宗薩蔣揚欽哲仁波切,不論在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字。對佛教徒而言,宗薩蔣揚欽哲仁波切以其清新、幽默、高證量的說法方式,吸引瞭全世界眾多信徒的追隨,其爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象,為新一代的修行人樹立瞭典範。對非佛教徒而言,他是全世界唯一的「喇嘛導演」。他曾隨貝托魯奇學習電影,並且協助拍攝「小活佛」;他所拍攝的第一部電影「高山上的世界杯」,曾經是票房黑馬,因此取得拍攝「旅行者與魔術師」的資金,在金馬影展掀起一陣鏇風。宗薩蔣揚欽哲仁波切的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神,猶如一股清流,在世界各大影展屢獲佳評、獲奬連連,更培養齣一群追隨的工作人員及影迷。同時身為佛教上師與電影導演,二者角色看似衝突,但仁波切以一句:「電影可以視為現代的唐卡(傳統西藏佛教繪畫)。」說明瞭他的理念,也充分錶現瞭仁波切不為傳統及名相所縛的風格。
在這本書中,宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地,文字看似簡單,卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水,詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵,充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師,也是聞名影壇的導演。在書中,他以電影的虛擬實境,巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障,瞭解因緣的善變與無常;因而放下我執,邁嚮醒覺之路。
他爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解:佛教徒等於祥和與非暴力;其實,這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒,你必須接受佛教的四法印見地:一切和閤現象都是無常,一切情緒都是痛苦,一切事物無自性,以及證悟超越概念。宗薩蔣揚欽哲仁波切以實證的經驗加以分析,體現四見地最精要的部分,對於修行者有甚大的幫助。有緣讀此書的人,都能更清楚地見識到法教的神髓,瞭悟無常,解脫萬韆煩惱;原來,佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲;而是覺知這四種見地,化解對如幻世事的執著。
發表於2024-11-22
正見 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《正見》中有句話:“正確的姿勢不隻容易做到,而且十分經濟,它還能讓你的情緒不被快速反應所控製。它給瞭你一些空間,讓你更清醒。”《正見》並不是一本談瑜伽的書,但用這句話來形容瑜伽體式何其恰適!我現在已經將這句話作為我瑜伽練習的指南瞭。 長期伏案的不良姿勢造成...
評分終於把這本書讀完瞭,感謝鬍同學校,為瞭準備佛像的講解給瞭我一個理由把這本書通讀瞭一遍。 之前看過這本書的中譯本《正見》,當時真是推崇的不得瞭,因為很少看到這樣真誠的關於佛教得書。 這次看英文版感覺到最大的不同就是這本書的語言似乎犀利瞭,好像柔軟的外殼磨損瞭...
評分在我看來,佛即是心! 佛學不是神學,佛學正確的說應該是哲學,或者說是人生之學。佛在世時是人,佛往生後,即是每個人的心。學佛,也就是修心。所謂六道輪迴,六道即在每個人的心中,心生善念,即你的心在天道、,修羅道、人間道之間遊走;而心生惡念,你的心即在畜生道、餓...
評分終於把這本書讀完瞭,感謝鬍同學校,為瞭準備佛像的講解給瞭我一個理由把這本書通讀瞭一遍。 之前看過這本書的中譯本《正見》,當時真是推崇的不得瞭,因為很少看到這樣真誠的關於佛教得書。 這次看英文版感覺到最大的不同就是這本書的語言似乎犀利瞭,好像柔軟的外殼磨損瞭...
評分如果以佛教的理念來看,讀到這本書就是因緣。 記得《金剛經》裏佛陀說,若讀此經,並信奉其中的一句話,則所得的惠澤勝過對佛用萬兩金銀的供養。(大體就這意思吧,我背不齣原文) 我是因為這句話而流瞭眼淚的,你隻要想想,這是怎樣的對比。你隻需要微微靠近這扇門,哪怕就隻...
圖書標籤: 佛學 宗薩蔣揚欽哲仁波切 佛教 佛法 禪學 靈修 心理學 最世俗的佛法
3/5 理科生看這個感悟有限,但還是有感悟的。
評分不過是場夢,持續的修心修性,好好的去投入去體驗。到夢醒的時候也不必留戀。
評分但我們常常忘記自己的來日一直都是有限的。即使理智上知道有生必有死,一切和閤終將分散,我們的情緒狀態還是常常會迴到相信恒常的模式,完全忘記相互依存性。這種習氣會造成各種負麵的情況,像是偏執、寂寞、罪惡感等等。我們會覺得被欺騙、被威脅、被虐待、被冷落,仿佛這個世界隻對我們不公平。
評分姚仁喜也真是跨界
評分佛陀不是天上的神。他是個凡人。 從第一句話就開始喜歡。 翻譯也很棒。
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