文明是副产品

郑也夫祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长，此乃一生中的最高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院，1982年获哲学硕士。1985－86年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。曾作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上却有洁癖，若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端，再难返回正统。微染自虐症，少时习中长跑，年近五十患冬泳症。以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。

出版者:中信出版社

作者:郑也夫

页数:344

译者:2015年10月第1版 2016年1月第4次印刷

出版时间:2016-1

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508655024

丛书系列:郑也夫作品集

图书标签:社会学郑也夫文明人文社科文化我想读这本书罗辑思维

作者用独具见识，富于想象且细致的考辩和大胆的推论，从◆外婚制◆农业◆文字◆纸张◆雕版印刷◆活字印刷这些人类早期的最伟大发明，来思考人类文明的产生。

人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。事实上，人类文化宝库里的大多数东西，没有实际用处。 没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。

易中天

郑也夫先生是我一向敬重的学者，因为他从不人云亦云，总是有着自己独到的见解，且持之有故，言之成理。因此，尽管我已经不再推荐他人作品，也尽管并不完全认同郑先生的结论，仍然郑重建议诸位阅读本书。我相信，这部力作将开拓我们的视野，更新我们的观念，甚至改变我们的某些思维方式，诸君一定会受益良多。

梁治平

也夫教授的研究，有许多涉及人类生活的基，如信任，如人类行为的“基因”。这一次，他带给读者的是对文明起源的思考：婚姻制度、农业、文字、造纸术和印刷术。而且，像以往一样，他在我们习焉不察的地方提出问题，独具识见，富于想象，而辅之以细致的考辨和大胆的推论，在满足读者知识欲的同时，给我们以智力上的刺激。

陈嘉映

“文明是副产品”是个大论题，其中包含着一个深刻而重要的思想。也夫通过婚姻制度、农业起源、文字起源等诸多方面的研究来论证这个论题，这些研究既立足于扎实的学问，又处处兴发独到的见解。一向以来，我读也夫，既长了学问，又启发了思想。这本新书，虽然还只读了一部分，已感到收获格外丰厚。

读后感

幸福是副产品 社科类作品我一般是不读的，原因是引用文献过多，用词过于精确，逻辑推理过于严谨。映衬之下，小说可以虚构闲扯，散文急可以表达个人情绪，诗歌可以天马行空，无所拘束，因此，即使我为了前面的承诺忍耐着无聊与空虚读完了郑也夫的《文明是副产品》，依然没有多少...  

《文明是副产品》 这本书在我的计划里横跨了两个多月，今天终于看完了。 首先要说，这本书写的很棒，作者旁征博引，只为解释一个问题：文明是副产品，不是计划和目的的产物。 那么这告诉我们什么呢？作者在最后一章说，未来是不可轻易预测的，我们人类为当下实用性所做的努力是...  

副产品 ——读郑也夫《文明是副产品》有感 去年看了一本很有趣的社会学研究方面的书，郑也夫先生的《文明是副产品》。虽说是学术研究类的书，郑先生却写得十分生动活泼，遣词用句中，时不时透漏出来的老北京的“逗”和“贫”。看起来倒是毫不费力，基本上是抱着听说书的感觉读...  

罗胖在他好几期的节目里都着重推荐了郑也夫先生的大作——《文明是副产品》，最初罗胖在介绍这位老先生的时候，曾提到过他是个很有意思的老头——一直不用智能手机。罗胖说的时候把这件事当笑话讲，但我却没把它当笑话听。记得有一句流传很广的话是这样说的：“人的本能就是拒...  

转自《文汇报》 朱近野/文 马克思在《共产党宣言》里说，一切坚固的都烟消云散。鲍曼引此句为标题，书写后现代社会中绝对价值的消解，新世界仿佛流水，并无固定根基，随波发展。无立足之处，是自由，也是新人类惶恐的开端。 阅读郑也夫教授新作《文明是副产品》，感受竟与鲍...  

用户评价

放弃了，读不下去

看书看出心理高潮也不是经常能有的经历吧!前几章先是画点，最后一章把点连起来，构成一幅美妙的图。

一本很难归类的书，但细细读下去的收获是巨大的。虽然断断续续了解过书中的一些主题，但是真正读到这本书时，还是被作者的知识面与知识量所震撼。从生物学到人类学再到历史学，从古代希腊到启蒙运动再到古代中国。数不清的历史片段在此汇集，很考验读者的耐性与积累。很喜欢也夫老师完全无视学科边界的这种气魄。除了新奇知识的收获，思想方面的闪光点也很多。总体而言，这本书可以被视为对各种“目的论”的一次深入批判。文明不是靠着明确的目的和完备的理性来计划出来的，而是充满了巧合、偶然、突变、策略、机遇……并且许多伟大的文明事物也不是那种所谓“歪打正着”的副产品，而是伴随着另一种产品的“副产品”。可以计划的，往往是小游戏；影响深远的大文明，总是在各色“异类”的野蛮生长中生发。

该书都是大实话，对我个人而言我从来没有相信过所谓的目的论，如果可以，我会用我的两份学位证书换取最青春期时候的啪啪啪，我从没设计追求过的却又真切得到的就是我人生的副产品，我告诉不可以说实话的的人那都是我所努力追求的。

我们每个人有目的有计划地去创造，与文明的发展虽然不具有直接的因果性，却有强烈的正相关性。