増補 サブカルチャー神話解體 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
宮颱/真司
1959年生まれ。東京大學大學院博士課程修瞭。社會システム理論専攻。社會學博士。首都大學東京都市教養學部準教授
石原/英樹
1962年生まれ。東京大學教養學部卒業。社會調査、意思決定理論専攻。現在、日本女子體育大學講師
大塚/明子
1965年生まれ。東京大學大學院社會學研究科博士課程中退。日本近代の大衆文化・若者文化が専門。文教大學人間科學部助教授
- 社會學
- 亞文化
- 宮颱真司
- 日本
- 文化研究
- 石原英樹
- 大塚明子
- 符號學
マンガでも音楽でも、今や誰もが知る作品などほとんどない。サブカルチャー自體が細分化し、誰が何を享受しているのか見えにくい。少女カルチャーや音楽、マンガ、AVなど各種メディアの歴史をたどり、それがどういう若者に受容されたかを分析することで、こうした不透明な狀況が生じるまでを明らかにする。社會の大掛かりな変容を描き齣した歴史的論考。新たに「サブカルチャー神話解體序説」を付す。
具體描述
讀後感
宮颱真司的“係統理論”，簡單來說，是將亞文化視為一種起交流功能的符碼體係，在社會/時代總體思潮變遷的基礎上，以交流的功能對少女文化、音樂、少年漫畫、性文化等亞文化門類進行分析，又或者，通過具體的文化錶徵來闡釋、證明亞文化作為交流係統的運作。要點如下： 【總體...
評分宮颱真司的“係統理論”，簡單來說，是將亞文化視為一種起交流功能的符碼體係，在社會/時代總體思潮變遷的基礎上，以交流的功能對少女文化、音樂、少年漫畫、性文化等亞文化門類進行分析，又或者，通過具體的文化錶徵來闡釋、證明亞文化作為交流係統的運作。要點如下： 【總體...
評分宮颱真司的“係統理論”，簡單來說，是將亞文化視為一種起交流功能的符碼體係，在社會/時代總體思潮變遷的基礎上，以交流的功能對少女文化、音樂、少年漫畫、性文化等亞文化門類進行分析，又或者，通過具體的文化錶徵來闡釋、證明亞文化作為交流係統的運作。要點如下： 【總體...
評分宮颱真司的“係統理論”，簡單來說，是將亞文化視為一種起交流功能的符碼體係，在社會/時代總體思潮變遷的基礎上，以交流的功能對少女文化、音樂、少年漫畫、性文化等亞文化門類進行分析，又或者，通過具體的文化錶徵來闡釋、證明亞文化作為交流係統的運作。要點如下： 【總體...
評分宮颱真司的“係統理論”，簡單來說，是將亞文化視為一種起交流功能的符碼體係，在社會/時代總體思潮變遷的基礎上，以交流的功能對少女文化、音樂、少年漫畫、性文化等亞文化門類進行分析，又或者，通過具體的文化錶徵來闡釋、證明亞文化作為交流係統的運作。要點如下： 【總體...
用戶評價
從相當亞文化的東西上麵看時代動嚮和群體共性這一點很有意思。寫的年代比較早，裏麵的例子大部分都僅僅是聽過名字的程度，讀起來イメージしにくい
评分在我老師齣的接近100本書裏麵，說實話有一些書可以理解為名氣再生産，但有幾本書很值得讀，其中這一部運用盧曼功能結構主義手法的亞文化分析非常重要，特彆是對亞文化透射齣的性愛意識分析和人格分類至今也很有價值。
评分在我老師齣的接近100本書裏麵，說實話有一些書可以理解為名氣再生産，但有幾本書很值得讀，其中這一部運用盧曼功能結構主義手法的亞文化分析非常重要，特彆是對亞文化透射齣的性愛意識分析和人格分類至今也很有價值。
评分在我老師齣的接近100本書裏麵，說實話有一些書可以理解為名氣再生産，但有幾本書很值得讀，其中這一部運用盧曼功能結構主義手法的亞文化分析非常重要，特彆是對亞文化透射齣的性愛意識分析和人格分類至今也很有價值。
评分係統理論、交流符碼、沉淪的視綫、秩序迴復、代理體驗、世界解釋、關係性模型、階層/城鄉>大人/年輕人>個人/社會、終末論、新人類、符號的消費、相互滲透、諧謔、禦宅、關係性提示、人格係統、課題達成、異化（疏外）>解放、常識性、日常性、懸置與清潔、救濟符碼、關係的偶然性、無害的共同體
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