奧修
「我的訊息不是教條、不是哲學,我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學,所以,隻有那些願意去死,而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人,隻有那些少數有勇氣的人會準備要聽,因為聽我演講是危險的,當你注意聽,你就已經踏上瞭朝嚮再生的第一步,所以,它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學,它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條,不,我的訊息不是語言的傳達,它是非常非常危險的,它相當於死亡和再生。」
奧修於西元一九三一年十二月十一日生於印度馬達亞.普拉德西的古其瓦達。從小開始,他就是一個叛逆而獨立的靈魂,挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。
一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方麵,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊齣對現代人靈性追求具有意義的東西,他所依據的不是智性的瞭解,而是他自己存在性的經驗所實證過的。
他不屬於任何傳統。
他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,他說:「我的訊息不是教條、不是哲學,我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學,所以,隻有那些願意去死,而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人,隻有那些少數有勇氣的人會準備要聽,因為聽我演講是危險的,當你注意聽,你就已經踏上瞭朝嚮再生的第一步,所以,它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學,它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條,不,我的訊息不是語言的傳達,它是非常非常危險的,它相當於死亡和再生。」
奧修已於一九九○年元月十九日圓寂,但是他在印度的社區目前仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。
相關著作
《情緒--如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量》
《改變》
《神──如何免於迷信,找到喜樂之境!》
譯者簡介
Sevita
基於對成長的渴望,於大學心理係畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作,多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在颱灣緻力於推廣奧修工作,曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除瞭帶領成長團體、提供個案以外,亦熱愛奧修書籍的翻譯,曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。
E-mail:masevita@hotmail.com
◎沒有任何一個人是渺小而無關緊要的,每一個人都具有改變世界的巨大力量!
◎奧修OSHO的地位:
‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師
‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一
‧目前為止,最受歡迎的靈性智慧大師。他的係列演講,已齣版六百多種書,被翻譯成四十多種語言。
奧修:「就算有上韆個夢想失敗破碎,但是它們不會讓我失敗。相反地,每一個夢想的消失讓我變得更為勝利,因為它們的消失是一種機會,讓人能夠變得更為成熟。」
是否有一種個人的力量?它不同於那種淩駕於他人之上的力量?
是的,個人的力量與淩駕於他人之上的力量是兩件完全不同的事情。
一個瞭解自己存在本性也瞭解生命意義的人,他會擁有一種爆發性的力量,一種愛、一種慈悲。這種力量是神祕傢的力量。
淩駕於他人之上的力量是政治性的,一個對這種力量感興趣的人,他會對追逐權力感興趣,他的內在有著深沉的自卑情結。他們不斷地拿自己和他人比較,然後想要證明自己是最優秀的。當一個人開始追逐這種淩駕於他人之上的力量時,他的追逐是無止境的,因為永遠都會有人不在他的影響範圍之內。而這種力量的追逐,將讓他的自卑與痛苦一直存在著……
沒有任何一個具有創造力或聰慧的人會追逐權力。沒有任何一個聰慧的人會對控製他人感興趣。因為他最有興趣的事情是知道自己。所以那些極度聰慧的人會朝著奧祕的方嚮前進,而那些最為平庸的人則會不斷追逐權力。這個權力可以是這個世間的力量,可以是政治上的力量,可以是金錢的力量,也可以是擁有支配上百萬人的靈性力量。
《權力》主要談論不同麵嚮的力量帶給人們不同的生命影響,以及如何免除被已經腐化的傳統知識所控製,找齣取代它們的生命準則。那些擁抱已經腐化的知識的人們,他們總是努力追求權力,但當他們達到目標後,腐化隨即來到。那就是為什麼即使這些追求權力的人,曾經帶來激進的變革,但卻經常失敗的原因。
奧修洞見這些權力意誌背後所隱藏的危機,他告訴我們,它們是如何潛藏在不隻是政治機構,同時也錶現在我們每天的人際關係中。在這個過程中,奧修提齣瞭重要的革新觀點:
想要解決日益繁複的人際關係和社會問題,不是靠權力來壓製他人,而是藉由找齣每一個人的獨特性,纔能根本解決問題。
發表於2024-11-30
權力 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
叛逆者和抗爭者的分彆不僅是數量上(叛逆者相當稀有)也是質量上的。抗爭者是政治世界的一部分。他相信通過政治手段可以改變世界,繼而改變人類。 叛逆的方式是絕對個人化的。他擁有一種視野:如果要改變社會,我們得先改變個人。基本上,「社會」並不真實存在;它隻是一個名...
評分叛逆者和抗爭者的分彆不僅是數量上(叛逆者相當稀有)也是質量上的。抗爭者是政治世界的一部分。他相信通過政治手段可以改變世界,繼而改變人類。 叛逆的方式是絕對個人化的。他擁有一種視野:如果要改變社會,我們得先改變個人。基本上,「社會」並不真實存在;它隻是一個名...
評分叛逆者和抗爭者的分彆不僅是數量上(叛逆者相當稀有)也是質量上的。抗爭者是政治世界的一部分。他相信通過政治手段可以改變世界,繼而改變人類。 叛逆的方式是絕對個人化的。他擁有一種視野:如果要改變社會,我們得先改變個人。基本上,「社會」並不真實存在;它隻是一個名...
評分叛逆者和抗爭者的分彆不僅是數量上(叛逆者相當稀有)也是質量上的。抗爭者是政治世界的一部分。他相信通過政治手段可以改變世界,繼而改變人類。 叛逆的方式是絕對個人化的。他擁有一種視野:如果要改變社會,我們得先改變個人。基本上,「社會」並不真實存在;它隻是一個名...
評分叛逆者和抗爭者的分彆不僅是數量上(叛逆者相當稀有)也是質量上的。抗爭者是政治世界的一部分。他相信通過政治手段可以改變世界,繼而改變人類。 叛逆的方式是絕對個人化的。他擁有一種視野:如果要改變社會,我們得先改變個人。基本上,「社會」並不真實存在;它隻是一個名...
圖書標籤: 靈修 心靈 奧修 NEWAGE
無法從他們的生命裏有所作為的人,通常會成為批評者;無法走齣生命之道的人,通常會站在路邊嚮彆人丟石頭,這是一種頭腦的病態。隻要你腦海裏齣現一種想要譴責彆人的感覺,要小心你已經被同樣的病給抓住瞭。身心健全的人從不責怪彆人,且當其他人責備他時,他隻是為他們感到遺憾,不僅是生理上病瞭,連心理上的病也值得同情。
評分爭權奪利的時代已經結束,抗爭的時代亦已經遠去,未來世界將不會再容許極權壓迫,亦不再需要任何形式的抗爭。在接下來的幾十年裡,要麼人類消失,要麼一種帶著新願景的新人類會在地球上繁盛。他們將會是叛逆者。
評分無法從他們的生命裏有所作為的人,通常會成為批評者;無法走齣生命之道的人,通常會站在路邊嚮彆人丟石頭,這是一種頭腦的病態。隻要你腦海裏齣現一種想要譴責彆人的感覺,要小心你已經被同樣的病給抓住瞭。身心健全的人從不責怪彆人,且當其他人責備他時,他隻是為他們感到遺憾,不僅是生理上病瞭,連心理上的病也值得同情。
評分無法從他們的生命裏有所作為的人,通常會成為批評者;無法走齣生命之道的人,通常會站在路邊嚮彆人丟石頭,這是一種頭腦的病態。隻要你腦海裏齣現一種想要譴責彆人的感覺,要小心你已經被同樣的病給抓住瞭。身心健全的人從不責怪彆人,且當其他人責備他時,他隻是為他們感到遺憾,不僅是生理上病瞭,連心理上的病也值得同情。
評分爭權奪利的時代已經結束,抗爭的時代亦已經遠去,未來世界將不會再容許極權壓迫,亦不再需要任何形式的抗爭。在接下來的幾十年裡,要麼人類消失,要麼一種帶著新願景的新人類會在地球上繁盛。他們將會是叛逆者。
權力 2024 pdf epub mobi 電子書 下載