王柯
1956年生,東京大學學術博士學位(Ph.D),2001年起為神戶大學研究生院教授,研究領域為中國傳統國傢構造和權力閤法性問題、近現代民族國傢與民族主義、民族與宗教問題、中日關係等。
中國的多民族統一國傢思想的根源,可以追溯到中國人(包括之後接受中國文化思想的人們)對世界的原初認識,追溯到在這種認識之上的人類與自然神靈之間建立的契約關係,以及為瞭遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國傢四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間 、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。隻有在這一宏觀認識的基礎上,纔能夠正確掌握中國多民族統一國傢的歷史脈絡,理解中國多民族統一國傢思想在各個時代的發展演變,理解各時代的民族關係和各個政權處理民族問題政策的得失,並進而思考近代民族問題發生的原因,找到解構近代民族問題的鑰匙。
發表於2024-05-18
中國,從天下到民族國傢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於清朝的內亞性,最初是羅友枝與何炳棣之間的爭論,主要核心問題在於清朝屬不屬於中國,如果不屬於,滿清入主中原是不是殖民中國。對於這兩個問題,相信華人學者都會認為是無稽之談,而隻有部分學者承認內亞性或多元統治方式。其實曆史學傢往往在爭論內亞性都時候非要做一個...
評分從“天下國傢”到“民族國傢”:中國多民族統一國傢建設的演變 ——讀王柯《民族與國傢:中國多民族統一國傢思想的係譜》 一、作者其人 王柯,1956年生,日本神戶大學大學院教授。1982年畢業於中央民族學院,獲民族學專業碩...
評分這是一本探討“中華王朝”的書。 因為關注新疆和西藏的問題纔關注到這本書,西藏、新疆和內濛古是到瞭近代纔有的民族獨立的思想和運動,跟近代的帝國主義侵略和殖民主義統治的後遺癥不無關係,創傷還未能平復,愛國熱情空前高漲,不可能忍受任何形式的民族分裂,這是現狀。 王...
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梳理非常清楚,透徹。
評分先周氏族以拓殖邦國聚匯、流徙,至商周革命觀念、製度演進,與近代國族形成理論隔閡甚遠。既是溯源,源起過程的混同未分更要求前範疇/分類的方法,否則天真敷衍。
評分梳理非常清楚,透徹。
評分前麵唐之前的部分比較老生常談,從唐開始的部分很精彩。拿唐的多元統治體係(與周類似,五服之外施行羈縻州府)和遼元的多重統治體係(於內做漢人皇帝於外做本族大汗)做對比,以往少注意到的是遼開創瞭少數民族統治形式的典範,這種體係比北魏完全漢化的方式更充滿閤法性。對於明朝的分析隻講瞭土司製度,沒有分析明朝對外藩的態度。對清朝的分析尤其是關於乾隆治疆方略和新疆建省的部分是最為華彩之處,乾隆本無意統治新疆,但由於大小和卓的叛亂不得不實行軍府製/伯剋製,由於1860年代迴部的起義和逆賊阿古柏入疆,英俄對新疆的滲透加劇,清廷纔采用瞭左宗棠的塞防之說。新疆建省標誌著清廷放棄瞭多重統治體係,自身融入瞭華夏大傢庭。正如作者在最後一段中所說,到瞭今天我們纔意識到民族國傢理論的荒謬和錯誤之處,天下思想也有藉鑒意義。
評分一本關於東亞區域民族關係的大論文,采用縱嚮敘述,著重於先秦時期華夷秩序和近代邊疆少民問題,條理清晰,論證有據。不過對於一些材料的解讀存在一定偏麵性。
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