,仅仅是书名就足够吸引我。我长期以来对“美”的定义感到些许的困惑,总觉得我们所接触到的“美”,似乎过于狭窄,只局限于某些特定的范畴。而“审丑”这两个字,则像是在我心中播下了一颗好奇的种子,让我迫不及待地想去探究,在那些被我们视为“丑”的事物中,究竟蕴藏着怎样的美学价值。我很好奇,作者是如何将“丑”与“美学”这样看似对立的概念融为一体的。这会不会是一场对我们固有审美观念的挑战,引导我们去打破那些条条框框,去拥抱一个更加包容、更加多元的审美世界?我非常期待书中能够探讨“丑”的哲学意义,比如,它是否是真实的一种体现,是否承载着历史的痕迹,或者是否能引发更深层次的情感共鸣?我也很好奇,作者在书中是否会引用一些具体的案例,来佐证“审丑”的理念,比如那些曾经被视为怪诞的艺术品,它们是如何在时间的洗礼下,重新被发现其价值的?或者,在我们的日常生活中,那些不那么“完美”的人、事、物,是否也隐藏着独特的韵味和美感?这本书对我来说,更像是一次对“审美疲劳”的解药,它鼓励我去打破思维的惯性,去拥抱那些不那么容易被欣赏的事物,从而获得一种更加深刻、更加丰富的审美体验。

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比艾柯的强点,但还是不理想

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丑表露出的是一种贵族的傲慢气质,因为丑暗示了一种不必取悦任何人的自信自负 丑要优于美,因为丑更持久

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说实话,叫做是“万物美学“真的不是跟美学有关的书。作者本身是个评论家,写的内容也很零散。但是内容也有吸引人和启发人的部分。作者喜欢把”丑“的问题孤立来谈,就好像美丑都是由设计师和评论家决定的似的。

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可以查阅的百科用,但作者思维没有艾柯的系统。

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深层剖析了一句话:美得千遍一律,不如丑得淋漓尽致。

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