具体描述
《杜威全集·晚期著作》（1925-1953）的第八卷，收录了论文、评论以及《我们如何思维：重述反思性思维对教育过程的关系》在1933年的权威版本。杜威撰写于1933年的其他作品都收入在第九卷中。本卷为美国现代语言协会学术版本委员会认可文本。
1933年，杜威扩充修订了1910年版的《我们如何思维》，特别是逻辑部分。他写道，希望他的修改“增加了该书的清晰性和可读性”。许多评论者称赞这个修订本很好地回应了教师和逻辑学家的批评。伊萨多·斯塔尔（Isidore Starr）在1970年的回忆中评论道，越来越多的教师受到这个修订本的吸引和影响。他最后总结道：“我们每个人都非常容易从循规蹈矩走到顽固不化。对这种根深蒂固的毒害的最好解药，就是要定期朝拜一下杜威的经典。”
理查德·罗蒂（Richard Rorty）在导言中考察了杜威与他的各种读者的关系以及他的“反思性思维”的发展，仔细分析了贯穿整部著作的“某种无法避免的紧张关系”，“这就是把这位哲学家想象为一个社会活动家，他关心着通过不断批评当下实践和机制的恰当性而保持改革精神的活力，以及把这位哲学家想象成一个政治上中立的理论家，一个在诸如逻辑规则、科学性质或思想性质等特殊的哲学问题方面的专家和权威”。
《教育前沿》是由威廉姆·海德·基尔帕特里克（William Heard Kilpatrik）主编的文集，也是作为全国高校教育学科教师学会的年刊出版，是对背离了传统理论的进步分子所导致的大萧条的回应。悉尼·胡克（Sydney Hook）在1933年把这描述为“提供了一种社会经济分析”，“捍卫了一种作为直接社会行动基础的实验哲学”。罗蒂指出，杜威与约翰·查尔兹（John L. Childs）合写的两章“非常大胆地要求体现在《我们如何思维》中的教育哲学可以被算作改变美国体制的特征”。
本卷还包括了杜威为《社会科学百科全书》所写的文章《逻辑》、《战争非法化》和《哲学》，以及为阿尔弗雷德·诺斯·怀特海(Alfred North Whitehead)的《观念的冒险》、马丁·舒茨(Martin Schutze))的《文学和艺术领域中的学术幻觉》、雷克斯福德·特格韦尔(Rexford G.Tugwell)的《工业规律和管理艺术》等书所写的书评。
作者简介
约翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美国哲学家、教育家，与皮尔士、詹姆士一起被认为是美国古典实用主义哲学的重要代表人物。生于美国佛蒙特州，1879年毕业于佛蒙特大学，1884年获约翰·霍普金斯大学哲学博士学位。1884-1888，1890-1894年在美国密歇根大学，1889年在明尼苏达大学教授哲学。1894-1904年在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任。约翰·杜威是古典实用主义的集大成者，他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学等诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。1952年6月1日因病去世。
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
“杜威全集”中最令我印象深刻的，是他对于“儿童中心主义”教育的倡导。他认为教育应该围绕着儿童的兴趣和需求展开，而不是强行将成人的知识灌输给孩子。这种观点在当时是具有颠覆性的，但如今看来，却无比超前。我深信，只有尊重儿童的个性和发展规律，才能真正培养出有创造力、有独立思考能力的人。我从书中看到了他对教育改革的深切期望，以及他为了实现这一目标所付出的不懈努力，这种精神深深地感染了我。
评分我喜欢“杜威全集”中那种对“民主”的执着追求。他将民主不仅仅视为一种政治体制，更是一种生活方式，一种社会组织的原则。他强调教育在培养合格公民、维护民主社会方面的关键作用。在当今社会，当各种思潮涌动，当社会矛盾日益凸显时，重温杜威对民主的思考，显得尤为重要。他的论述并没有提供简单的答案，而是引导读者去思考民主的真正含义，去探寻如何在日常生活中践行民主的原则。这种引导性的思考方式，是我在众多思想著作中很少遇到的。
评分我对“杜威全集”的初印象，并非来自某个具体的章节或理论，而是它所传递出的一种整体的气质。这套书不仅仅是文字的堆砌，更像是一种生命力的展现。翻开任何一页，都能感受到作者对于人类经验的深刻关怀，以及对现实世界复杂性的敏锐捕捉。我尤其欣赏其中对教育的论述，它并没有停留在空泛的理论层面，而是深入到教育实践的细节中，探讨如何让教育真正地服务于个体的发展和社会的需求。这种理论与实践相结合的写作风格，使得“杜威全集”不仅具有学术价值，更具备了极强的现实指导意义。
评分初识“杜威全集”，实在是被它浩瀚的书名所慑，仿佛预示着一场思想的盛宴，一场跨越时空的对话。作为一名常年沉浸于书海的读者，我对那些能够触及时代脉搏、引领思想潮流的著作总是怀有特别的敬意。在翻阅“杜威全集”之前，我早已对约翰·杜威这位在教育、哲学、社会学等领域留下深刻足迹的思想家有所耳闻。他的“实用主义”理论，以及对教育改革的深刻洞察，早已在学术界和教育界引起了广泛的讨论。因此，当我真正接触到这套著作时，内心充满了期待，渴望通过最直接、最原始的方式，去理解这位伟大思想家的思想全貌。
评分“杜威全集”是一部需要反复品读的著作，因为每一次阅读，都会有新的发现和体悟。书中对于“社会改革”的论述，也让我受益匪浅。他认为，教育不仅是个体成长的工具，更是推动社会进步的强大引擎。他鼓励教育工作者要关注社会现实，要将教育与社会发展紧密结合。这种将教育置于更广阔的社会背景下的视角，让我对教育的意义有了更深刻的理解。我看到了他对于建立一个更美好、更公正社会的强烈愿望，以及他对教育在这其中所能发挥作用的坚定信念。
评分阅读“杜威全集”，我最大的感受是它所展现出的那种生生不息的智识活力。在许多篇章中，杜威对于知识的本质、学习的过程，以及如何培养批判性思维的论述，都让我茅塞顿开。他并不回避对现实社会问题的探讨，而是以一种开放、包容的态度，去审视和分析各种现象。这是一种非常宝贵的品质，因为真正的思想，应该是能够与时代同行的，而不是停留在象牙塔中的。我惊叹于他能够将如此复杂的概念，用如此清晰、有条理的语言表达出来，并且字里行间充满了对未来的憧憬和对人类进步的信念。
评分我非常欣赏“杜威全集”中那种不畏艰难、勇于探索的精神。在面对复杂的社会问题和教育挑战时，他总是能够保持冷静的头脑，以理性的态度去分析，以创新的思维去解决。他并不回避现实的困难，而是积极地寻求突破。他所展现出的那种思想的独立性和批判性，是我在阅读过程中最受启发的方面。他鼓励读者要独立思考，要质疑权威，要敢于挑战既有的观念。这种精神，对于任何一个渴望进步的人来说，都是极其宝贵的。
评分“杜威全集”给我最大的启发，在于它对“经验”的再定义。过去，我可能更多地将经验视为一种个人积累的知识，而杜威的著作则将经验提升到了一种更深层次的、与环境互动的、不断塑造个体和社会的动态过程。他强调教育应该“做中学”，这种理念深深地打动了我。这意味着学习不应该是被动的接受，而应该是主动的探索和创造。在阅读过程中，我反复思考着如何将这种“经验主义”的理念融入到我自己的学习和生活中，如何通过实践来深化理解，如何通过反思来指导行动。
评分在阅读“杜威全集”的过程中，我常常会因为书中某些观点而产生强烈的共鸣。尤其是在探讨“探究式学习”的部分，他对于如何激发学生的好奇心，如何引导他们主动发现问题、解决问题的论述，让我眼前一亮。这与我一直以来对高效学习的理解不谋而合。他所倡导的教育模式，强调的是一种主动的、个性化的学习体验，而不是被动的、标准化的知识灌输。我从中获得的不仅仅是理论上的启示，更是一种实践上的指引，让我对如何改进自己的学习方法有了更清晰的思路。
评分总的来说，“杜威全集”为我打开了一扇通往更深刻理解世界的大门。它不仅仅是一套学术著作，更是一种人生智慧的启迪。从他对教育理念的独到见解，到他对社会问题的深刻洞察，再到他对人类潜能的无限信心，都让我深受鼓舞。我发现，他的思想并非仅仅停留在书本上，而是能够切实地影响我的思考方式和行为模式。我从中学习到了如何更加积极地面对生活中的挑战，如何更加有意识地去学习和成长，以及如何为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。这套书，无疑将成为我书架上常读常新的一员。
评分翻译的很烂，大概也是原文比较晦涩吧。从教育视角看比从思维视角看更有价值。杜威的实用主义在美国教育现实中得到认证了吧？
评分翻译的很烂，大概也是原文比较晦涩吧。从教育视角看比从思维视角看更有价值。杜威的实用主义在美国教育现实中得到认证了吧？
评分翻译的很烂，大概也是原文比较晦涩吧。从教育视角看比从思维视角看更有价值。杜威的实用主义在美国教育现实中得到认证了吧？
评分翻译的很烂，大概也是原文比较晦涩吧。从教育视角看比从思维视角看更有价值。杜威的实用主义在美国教育现实中得到认证了吧？
评分翻译的很烂，大概也是原文比较晦涩吧。从教育视角看比从思维视角看更有价值。杜威的实用主义在美国教育现实中得到认证了吧？
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有