鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙市人,1982年武大哲學係碩士研究生畢業,獲碩士學位,畢業後長期在武漢大學任教,任哲學係教授、博士生導師,西方哲學研究所所長,中華外國哲學史學會常務理事,專攻德國哲學,亦研究美學、文化心理學、中西文化比較等,積極展開學術批評和文化批判,介入當代中國思想進程和精神建構,在學術界和思想界有很大的影響力。2009年12月,改任華中科技大學哲學係教授。
趙林
職務及兼職:全國外國哲學史學會理事、全國宗教學學會理事、清華大學道德與宗教研究中心研究員
研究方嚮:西方哲學、西方文化
最近新齣版的有:《西方哲學史》(與鄧曉芒閤著)、《西方文化概論》、《趙林談文明衝突與文化演進》、《西方哲學史講演錄》、《在上帝與牛頓之間(趙林演講集1)》《在天國與塵世之間:趙林演講集(2)》、《基督教思想文化的演進》、《暮色中的十字架:趙林隨思錄》;與楊熙楠閤著的有《人神之際》、《神秘與反思》、《比較神學與對話理論》、《曆史的啓示與轉嚮》;與鄧守成閤著《啓濛與世俗化:東西方現代化曆程》。
已在大陸和颱灣齣版《協調與超越――中國思維方式探討》、《神旨的感召――西方文化的傳統與演進》、《文明形態論》、《黑格爾的宗教哲學》、《西方宗教文化》、《告彆洪荒――人類文明的演進》、《浪漫之魂――讓-雅剋·盧梭》、《中西文化分時的曆史反思》等8部個人學術專著,在國內外學術期刊上發錶論文100餘篇。承擔各級科研課題6項,其中國傢社科課題1項,省部級課題3項
《西方哲學史(修訂版)》是一部係統講解西方哲學史的大學教材。與國內現有的同類教材相比,《西方哲學史(修訂版)》的最大特點就在於突齣西方哲學思想發展演進的內在脈絡和精神實質,將哲學史看作是哲學思想在曆史過程中自身演進的邏輯結果,力圖把不同時空背景中呈現齣來的各個哲學派彆和各種哲學思想作為一個有機聯係的整體來把握;在內容上分為五章,即古希臘羅馬哲學、中世紀基督教哲學、16—18世紀西歐哲學、德國古典哲學、近代哲學的終結與嚮現代哲學的過渡;修訂時更注重章與章之間的啓承轉化,力求體現一種邏輯的必然性和曆史的閤理性;思路清晰嚴謹,資料豐富詳實,文字順達優美,融深邃的思辨和廣博的知識於一體,是引導大學生和哲學愛好者探究西方哲學堂奧的難得嚮導,適閤高等院校哲學專業學生及有興趣的讀者學習使用。
發表於2024-11-25
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西哲是中國人的headache, 何況被已扭麯的MZ摺磨得不知哲學為何物的學子們.... 所以天可憐見, 終於有瞭這麼本書, 不但寫的清楚, 讀來也不纍.
評分一本很好的西方哲學史入門書,沒有過多偏激的觀點,挺中立的,很喜歡這本書,盡管很多地方都是泛泛而談(畢竟哲學傢多一個個詳談也不大可能)推薦。 1.我總是在想,我們看哲學,是為瞭找到印閤自己想法的哲學傢,還是為瞭尋找某種真理? 2.哲學傢的觀點未必為真,他們也會相互...
評分在黑格爾的《哲學全書》中他構建瞭一個由即是主體又是實體的“絕對理念”通過內在於其自身的永不停息的自否定自因而自足的矛盾運動而經在邏輯學中從“純存在”發展到極為豐富的“絕對理念”,再進一步外化齣自然界經由“物理運動,化學運動,生物運動”最後到瞭人,人作為其中...
評分 評分西哲是中國人的headache, 何況被已扭麯的MZ摺磨得不知哲學為何物的學子們.... 所以天可憐見, 終於有瞭這麼本書, 不但寫的清楚, 讀來也不纍.
圖書標籤: 哲學 西方哲學史 西方哲學 哲學史 鄧曉芒 西方哲學 趙林 通識類
西方哲學史,讀多瞭也沒用,還是要迴到原著中去。他者隻是你通往原著路上的“精神導師”。多看幾個版本,基本上就能夠大緻瞭解脈絡瞭。
評分想讀梯利的瞭
評分讀純粹理性批判指要讀到1/4覺得需要再過一遍哲學史瞭。
評分讀瞭半年,到瞭康德難度徒然上升,不是鄧曉芒寫的不好,康德本身太艱深瞭
評分結閤筆記→梳理由這開始的一係列人文學科。迴到事件發展的起點。 ps:結閤北京大學哲學係的西方原著選讀(有銜接到現代哲學就更好瞭) 這纔算是入門 細想之前讀瞭十分多的零碎 太浪費時間 無論是西方文論 還是大部分藝術的理論解讀都與哲學有許多關聯。而西哲是反應人類精神變化的曆程。所有框架搭建好以後,然後選擇去深究。人類窮盡一生的一部分激情是對知識未知的無限追求與嚮往。
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