逻辑体系（一）

出版者:上海交通大学出版社

作者:约翰·斯图亚特·穆勒 (Mill J.S.)

页数:285

译者:郭武军

出版时间:2014-5-1

价格:50.00

装帧:精装

isbn号码:9787313105646

丛书系列:远瞰经典译丛

具体描述

约翰•斯图亚特•穆勒（简称小穆勒）的《逻辑体系》堪称古典逻辑的集大成之作，也是经验主义哲学向逻辑学领域的重大拓展。虽然《逻辑体系》全书的重点在于下卷的归纳逻辑，但上卷的意义仍然非同小可。首先，上卷是全书的总纲和灵魂所在。小穆勒证明，逻辑学是经验主义哲学的一脉相承，理解了这一点，也就把握住全书的神韵。其次，上卷是全书的基础。“工欲善其事，必先利器”，鉴于逻辑学和语言密不可分的关系，小穆勒根据逻辑学的需求，用相当大的篇幅对语言进行梳理。小穆勒还精辟地分析了命题、分类、定义等逻辑学的基本工具。最后，上卷廓清了横亘在前进道路上的一些重大迷障，其中一些迷障长期困扰逻辑学家及哲学家，这主要体现在小穆勒对演绎逻辑的独到见解上，比如，三段论的作用，真理的本质。只有这些迷障得到清除，归纳逻辑才能顺利地得到展开。

《逻辑体系》的中译本只有百年前严复的《穆勒名学》。严译文义俱臻化境，可憾者一是以文言文译就，不复为当代读者理解，二是并不完整。本译作是《逻辑体系》中文全译本的首次面世。

作者简介

约翰斯图亚特穆勒（下称小穆勒）是十九世纪的顶尖思想家之一，同时堪称最伟大的通才，没有之一。小穆勒的研究领域横跨自然科学和社会科学，上至哲学、逻辑学，下至经济学、政治学、伦理学，就研究的广度而论，只需上仰古希腊大哲亚里士多德一人而已。

其实，小穆勒看似经天纬地的研究并非真正的四分五散，而是其来有自、一以贯之。本书《逻辑体系》既是他不竭的智慧之源，也是贯穿始终的方法论之线。当然，这本书也是小穆勒皓首穷经之作，前后历时42年（1830－1872年），八易其稿（正式版本），洋洋洒洒千余页、120万字，堪称当时逻辑学领域的扛鼎巨作。

《逻辑体系》这本巨著的价值在于，将洛克、贝克莱、休谟一脉相承的经验主义应用于逻辑学领域，特别是归纳逻辑，使得经验主义哲学开始真正成为其他科学、特别是社会科学的根本方法论。小穆勒本人正是这方面的践行者和受益者。哲学的贯通使他在经济学、伦理学、政治学等领域挥洒自如、举重若轻。

小穆勒在《逻辑体系》一书的研究重心是归纳逻辑，也正是在这个领域，他提出了大量独树一帜的创见，这些创见已经被奉为方法论的圭臬，俗称穆勒五法。尽管如此，《逻辑体系》的前两卷绝非陪衬之作。这两卷不仅渊深似海，更兼光华粲然。如果用一个词来形容前两卷，我们可以说“正本清源”。小穆勒用以正本清源的，正是一脉相承的经验主义精髓，而正本清源的对象则不一而足，既有关乎语言的名称、命题、分类、定义等，也有关乎演绎逻辑的三段论、证明等，甚至延伸到数学、物理学等自然科学。无论是语言，还是演绎逻辑，这两个领域可谓步步荆棘、处处迷雾。关于语言的迷障是自然生成的、根深蒂固的，关于逻辑的迷障则既关乎习惯，也关乎内省，更有一些涉及玄之又玄的形而上学（至少是关于如何在形而上学和逻辑学之间划出分界线）。小穆勒在这个部分的探索堪称卓绝。除非理解经验主义的哲学精髓，否则的话，我们在这两卷有时简直寸步难行。然而，一旦跨过这片艰难之地，呈现在眼前的归纳逻辑将会是阳光大道（当然不会轻松）。正本清源固然为了廓清归纳逻辑的障碍，然而，其诸多副产品亦价值不菲，比如廓清在数学领域长期萦绕不散的诸多迷障。如果这些迷障不解，学习数学不过是鹦鹉学舌之属，绝难一窥数学堂奥之境。

一百多年来，《逻辑体系》的中译本只有严复的《穆勒名学》。严译堪称极品，然可憾者有二：一是文言文译就，不复为今人所用；二是戛然而止、 且有删略，令人难有一窥全豹之享。拙译致力于《逻辑体系》的全译本，译品绝难望严译之项背，唯期一补空白而已。

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目录信息

引言
一、在任何一个主题的讨论伊始，定义必然是暂时的
二、逻辑学是推理的技术和科学吗？
三、或者，逻辑学是致知的技术和科学吗？
四、逻辑学关乎推断，不关乎先验（直觉）真知
五、逻辑学和其他科学的关系
六、逻辑学有什么作用，其作用如何彰显
七、逻辑学定义的表述及阐发
第一卷 命名与命题
第一章 论首先分析语言的必要性
一、命名理论，为什么命题是逻辑学不可或缺的一部分
二、分析命题的第一步
三、先研究名称，再研究事物
第二章 论名称
一、名称是事物之名，而非观念之名
二、词语不是名称，而是名称的组成部分
三、普遍名称与个体名称
四、具体名称和抽象名称
五、内涵名称和非内涵名称
六、肯定名称和否定名称
七、相对名称和绝对名称
八、单义名称和复义名称
第三章 论名称所表示的事物
一、历数可命名事物的必要性；亚里士多德的范畴
二、最宽泛的那些名称模棱两可
三、知觉，也称意识状态
四、必须将知觉和对应的感官前因（physical antecedents）区分开来，兼论直觉。
五、意志和行为
六、实体和属性
七、物体
八、心灵
九、性质
十、关系
十一、相似
十二、数量
十三、物体的一切属性都是以意识状态为基础
十四、心灵的一切属性亦是以意识状态为基础
十五、小结
第四章　论命题
一、系词的本质和作用
二、肯定和否定命题
三、简单命题和复合命题
四、普遍命题、特定命题和单称命题
第五章 命题的含义
一、论如下学说：命题表达的是两个观念之间的关系
二、论如下学说：命题表达的是两个名称之含义的关系
三、论如下理论：命题无非是将某个事物归入或排除出某个类别
四、命题真正的含义是什么
五、一个命题肯定（或否定）某种接续关系、某种共存关系、某种单纯之存在、某种因果关系
六、或者，命题断言（或否定）某种相似关系
七、主谓语都是抽象名称的命题
第六章 论纯名义命题
一、本质命题和偶然命题
二、一切本质命题都是同义命题
三、个体对象没有本质可言
四、如何将本质命题和纯名义命题区分开来
五、表达实在命题含义的两种方式
第七章 论分类的本质，以及五大范畴（predicables）
一、分类，与命名的关联
二、范畴
三、类属和种属
四、种类是现实的存在
五、种差
六、满足日常需要的种差，满足特殊或专业需要的种差
七、固有属性
八、偶然属性
第八章 论定义
一、什么是定义
二、能够定义的名称，其含义能够逐一分解
三、完全定义，如何区分完全定义和不完全定义
四、如何区分完全定义和描述
五、对事物的定义，就是对名称的定义，再加上一个隐含的假设：和名称对应事物是存在的
六、无论事物存在与否，所谓对事物的定义其实是对名称的定义
七、定义固然仅关乎名称，然而，定义必须建立在对相应事物认知的基础之上
第二卷 论推理
第一章 概论推断或者推理
一、对第一卷的回顾
二、有些推断名不符实
三、严格意义上的推断，以及其中的归纳和推论
第二章 论推论，或者三段论
一、关于三段论的分析
二、遍有遍无公理并非推理的基础，而只是同义命题
三、真正的推论基本公理
四、推论基本公理的另外一种表达形式
第三章 论三段论的作用及其在逻辑学中的价值
一、 三段论是以待决之问题为论据（petitio principii）吗？
二、常见理论的不足之处
三、一切推断都是从特定到特定的推理
四、普遍命题是对从特定到特定之推断的记录，三段论的规则是对这个记录的解释
五、三段论不是推理，而是对推理的检验
六、真正的推理是什么
七、归纳和演绎的关系
八、回答一些反对意见
九、论形式逻辑（formal logic），和真知逻辑（logic of truth）的关系
第四章 论连续推理及演绎科学
一、连续推理存在的必要性
二、连续推理是一系列归纳性推断
三、连续推理是从特定到特定的一系列归纳性推断，借助的是标记之标记
四、为什么存在演绎科学？
五、为什么其他科学尚处在实验科学的阶段？
六、随着实验的不断演进，实验科学有可能成为演绎科学
八、一门科学如何从实验科学一跃成为演绎科学
第五章 论证明，以及必然真理
一、能够从假设必然推导而出，只有在这个意义上，几何定理才是必然真理
二、几何学假设是一些事实，只不过，人们夸大或忽略了与这些事实有关的环境
三、在几何学的第一原则中，其中一些是公理，这些公理并非虚构的假设
四、在几何学的第一原则中，有些公理是通过实验获得的真知
五、回答反对意见之一
六、考察惠威尔博士关于公理的观点
第六章 继续前一章的讨论
一、一切演绎科学都是归纳的
二、算术和代数的命题不是纯名义命题，而是来自经验的归纳
三、在什么意义上，我们可以说，算术和代数的命题是假设的
四、基于假设是理证性科学的典型属性
五、理证性科学的定义
第七章 考察和前面理论相左的一些理论
一、普适假设（universal postulate）理论
二、无法想象之为检验，不能代表过去的经验总和
三、无法想象这个检验标准并非隐含在思维的第一个过程中
四、回答反对意见
五、汉密尔顿关于矛盾律及排他律的理论
译名对照表
· · · · · · (收起)

用户评价

在阅读关于“矛盾律”和“排中律”的章节时，我深刻体会到了逻辑的确定性。作者用清晰的语言解释了这两个基本定律的内涵，并展示了它们在避免思维混乱中的关键作用。这让我意识到，我们在思考问题时，往往会在无意中陷入自相矛盾的境地，而逻辑定律则像一把尺子，帮助我们校准思维，确保其一致性和有效性。

总而言之，“逻辑体系（一）”是一本极具价值的读物，它不仅让我对逻辑学这一学科有了初步而深刻的认识，更重要的是，它为我打开了一扇通往更清晰、更严谨思维的大门。我期待着这本书能够帮助我进一步提升逻辑思维能力，并在未来的学习和生活中运用这些宝贵的知识。

阅读过程中，我尤其被书中对“推理”部分的阐释所吸引。作者通过大量的实例，生动地展示了演绎推理和归纳推理的区别与联系，以及它们在不同场景下的应用。我曾一度认为逻辑是枯燥的抽象概念，但通过作者的解读，我发现逻辑推理的过程本身就充满了智慧的魅力，它像是在破解一道道精妙的谜题，每一次成功的推理都带来一种豁然开朗的喜悦。

我一直认为，理解事物的本质离不开清晰的思维框架，而本书恰恰提供了一个极佳的起点。作者在开篇就以一种非常接地气的方式，阐述了逻辑在日常生活中的重要性，这让我立刻产生了共鸣。我常常在面对复杂问题时感到无从下手，或者在辩论中因为言语不清而陷入困境。这本书就像一位循循善诱的老师，一步步引导我认识到逻辑的强大力量，以及如何运用它来构建更有效的论证，识别谬误。

读到关于“三段论”的部分时，我仿佛打开了新世界的大门。作者通过生动的比喻和形象的图示，将原本略显抽象的三段论原理变得异常直观。我开始尝试运用三段论来分析身边的各种论证，并且发现，一旦掌握了这个基本工具，很多看似复杂的结论都可以被清晰地拆解开来，其背后的逻辑链条也一目了然。这让我对“为什么”和“如何”有了更深刻的理解。

这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象，简约而不失力量，深沉的蓝色调仿佛预示着一场智识的探险，而书名“逻辑体系（一）”则像一座待启的宝藏，让人充满期待。拿到手中，纸张的触感温润而厚实，传递出一种扎实的质感，似乎与书本内容所追求的严谨性相得益彰。迫不及待地翻开，字里行间透露出一种清晰而有条理的脉络，即使是对逻辑学了解不深的我，也能感受到作者的匠心独运。

这本书的内容不仅仅是理论的灌输，更是一种思维方式的训练。通过作者提供的练习题和思考题，我得以将书本上的知识应用到实际情境中，从而加深理解。我发现，随着阅读的深入，我分析问题的角度、构建论证的方式都发生了潜移默化的改变，思维的清晰度和准确性得到了显著提升。

本书的结构编排也给我留下了深刻的印象。每一章都围绕一个核心概念展开，层层递进，相互关联。作者似乎非常了解读者的学习曲线，总能在恰当的时机引入新的概念，并与之前的内容进行呼应，从而构建一个完整而清晰的知识体系。这种循序渐进的学习方式，极大地增强了我学习的信心和动力。

作者在书中对于“命题”的讲解也极具启发性。我曾习惯于将事物笼统地概括，却很少去细究一个陈述句的真实性与构成。这本书让我学会了如何将复杂的思想分解为更小的、可分析的组成部分，并辨别其真伪。这种细致入微的分析能力，不仅在学术研究中有用，在处理人际关系、做出决策时也至关重要，能帮助我避免被表面的信息所迷惑。

我认为，这本书最出彩的地方在于其逻辑严谨性与可读性的完美结合。尽管涉及的是较为深奥的逻辑学原理，但作者的语言却十分流畅易懂，没有使用过多的专业术语，即便如此，也没有牺牲内容的深度。这使得我这样一个非专业读者，也能在阅读中感受到智识上的愉悦，而非被晦涩的理论所压倒，这对于我继续深入学习逻辑学打下了坚实的基础。

竟然只有前两卷。穆勒把归纳推理的地位降低一格，认为它只是一种简化记录的方式。然而，他又称所有的推理都是归纳推理。读的不太理解也不太接受。后四卷什么时候能出版啊，远瞰出版社是不是倒闭了啊，计划出版时间是去年啊。。接下来一个月的时间都得扔到英文原版上了。

竟然只有前两卷。穆勒把归纳推理的地位降低一格，认为它只是一种简化记录的方式。然而，他又称所有的推理都是归纳推理。读的不太理解也不太接受。后四卷什么时候能出版啊，远瞰出版社是不是倒闭了啊，计划出版时间是去年啊。。接下来一个月的时间都得扔到英文原版上了。

在读英文版 唉 密尔 比较啰嗦 个人觉得，中文版翻译得还是不错的，楼上那个west说穆勒把归纳逻辑降低一等然后又说所有的推理都是归纳推理，这个疑问说明他确实没有读懂，他把归纳推理降了一等？我没有看到哦 而且即使真是这样，那后面的归纳推理是经过穆勒五法改良了的归纳推理，已经把所谓的演绎推理也纳入进去了，因此这两个归纳推理实际上不是同样的内涵，前者可靠性低，后者可靠性被密尔提升了。

竟然只有前两卷。穆勒把归纳推理的地位降低一格，认为它只是一种简化记录的方式。然而，他又称所有的推理都是归纳推理。读的不太理解也不太接受。后四卷什么时候能出版啊，远瞰出版社是不是倒闭了啊，计划出版时间是去年啊。。接下来一个月的时间都得扔到英文原版上了。

竟然只有前两卷。穆勒把归纳推理的地位降低一格，认为它只是一种简化记录的方式。然而，他又称所有的推理都是归纳推理。读的不太理解也不太接受。后四卷什么时候能出版啊，远瞰出版社是不是倒闭了啊，计划出版时间是去年啊。。接下来一个月的时间都得扔到英文原版上了。