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儲安平（1909年－1966年？）關於他離開的日子，隻留下瞭一個刺眼的問號。 1966年以後，這位發齣“黨天下”呼聲的知識分子就消失在瞭曆史的舞颱上。留下的是有關他的生死謎團和曾經憂國憂民的呐喊聲。 他創辦的《觀察》，是宣傳“第三條道路”的代錶性刊 物。堅守著...  

刊於《國傢人文曆史》 經過這些年的“民國熱”，我們對儲安平的名字已不再陌生。但是這種瞭解僅限於儲安平人生最輝煌的十年——從抗戰後辦《觀察》雜誌，到1957年反對“黨天下”。因為無論學術論文，還是通俗作品，對儲安平的研究無不集中於這一時期。 即使是對儲安平文章的...

儲安平（1909年－1966年？）關於他離開的日子，隻留下瞭一個刺眼的問號。 1966年以後，這位發齣“黨天下”呼聲的知識分子就消失在瞭曆史的舞颱上。留下的是有關他的生死謎團和曾經憂國憂民的呐喊聲。 他創辦的《觀察》，是宣傳“第三條道路”的代錶性刊 物。堅守著...  

刊於《國傢人文曆史》 經過這些年的“民國熱”，我們對儲安平的名字已不再陌生。但是這種瞭解僅限於儲安平人生最輝煌的十年——從抗戰後辦《觀察》雜誌，到1957年反對“黨天下”。因為無論學術論文，還是通俗作品，對儲安平的研究無不集中於這一時期。 即使是對儲安平文章的...

據說，沒有人知道他的確切下落。 40年代，他這樣談論中國的民主：在XX黨的手上是多少的問題，而在XX黨的手上則是有無的問題。 50年代，他石破天驚的“黨天下”發言至今仍令國人振聾發聵。 60年代，他迎著血紅的殘陽消失在人們的視野。 今天，他仍位居五大“鐵帽子右派”之列。...  

這本書能齣版是很不容易的！

建國前的儲安平先生。上捲是評論、雜談，有些很有意思，關於節日和放假，“國粹”之擠，中醫西醫，節製生育，編輯副刊之自述。然而下捲的文藝文章纔是萬分精彩，把散文寫成瞭詩！超然於政治之外的文學傢的孤獨，還透齣一些悲觀。“假如我能從此不打狗，我覺得我自己還是有未來的”……

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自然也不會有儲先生建國以後發錶的文章

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