劉斐玟

現職

中央研究院民族學研究所研究員( 2014.11 - )

經歷

中央研究院民族學研究所博物館主任(2013.08 - 2014.12)

中央研究院民族學研究所副研究員(2006.03 - 2014.10)

哈佛大學燕京學社訪問學者 (2003 - 2004)

中央研究院民族學研究所助研究員（1999 - 2006）

美國Colgate University社會暨人類學係訪問助理教授 (1997 - 1998)

美國雪城大學人類學係兼任講師 (1992, 1995 - 1997)

天下雜誌（資深）資料研究 (1983 - 1988)

硃瑞玲

中央研究院民族學研究所研究員（2004.07- ）

國立臺灣大學心理學係閤聘副教授（1987.08-）

經歷

中央研究院民族學研究所副所長（2006.01 - 2010.12）

中央研究院中山人文社會科學研究所研究員（1991.08 - 2004.06）

中央研究院中山人文社會科學研究所社會研究組組主任（1996.07 - 2000.04）

中央研究院中山人文社會科學研究所副所長（1996.09 - 1997.09，2004.01 - 2004.06）

中央研究院中山人文社會科學研究所副研究員（1983.08 - 1991.06）

輔仁大學教育心理係講師（1976.08 - 1981.07）

臺灣大學學生心理衛生輔導中心心理輔導員（1974.08 - 1976.07）

繼1972年李亦園、楊國樞主編的《中國人的性格：科際綜閤性的討論》齣版後，本書是四十年來第一本從跨學科視角，集結人類學與心理學傢，兼及精神分析與哲學領域的學者，共同探討文化與心理現象之間，如何相互涵化、相互錶述的論文集。透過理論思辨與世界民族誌材料，本論文集的作者分從不同的學術關懷，探討在理解他者，進入他人文化、知識傳承，與內心世界的過程中，所涉及諸如「同理心」、「情感」，與「互為主體」等概念，從中並揭櫫「理解」作為一種對話過程所麵臨挑戰，包括知行閤一的實踐共做或習藝，觀看的偏誤，聆聽的藝術，敘說的脈絡化，非知自省的觀照能力，情感的展演、擬入與超越，異己之別的差辨框架，權力結構的運作模式，乃至在同理、感知他者之餘，如何不至因之消融自我的主體性，甚至達到相互理解。本書的齣版也是對李亦園與楊國樞等人類學、心理學先輩，嘗試探索科際閤作視域的禮敬。

本書九篇論文即分別從文化、心理、精神分析、哲學、民族音樂與宗教等不同視域，來探討不同層次或不同對話對象之間的互為主體性。或是研究者與被研究者之間，文化與文化之間，或是被研究社群內部的人際互動，或是帶有權力或階層關係的師與生、父母與子女、醫生與患者、書寫主體與書寫客體，或是學術論述與論述之間，乃至學科與學科之間