Sthiramati's Pañcaskandhakavibhāṣā (Part 1: Critical Edition. Part 2: Diplomatic Edition) 五蕴论广释（二册）

出版者:中国藏学出版社

作者:Sthiramati [古印度]安慧（著）

页数:Part 1: 133; Part 2: 256

出版时间:2014-5

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787802536999

丛书系列:Sanskrit texts from the Tibetan Autonomous Region

具体描述

Sthiramati's Pañcaskandhakavibhāṣā is an extensive 6th century Yogācārā commentary on Vasunbahdu´s Pañcaskandhaka, a short analysis of the five constituents of the person (skandha). The text was available until now only through its Tibetan translation and is presented in these two volumes in its Sanskrit original for the first time. As one of the few Abhiddharmic works of the Yogācārā school known to be extant in Sanskrit, the text is a significant source for the technical terminology of this tradition, providing valuable information on the Buddhist analysis of human nature and on the process of reshaping the canonical concept of the five constituents, twelve bases (āyatana) and eighteen elements (dhātu). The present study therefore aims at establishing the basis of future work on these topics by offering critical and diplomatic editions of the text. The first volume includes a critical edition based on a photocopy kept in the library of the China Tibetology Research Center (Beijing) of a codex unicus preseverd in Lhasa. In addition the Tibetan translation of the text and various related works have been consulted. The critical edition is preceded by an introduction to the concept of the five constituents and by a descriptive analysis of Sthiramati`s commentary. The second volume offers some information about the manuscript and a diplomatic edition of the text.

作者简介

Jowita KRAMER is currently a research fellow at the University of Munich.

用户评价

这套《五蕴论广释》的出版，对于整个佛教研究领域而言，无疑是一次重要的贡献。作为一名长期关注佛教史的学者，我深知文献校勘的重要性。经典的可靠性直接影响到我们对教义的理解，以及对历史事实的判断。第一部分的批判性编辑本，通过对海量原始资料的梳理和辨析，为《五蕴论》提供了一个前所未有的权威文本。它不仅是研究《五蕴论》的必备参考，更是其他相关研究领域可以借鉴的范例。而第二部分的外交文本，则为我们提供了一个直接接触“活”的历史材料的机会。在数字时代，我们虽然可以轻易地获取大量电子文本，但纸质手稿所承载的文化信息和历史痕迹，却是电子数据无法完全替代的。能够直接看到不同手稿的差异，感受它们在书写风格、纸张质地、墨色深浅等方面存在的细微之处，对于理解文本的产生背景和流传过程，有着极其重要的意义。这套书的严谨性，足以让我在未来的研究中，更加自信地引用和阐释。

对于像我这样，虽然对佛教义理充满兴趣，但并非专业研究人员的读者来说，这套《五蕴论广释》依然有着不可估量的价值。第一部分的批判性编辑本，其详尽的校勘和注释，虽然可能对初学者来说稍显专业，但它所展现出的对文本的尊重和对真理的追求，本身就是一种极具感染力的精神。它告诉我，对待经典的理解，需要有严谨的态度，不能望文生义，也不能随意引申。而第二部分的外交文本，虽然我可能无法完全读懂每一个字，但单单是看到那些古老的抄本，就足以激起我探索的欲望。它让我意识到，我们今天所读到的经论，都是经过无数代人传抄、整理、研究的结晶。这套书让我对佛法的传承有了更深的敬意，也激发了我学习更多梵文、巴利文等原始语言的动力，以便能够更深入地理解这些珍贵的文献。

对于我这样一位对佛教艺术和历史都颇感兴趣的读者而言，这套《五蕴论广释》的出现，带来了多重的惊喜。第一部分的批判性编辑本，其严谨的学术态度和详尽的校勘，为我理解《五蕴论》的教义提供了坚实的基础。它让我意识到，学习佛法，同样需要严谨的态度，不能随意解读。而第二部分的外交文本，则让我看到了《五蕴论》文本在不同时期、不同地域的抄写风格和文字演变。这其中蕴含的丰富的历史信息，对于我研究佛教艺术史，特别是与佛教文献相关的造像、壁画等，有着重要的参考价值。例如，不同抄本的装帧方式、纸张类型，甚至卷轴的长度，都可能反映出当时的社会经济状况和文化风俗。这套书提供的不仅是文字上的材料，更是打开理解历史和文化之门的钥匙。

拿到这套《五蕴论广释》时，我首先被它严谨的学术风格所吸引。作为一名长期在学术界摸爬滚打的研究者，深知一份高质量的学术著作，其价值往往体现在细节之中。第一部分的批判性编辑本，其内容之扎实，考证之严谨，足以令我折服。编者在搜集、整理、比对大量珍贵古籍和抄本时所付出的心血，体现在字里行间。每一条校勘记，都凝聚着作者对文本的深刻理解和对历史文献的细致辨析。这不仅仅是一个简单的文本呈现，更是一次对《五蕴论》文本演变过程的科学还原。而第二部分的外交文本，则为我们提供了一个直接“触摸”历史的机会。看着那些泛黄的纸张，古朴的笔迹，我仿佛能感受到历史的厚重和文化的传承。这种直观的感受，是任何电子文本都无法比拟的。它让我更加深刻地理解到，我们今天所研究的佛学经典，是历经千百年风雨沧桑，才得以流传至今的珍宝。

当我翻开这套《五蕴论广释》的第一部分，也就是批判性编辑本时，我被其精细的编排所震撼。这不是简单的书籍，而是一件精密的学术工具。编者在对原始文本进行考订时，展现了极高的专业素养，他们不仅指出了不同版本之间的差异，还常常附带对这些差异产生的可能原因的深入分析。这对于我们这些希望深入理解《五蕴论》原意的研究者来说，简直是如获至宝。每一个字、每一个词的背后，可能都隐藏着一段有趣的文本流变史。而第二部分的外交文本，则带来了一种完全不同的阅读体验。当我看到那些古老的抄本，虽然有些文字我需要借助工具书才能辨认，但那种穿越时空的感受却是无与伦比的。它让我意识到，我们现在读到的印刷文本，是经过了多少代人辛勤的努力和智慧的结晶。它让我对佛法的传承之不易，有了更深刻的体会，也让我对那些默默付出的古德们充满了敬意。

刚拿到这套《五蕴论广释》实体书，沉甸甸的厚重感就扑面而来，仿佛承载了穿越时空的智慧。作为一名长期潜心研究唯识宗的学人，我一直苦苦寻觅能够深入理解《五蕴论》的可靠文本，而这套书的出现，无疑是雪中送炭。它的编纂体例，特别是第一部分（批判性编辑本）和第二部分（外交文本），体现了编者极其严谨的学术态度。批判性编辑本，顾名思义，是在大量手稿、抄本的基础上，经过细致的校勘、辨析，最终呈现出一个最接近原貌的版本。这对于我们研究文本的流变、理解词句的细微差别至关重要。而第二部分的外交文本，则提供了直接面对历史文献的契机，让读者能够亲身感受古老手稿的温度，仿佛置身于佛陀时代，直接聆听圣者论法的韵味。书中引用的各种版本信息、校勘记，都如同灯塔，指引我们在浩瀚的文献海洋中 navigatie。对于我这样的小学研究者而言，这套书的价值不仅仅在于它提供的文本本身，更在于它所展现的治学精神，以及为后续研究打下的坚实基础。我迫不及待地想深入其中，逐字逐句地体会。

刚拿到《五蕴论广释》这套书，我就被其厚重和精美的装帧所吸引。作为一名佛教文化爱好者，我一直对经典的传承和研究充满好奇。第一部分的批判性编辑本，其内容之丰富、考证之严谨，让我看到了编者付出的巨大心血。它不仅仅是一本读物，更是一份珍贵的学术成果。它让我了解到，《五蕴论》这部重要的佛学著作，在流传过程中经历了怎样的演变，有哪些版本差异，而这些差异又可能源于何处。这种对文本的尊重和精益求精的态度，让我深感敬佩。而第二部分的外交文本，则提供了一个更加直接、更加原初的视角。看到那些古老的抄本，我仿佛能穿越时空，与古德们进行一场无声的对话。虽然有些文字的辨认对我来说仍有挑战，但这种亲身接触历史文献的感觉，却是任何电子版书籍都无法比拟的。它让我更加珍惜我们今天所能读到的佛法，也激起了我进一步学习的动力。

在拿到这套《五蕴论广释》之后，我便迫不及待地开始翻阅。第一部分的批判性编辑本，其严谨的学术态度和详实的校勘，让我深深折服。我特别注意到，编者在处理不同版本的异文时，都进行了细致的考证和分析，这对于我们理解《五蕴论》文本的演变过程，以及把握其确切的含义，具有至关重要的意义。许多以前我感到困惑的词句，在这套书的帮助下，都得到了更为清晰的解释。而第二部分的外交文本，则提供了一种更加直接、更加原生态的阅读体验。看到那些历经沧桑的古老抄本，仿佛能感受到历史的温度。即使有些古老的字迹需要仔细辨认，但这种与历史文献的直接对话，却能带来一种独特的学术乐趣和文化感悟。这套书让我更加深刻地认识到，学术研究的严谨性是多么重要，而对经典的敬畏之心又是多么值得推崇。

阅读这套《五蕴论广释》的过程，对我而言，更像是一场与古代智者的对话。第一部分批判性编辑本，其精细程度令人惊叹。它不仅仅是简单地将不同版本的内容汇集，而是通过严谨的学术方法，对每一个字、每一个词进行考证，甚至对异文的产生原因进行推测。我尤其欣赏那些详细的校勘记，它们就像一个个小小的侦探故事，揭示了文本在流传过程中发生的种种变化。有时一个细微的笔误，可能就会导致理解上的巨大偏差，而编者正是以如此细致入微的审视，为我们廓清了迷雾。这让我意识到，真正深入理解一部经典的文本，绝非易事，需要付出极大的耐心和毅力。而第二部分的外交文本，则提供了另一种独特的体验。它保留了古老抄本的原貌，虽然在阅读上可能比印刷文本更具挑战性，但这种“原汁原味”的呈现，却能带给人一种难以言喻的亲切感和神圣感。仿佛你能透过泛黄的纸张，看到当年抄写者的笔迹，感受到他们虔诚的心灵。这对于我这样的历史爱好者来说，是无与伦比的享受。

当我收到这套《五蕴论广释》时，第一眼就被它严谨的编排和丰富的学术内容所吸引。对于我这样一位长期沉浸在佛教研究中的学者来说，能够拥有一套如此高质量的学术著作，无异于得到了一件无价之宝。第一部分的批判性编辑本，其严谨的校勘和精细的注释，为我们理解《五蕴论》这部重要的经典，提供了前所未有的便利。它不仅仅是提供了一个更接近原貌的文本，更通过对不同版本的细致比较，帮助我们把握了文本的细微之处，理解了词句的深层含义。而第二部分的外交文本，则更是为我们提供了一个直接接触历史印记的窗口。看着那些古老的抄本，我仿佛能够感受到岁月的痕迹，看到文字在纸张上留下的印记，这对于我研究文本的流传和演变，有着不可估量的价值。这套书的出版，无疑将极大地推动《五蕴论》的研究，并为相关领域的学者提供重要的参考。

有幸读过一部分。感恩恩师带着读这个。感恩能有机会学习梵语。顶礼世亲菩萨 顶礼安慧菩萨

有幸读过一部分。感恩恩师带着读这个。感恩能有机会学习梵语。顶礼世亲菩萨 顶礼安慧菩萨

有幸读过一部分。感恩恩师带着读这个。感恩能有机会学习梵语。顶礼世亲菩萨 顶礼安慧菩萨

有幸读过一部分。感恩恩师带着读这个。感恩能有机会学习梵语。顶礼世亲菩萨 顶礼安慧菩萨

有幸读过一部分。感恩恩师带着读这个。感恩能有机会学习梵语。顶礼世亲菩萨 顶礼安慧菩萨