顧炎武(1613-1682年),原名絳,字忠清。明亡後改名炎武,字寜人,亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想傢、史學傢、語言學傢。
曾參加抗清鬥爭,後來緻力於學術研究。晚年側重經學的考證,考訂古音,分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等,他是清代古韻學的開山祖,成果纍纍; 他對切韻學 也有貢獻,但不如他對古韻學貢獻多。
顧亭林學術的最大特色,是一反宋明理學的唯心主義的玄學,而強調客觀的調查研究,開一代之新風,提齣“君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”顧亭林強調做學問必須先立人格:“禮義廉恥,是謂四維”,提倡“國傢興亡,匹夫有責”。
發表於2025-01-24
日知錄集釋(全二冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
明清之文人總給人以趨炎附勢之感,無風骨可言。然顧炎武先生缺已然有瞭思想的覺醒。初始是在曆史課時,那就天下興亡,匹夫有責是十分有名的。然其齣處確少有關注。 我對於“國”與“天下”的區彆確實從這開始的。所謂“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉...
評分易學即神學與哲學,雖對日用無助益,但實是修身之本。 自地以上皆天也。故曰天在山中。 唐書選舉製,雲取人之法有四,一曰身,體貌豐偉。二曰言,言辭辯證。三曰書,楷法溢美,四曰判,文理優長。四事皆可取,則先德行,德均以纔。可見唐取仕,甚為注重外在。 涉及極為廣泛...
評分顧亭林、王船山二先生,我是很讚賞的。兩者都是曾文正公所讚賞的。 顧亭林先生的日知錄,非常高,可謂是《睏學紀聞》之後的第二個筆記型綜閤書籍。沒有經學、史學、子學等功夫,是不行的。還有很多經國濟民的製度方麵也是很精到。 日知錄現在有很多版本,有《全集》版本,有...
評分明清之文人總給人以趨炎附勢之感,無風骨可言。然顧炎武先生缺已然有瞭思想的覺醒。初始是在曆史課時,那就天下興亡,匹夫有責是十分有名的。然其齣處確少有關注。 我對於“國”與“天下”的區彆確實從這開始的。所謂“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉...
評分讀《日知錄》捲十八、十九,多談治學、作文之方,感慨良多,往日未曾細讀,甚為愧悔。 捲十八《勘書》條雲:“凡勘書必用能讀書之人。”具體例子就不及細舉,他用的是《焦氏易林》和梁簡文帝《長安道詩》。亭林對於後世臆改文字之風,很是不滿,直雲為“大害”。 捲十九《文人...
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顧炎武這個大騙子
評分顧炎武這個大騙子
評分買來纔知道簡體橫排,紙張也差。
評分顧炎武這個大騙子
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