從自己到自己的距離有多遠？——試論利科思想中的一個閤頁：理解自己（夏小燕）1
前言1
論詮釋7
詮釋現象學
現象學和詮釋學：從鬍塞爾說起……37
I.對鬍塞爾唯心主義的詮釋學批判38
II.關於詮釋現象學55
詮釋學的任務：從施萊爾馬赫和狄爾泰說起76
I.從區域性詮釋學到普通詮釋學77
II.從認識論走嚮本體論90
間隔的詮釋功能105
I.作為話語的語言實現107
II.話語作為作品112
III.言語和文字的關係116
IV.文本世界118
V.在作品前理解自己121
哲學詮釋學和聖經詮釋學125
I.聖經話語的各種“形式”126
II.言語和文字130
III.新的存在和文本之物132
IV.聖經信仰的詮釋學構建138
從文本詮釋學到行動詮釋學
什麼是文本？147
I.什麼是文本？148
II.說明還是理解？153
III.文本與結構性說明156
IV.走嚮詮釋的新概念163
說明和理解173
I.文本理論176
II.行動理論181
III.曆史理論190
文本模式：被視為文本的閤理行動199
I.文本範式200
II.文本詮釋的範式215
話語中與行動中的想象231
想象的普通理論231
I.話語中的想象235
II.理論和實踐交接處的想象239
III.社會想象物248
實踐理性259
I.“行動理由”概念和“實踐推理”概念261
II.“行動準則”概念267
III.康德的環節：如果理性本身可以是實踐的272
IV.黑格爾的誘惑276
主動性286
意識形態、烏托邦與政治
黑格爾與鬍塞爾論主體間性309
I.黑格爾在意識元素裏的精神310
II.鬍塞爾的主體間性反對黑格爾的精神317
科學與意識形態334
I.意識形態現象準則的研究338
II.社會科學與意識形態348
III.科學與意識形態的辯證關係359
詮釋學與意識形態批判369
I.抉擇371
II.批判詮釋學402
意識形態與烏托邦：社會想象物的兩種錶述419
I.意識形態421
II.烏托邦428
倫理與政治434
I.政治，在與倫理相比較之前，必須首先在與經濟和社會的比較中得到界定435
II.政治與國傢440
III.倫理和政治的相交446
原文齣處450
人名譯名對照錶453
術語譯名對照錶456
後記461
· · · · · · (收起)