安德烈•紀德(1869—1951)是法國二十世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一,因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛,以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲一九四七年度諾貝爾文學奬。
本書是紀德力推陀思妥耶夫斯基為“最偉大作傢”的各種文本的結集,是他文學評論的代錶作。作為背德者,紀德引陀氏為知己,因為他不但質疑過上帝的存在,還藉助“魔鬼”之力,以達揭露惡魔、醜惡、罪孽的目的。紀德甚至認定“陀氏跟易蔔生和尼采一般偉大,也許比他們更為重要”。盡管陀氏從思想到行為都是自相矛盾的,他試圖從倫理學、社會學、政治學、心理學以及文藝理論等角度直接闡明自己思想的努力全部失敗瞭,但他揭示心靈秘密的挖掘比得上弗洛伊德對精神病人心理的研究,他的小說“實現瞭一個奇跡”。
安德烈•紀德(1869—1951)是法國二十世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一,因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛,以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲一九四七年度諾貝爾文學奬。
陀思妥耶夫斯基,談歐美文學能想得到這個名字,然後把這個名字完整地念完,最把名字中的每一個漢字都寫對,基本上可以稱得上三分之一個文化人瞭。 從這個無聊的公式推斷,紀德應是個非常有文化的人,佩得上他的諾貝爾文學奬。因為特彆服加繆,所以錯過瞭或有意忽略瞭他的《...
評分“當人們不再跟自己的國傢有聯係時,他們就不再有神。”不再有神,也就是不再有信仰。沒有自己的信仰的國傢將會是“一盤散沙”而不再有希望。瘦死的駱駝或許確實比馬大,但我相信沒有人會認為一匹死駱駝要比一匹活馬更擅奔跑。 “假如,一個偉大的民族不相信真理...
評分 評分陀思妥耶夫斯基,談歐美文學能想得到這個名字,然後把這個名字完整地念完,最把名字中的每一個漢字都寫對,基本上可以稱得上三分之一個文化人瞭。 從這個無聊的公式推斷,紀德應是個非常有文化的人,佩得上他的諾貝爾文學奬。因為特彆服加繆,所以錯過瞭或有意忽略瞭他的《...
評分紀德是我最喜歡的作傢之一,陀思妥耶夫斯基也是,老陀的《白癡》,《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》《地下室手記》我都讀過,《罪與罰》喜馬拉雅有一女的讀的特彆棒。紀德說他想給老陀寫個傳記,寫的就像羅曼羅蘭寫名人傳那樣的,我讀完這本書想說:這完全比《名人傳》還好看。 不...
這本書的結構簡直像是一座錯綜復雜的迷宮,讓人既感到睏惑又充滿探索的欲望。我發現自己經常需要迴頭去對照前麵的人物關係圖,因為作者似乎故意把很多綫索埋藏得很深,或者用極其隱晦的方式暗示著某種聯係。很多時候,你以為你抓住瞭故事的主綫,下一秒,作者就會用一個突如其來的哲學思辨或者一個無關緊要的小人物的插麯,把你帶嚮完全不同的方嚮。這種敘事上的跳躍感和非綫性處理,初看之下會讓人感到有些混亂,但仔細品味後,你會驚嘆於作者對全局的掌控力。他不是在講述一個故事,而是在編織一張巨大的關於“存在”與“虛無”的網絡。那些冗長但至關重要的辯論場景,簡直就是高智商的對決,裏麵充滿瞭對自由意誌、罪與罰這些宏大命題的深刻拷問。讀完後,我感覺自己的邏輯思維被重新訓練瞭一遍,那種被智力挑戰的感覺,非常過癮。
评分說實話,這本書最讓我感到震撼的是它對“痛苦”的理解。它不是那種為瞭製造戲劇衝突而設置的廉價苦難,而是深入骨髓、帶有形而上學意義的煎熬。作者似乎堅信,隻有通過極端的痛苦,人纔有可能觸及到某種終極的真理,或者至少是更真實的自我。書裏那些主角們的精神狀態,已經超越瞭普通的抑鬱或焦慮,他們是在與上帝、與社會規範、與自身的道德底綫進行著永恒的搏鬥。那種心理描寫的細膩程度,簡直讓人汗毛倒竪,仿佛作者直接鑽進瞭角色的腦子裏,把他最隱秘的恐懼和最狂熱的信念都記錄瞭下來。我讀到一些情節時,甚至會感到生理上的不適,那是一種被捲入他人極端情緒漩渦的眩暈感。這本書讓你直麵人性的幽暗,它告訴你,光明與黑暗往往隻在一綫之間,而支撐那條綫的,可能隻是一個念頭。
评分這本書,哎,怎麼說呢,拿到手裏沉甸甸的,那種厚重感就讓人感覺這不是一本輕鬆的小說。我一開始還挺好奇,心想,這得是多大的故事纔能撐起這麼一大本書啊?結果,讀進去纔發現,作者的筆力真是太驚人瞭。他構建的那個世界觀,那種壓抑又充滿哲思的氛圍,簡直讓人透不過氣,但又忍不住想一探究竟。你感覺自己不是在看故事,而是在和一個老練的心理學傢在對話,他把人性的幽暗麵,那些我們平時不敢直視的欲望、掙紮和道德睏境,都赤裸裸地剖開給你看。每一個人物都像是活生生的,他們的痛苦、他們的瘋狂,都帶著一種宿命般的悲劇色彩。我讀到深夜,常常需要停下來,點支煙,或者隻是盯著窗外發呆,消化那些信息量巨大的對話和內心獨白。這書不適閤走馬觀花地看,它要求你全身心地投入,去感受那種近乎於宗教審判般的精神洗禮。看到最後,你會覺得自己的靈魂都被掏空瞭一遍,但同時,也好像對“人”這個字有瞭更深一層的理解。那種震撼,不是看完一部爆米花電影能帶來的,而是刻入骨髓的體驗。
评分這本書的魅力,很大程度上來源於它那股子不妥協的銳氣。它毫不留情地撕開瞭上流社會的虛僞麵具,也毫不留情地鞭撻瞭底層民眾的麻木與絕望。作者似乎沒有打算取悅任何人,他隻是忠實地記錄下他所看到的人間煉獄。這種文學態度是極其可貴的,它拒絕一切粉飾太平的伎倆。閱讀體驗是艱澀的,因為你不能期待任何輕鬆的段落來喘口氣。它像是一場馬拉鬆,你必須咬緊牙關纔能跑完全程。但正是這種堅持,讓你在抵達終點時,獲得一種近乎於戰勝自我的巨大滿足感。它不是一本用來“享受”的書,它是一本用來“完成”的書。它留給讀者的不是一個甜美的結局,而是一係列揮之不去的問號,這些問號會伴隨你很長一段時間,讓你在日常生活中,時不時地停下來,重新審視自己所相信的一切。
评分我得承認,一開始翻開這本書的時候,我差點就把它扔下瞭。那語言風格,怎麼說呢,就像是老式留聲機裏傳齣來的低沉嘶啞的唱片聲,每一個詞都像是經過瞭漫長的沉澱,帶著一股子曆史的塵埃味兒。句子很長,結構復雜,動不動就來一段綿延數頁的內心獨白,讀起來非常考驗耐性。我必須得放慢速度,幾乎是逐字逐句地啃,生怕漏掉瞭一個微妙的轉摺或者一個關鍵的意象。然而,一旦你適應瞭這種閱讀節奏,就會發現其中蘊含的巨大能量。作者對於社會底層那些掙紮求生的靈魂,描寫得極其精準和殘酷,沒有一絲一毫的溫情脈脈,卻比任何煽情的文字都更能觸動人心。那些貧民窟的景象,那種腐敗和絕望的氣息,撲麵而來,讓你仿佛能聞到黴味和汗臭味。它像是一麵巨大的、布滿裂痕的鏡子,照齣瞭一個時代最不堪迴首的真相。這本書不是用來娛樂的,它是用來反思的,是文學史上一個繞不開的裏程碑,值得所有嚴肅的讀者去挑戰。
评分紀德評價陀思妥耶夫斯基說,他藉小說人物闡述思想時可謂天纔,但自己想論述理論時就蹩腳又混亂。這個評價用來評價這本書也一樣,最精彩的是紀德引用的陀爺的原文,紀德自己嘗試理論化的評價(比如把人格分為智力區、激情區、深層區,認為陀爺的答案是贊美個人犧牲……)也很尷尬。不過提到“自尊”、福音、反復引用布萊剋和波德萊爾的句子來說明地獄對人的吸引力,是感覺很到位。ps.最後一章的濛田是怎麼迴事?
评分沒按順序看喲
评分煩透瞭這種輕型紙印刷的書,紀德評價陀思妥耶夫斯基,就象是一個練擊劍的去評價一個拳擊手,。。。
评分看喜歡的作傢寫喜歡的作傢,這種閱讀的喜悅是雙重的。陀思妥耶夫斯基和紀德都算是勇於凝視深淵的思想者,正如紀德所說的,他是在藉由討論稱頌陀思妥耶夫斯基來錶達自己的觀點。書中不少關於文學、哲學和心理學方麵的陳述讀來都很受益。
评分沒按順序看喲
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