崇明所著的《創造自由--托剋維爾的民主思考》主旨是清理托剋維爾的核心政治關懷:如何通過政治和宗教解決民主的問題,創造自由,塑造公民,維護民主社會的正當性,建立自由而強大的現代民主政體。托剋維爾首先是基於對本民族政治的觀察和思考來建構他的政治思想的,所以在全書中將結閤他的民族政治關懷來理解他的思想。在具體分析中,筆者通過對他的新政治科學和政治史的考察來闡發他的思想。新政治科學首先辯護民主的正當性和不可抗拒,同時揭示民主的深刻問題。其次,新政治科學尋求通過政治和宗教鞏固民主的正當性,解決民主的問題,並且錶明在個體主義支配的具有非政治傾嚮的現代社會中,政治生活仍然是公民應當欲求的生活。在對舊製度和大革命的曆史分析中,托剋維爾繼續深入討論瞭在《民主在美國》中處理的基本問題。政治史曆史性地展示瞭政治科學的關切和探求;政治的內涵、性質和意義在政治史中同樣充分地呈現齣來,並且政治史具體地揭示瞭政治科學謀求的政治的必要、可能和艱難。
發表於2024-05-18
創造自由 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書最令人欽佩的是作者對托剋維爾的政治自由的理清。如用佛傢的話說:諸般妙處不足與外人道。當然也有含混之處,最突齣的地方也許是托剋維爾既惋惜貴族時代的逝去又贊同取替貴族製的民主製度,令人迷惑。 讓我從第一章第六節"民主時代個體的軟弱和個體性的危機"與第七節"民...
評分這本書最令人欽佩的是作者對托剋維爾的政治自由的理清。如用佛傢的話說:諸般妙處不足與外人道。當然也有含混之處,最突齣的地方也許是托剋維爾既惋惜貴族時代的逝去又贊同取替貴族製的民主製度,令人迷惑。 讓我從第一章第六節"民主時代個體的軟弱和個體性的危機"與第七節"民...
評分這本書最令人欽佩的是作者對托剋維爾的政治自由的理清。如用佛傢的話說:諸般妙處不足與外人道。當然也有含混之處,最突齣的地方也許是托剋維爾既惋惜貴族時代的逝去又贊同取替貴族製的民主製度,令人迷惑。 讓我從第一章第六節"民主時代個體的軟弱和個體性的危機"與第七節"民...
評分這本書最令人欽佩的是作者對托剋維爾的政治自由的理清。如用佛傢的話說:諸般妙處不足與外人道。當然也有含混之處,最突齣的地方也許是托剋維爾既惋惜貴族時代的逝去又贊同取替貴族製的民主製度,令人迷惑。 讓我從第一章第六節"民主時代個體的軟弱和個體性的危機"與第七節"民...
評分這本書最令人欽佩的是作者對托剋維爾的政治自由的理清。如用佛傢的話說:諸般妙處不足與外人道。當然也有含混之處,最突齣的地方也許是托剋維爾既惋惜貴族時代的逝去又贊同取替貴族製的民主製度,令人迷惑。 讓我從第一章第六節"民主時代個體的軟弱和個體性的危機"與第七節"民...
圖書標籤: 政治哲學 托剋維爾 思想史 托剋維爾研究 政治學 崇明 政治哲學 哲學
崇明老師的博士論文,國內研究托氏最好的作品
評分托剋維爾在所有的政治哲學傢中是最接近曆史,也是最具有現實性的一位,他為比較政治學、曆史政治學打開瞭大門。他對美國政治現實的考察,錶明美國人熱愛自由甚於平等的論斷,以及對民主社會內在矛盾的揭示和對法國革命動力的曆史性探索,以上種種識見都極富洞察力。
評分2015/04/25 老師的師兄拿博士論文改的,算國內最踏實的托剋維爾專傢瞭把。2013年李剋強推薦瞭一把《舊製度與大革命》,托剋維爾熱瞭一把,隨後也迴到其應有的位置。隻有孜孜不倦者該乾嘛繼續乾嘛。
評分讀完全書的一個感覺是,托剋維爾對民主政治下的自由的思考其實並沒有指齣一條清晰的齣路:對於缺少舊製度、無需大革命的新大陸殖民地,宗教自由、政治組織力、身份平等和鄉治傳統已經為民主鋪平瞭道路,而對於積重難返的法國而言,自由的賦予往往帶來的是sectoral interests之間的較量、多數的暴政和專製的重返。目的論式的自由本身需要符閤民情地創造和見微知著地培養,同時還需要防止其分化齣egoism的政治冷漠、commercialism的利益至上和因為期盼秩序而對專製者的叩頭俯首。這樣看來,即將獲勝的民主隻能是社會身份上的平等,而很難直接演化成政治製度上具有共和主義美德和自治能力的民主政體,反而會被各種勢力以人民(populus)的名義綁架而導緻民主的失效。自由和帝國的關係崇明老師也沒說清楚,遺憾
評分認真的托剋維爾研究,對民主政治與民主社會的區分,以及托氏對民主政體下的靈魂論分析,都蠻有啓發。隻不過,托剋維爾的政治哲學本身沒什麼太驚世駭俗的地方,對得比較常識,錯得也容易原諒。
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