发表于2024-11-21
美感论 2024 pdf epub mobi 电子书
司汤达写出《红与黑》的这一年,神授君权的新任国王被人民赶下了台,而于连的这一番经历,却给我们带来一个不一样的发现: 底层青年的幸福,并不在于征服社会,它在于无所作为,就在此时和此地,无视社会层级的屏障,放下就在面前的苦恼,用纯粹的感受拥抱平等,不加算计地共享...
评分司汤达写出《红与黑》的这一年,神授君权的新任国王被人民赶下了台,而于连的这一番经历,却给我们带来一个不一样的发现: 底层青年的幸福,并不在于征服社会,它在于无所作为,就在此时和此地,无视社会层级的屏障,放下就在面前的苦恼,用纯粹的感受拥抱平等,不加算计地共享...
评分司汤达写出《红与黑》的这一年,神授君权的新任国王被人民赶下了台,而于连的这一番经历,却给我们带来一个不一样的发现: 底层青年的幸福,并不在于征服社会,它在于无所作为,就在此时和此地,无视社会层级的屏障,放下就在面前的苦恼,用纯粹的感受拥抱平等,不加算计地共享...
评分司汤达写出《红与黑》的这一年,神授君权的新任国王被人民赶下了台,而于连的这一番经历,却给我们带来一个不一样的发现: 底层青年的幸福,并不在于征服社会,它在于无所作为,就在此时和此地,无视社会层级的屏障,放下就在面前的苦恼,用纯粹的感受拥抱平等,不加算计地共享...
评分司汤达写出《红与黑》的这一年,神授君权的新任国王被人民赶下了台,而于连的这一番经历,却给我们带来一个不一样的发现: 底层青年的幸福,并不在于征服社会,它在于无所作为,就在此时和此地,无视社会层级的屏障,放下就在面前的苦恼,用纯粹的感受拥抱平等,不加算计地共享...
图书标签: 朗西埃 美学 艺术 哲学 法国 美學 商务印书馆 雅克·朗西埃
在本书中,雅克・朗西埃探讨了十四个事件或说十四个时刻,从温克尔曼笔下的赫拉克勒斯残躯,到詹姆斯・艾吉所摄的阿拉巴马州农户,间有黑格尔对美术馆的一次造访,爱默生在波士顿的一段演说,马拉美在女神游乐厅的一晚观赏,举办于巴黎或纽约的一场展出,上演于莫斯科的一幕戏剧,建在柏林的一座厂房,通过这些或闻名或隐秘的场景,我们可以探询何为艺术,以及何是艺术所为。
在各章中我们可以看到,一个感悟、阐发艺术的体制,消除了各类艺术的专门性以及艺术与日常经验间的界限,由此得以成立并转型。我们可以知道,一座缺损的雕像,如何成为一件完美的作品;一幅贫民孩子的画像,如何达成一种理想的呈现;一群杂耍艺人的翻腾,如何飞入诗意的天空;一件家具,如何被尊为一座神庙;一道台阶,如何被塑为一个人物;一件补丁累累的工装,如何像是王子的羽衣;一面轻纱的旋回,如何暗示宇宙的源起;一段加速的蒙太奇,如何表达共产主义的可感现实:这是一段艺术现代性的历史,它绝不同于现代主义的正统。
美感论恰好是完全回避”美感“的。作者排除了”美感“的写作,是为了把一个被称为艺术的特殊事件,代入融合了社会,历史,个人的场域。从而走向了被分离的特殊领域,艺术史的反面。个人也从作为日期,事件的历史面前,代入到一个正在生成的潜在历史领域。如果艺术,文化,审美,是社会变革的前提,书中描写的审美体制就是联系这两者的东西。
评分朗西埃终归略逊一筹,比《摹仿论》差得有点远
评分朗西埃好马喔????
评分一种很好的审美评论范本,朗的核心问题始终是平等吧,以及,译本很好。
评分读第一遍的时候,模模糊糊,似懂非懂。时隔三年,不再试图从书中寻觅用以码字的“刻板理论”,顺着章节,去搜寻朗西埃提及的诗句、雕塑、绘画和影像,重温这些场景或许是阅读此书的另一种方法。进入朗西埃所建构的可感性装置。
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