柳肃,1956年生,博士,毕业于日本鹿儿岛大学工学部建筑学科。湖南大学建筑学院教授,博士生导师。中国科学技术史学会建筑史专业委员会主任委员、国家文物局文物普查专家委员会委员、中国建筑学会建筑史学分会学术委员、中国建筑学会资深会员、日本建筑学会正会员。出版有学术专著14部,发表学术论文100多篇,承担过20多项国家级、省级重点文物古建筑的修复保护设计。
发表于2024-12-28
营建的文明 2024 pdf epub mobi 电子书
在讲到中西方古代哲学差异的时候,作者说了这样的话: “应该说老天爷对他们(说的是希腊)不够友好,给了他们一个严酷的生存环境。于是在他们的心中一开始就形成了一种意识,大自然是残酷的,人类只有认识自然,改造自然才得以生存。而在中国大地上,文明起源于黄河、长江流...
评分在讲到中西方古代哲学差异的时候,作者说了这样的话: “应该说老天爷对他们(说的是希腊)不够友好,给了他们一个严酷的生存环境。于是在他们的心中一开始就形成了一种意识,大自然是残酷的,人类只有认识自然,改造自然才得以生存。而在中国大地上,文明起源于黄河、长江流...
评分在讲到中西方古代哲学差异的时候,作者说了这样的话: “应该说老天爷对他们(说的是希腊)不够友好,给了他们一个严酷的生存环境。于是在他们的心中一开始就形成了一种意识,大自然是残酷的,人类只有认识自然,改造自然才得以生存。而在中国大地上,文明起源于黄河、长江流...
评分在讲到中西方古代哲学差异的时候,作者说了这样的话: “应该说老天爷对他们(说的是希腊)不够友好,给了他们一个严酷的生存环境。于是在他们的心中一开始就形成了一种意识,大自然是残酷的,人类只有认识自然,改造自然才得以生存。而在中国大地上,文明起源于黄河、长江流...
评分在讲到中西方古代哲学差异的时候,作者说了这样的话: “应该说老天爷对他们(说的是希腊)不够友好,给了他们一个严酷的生存环境。于是在他们的心中一开始就形成了一种意识,大自然是残酷的,人类只有认识自然,改造自然才得以生存。而在中国大地上,文明起源于黄河、长江流...
图书标签: 建筑 建筑学 古建 传统文化 文化 中国 柳肃 中国传统审美
中国古代建筑不仅是一种技术,同时也是一门艺术,甚至是一个各种文化形态的综合产物。其中包含着政治的、哲学的、宗教的、艺术的、科学技术、生活方式等各种因素。《营建的文明:中国传统文化与传统建筑》主要论述中国古代建筑与各种文化形态之间的关系,用通俗的语言解说建筑中的各种文化现象,从而进一步揭示了建筑的文化内涵和文化背景。
《营建的文明:中国传统文化与传统建筑》内容超出建筑学的界限,把建筑当作一种文化和艺术来看待,对于提高全民文化素质,促进文化遗产的保护和继承具有重要的教育作用。《营建的文明:中国传统文化与传统建筑》适用于普通读者,以及建筑学方向的学生。
以建筑为载体窥探传统文化,兴许与作者治学于三湘有关,对湖湘乡土文化,对中华“俗文化”都有颇多琢磨,而不是只着眼于皇权政治或者“士文化”。通读下来,对欣赏传统建筑中的坐标秩序、文化内涵、实用意义都大有裨益。而且,随着年龄的增长,对乡土建筑、传统文化(尤其是传统俗文化)也不再带着有色眼镜,开始理解,开始审慎的欣赏,祠堂宗庙,悬山攒尖,封火山墙,围屋土楼,粉墙黛瓦也好,鎏金琉璃也罢,突然间懂得了它们的语言,便迫不及待想要与之交流。
评分上完课复习一遍。
评分重檐、歇山、庑殿、攒尖。“五门三朝”“左祖右社”“前朝后寝”。一池三岛。天一生水,地六成之。开间,九五。和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。佛塔、风水塔(镇妖塔)。孔庙、岳庙,宫殿级,丹墀、龙珠、红墙黄瓦,重檐庑殿(歇山)。鸱吻、镇火、吞脊、宝剑。门簪,挂牌匾。孔林,千年家族墓地。孔庙照壁=万仞宫墙,侧门:德配天地、道贯古今(礼门、义路<圣域、贤关>。瓶生三戟(平升三级),喜鹊梅花(喜上眉梢)。外国广场,集会。中国广场,午门广场-阅兵,太和殿广场-见群臣, 天安门广场-拆掉了从前的千步廊、六部。戏台,朝内开,娱神。坐下有席子,席位,主席。仪门,有门无墙,重要人物开过。会馆圣母殿(福建),关帝庙(山西),万寿宫(江西),禹王宫(湖北),张飞庙(屠户),孙祖殿(药材)。北土南木,窑洞吊脚楼。
评分易懂有趣!柳爷我来了! 明明很快就会读完的书硬是要拖拖拉拉地看很久。 一直很喜欢柳肃老师,听过他的讲座和mooc,很有意思。 书的内容和mooc的框架差不多,但更加丰富了。柳肃老师写的文字就像是有人在你耳边讲故事一样,很好懂,内容也蛮有趣的。
评分柳肃老师这本中建史比潘老的教材逻辑要清晰很多,并且编写的也很清楚,作为建筑史入门通识读本或者专业课阅读都可以胜任
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