语言与文体

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出版者:北京大学出版社
作者:(英) 麦金太尔
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787301248034
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

这是一部介绍文体学的经典著作,不管在深度和广度上都能很好地介绍当前文体学的研究。作者大多是该领域的知名学者,内容包含文体学研究理论和方法,从最早的 qualitative analysis到现在流行的认知、语料库问题分析,都有涉及。书中每一章节都着重介绍一种经典的问题分析理论和方法,并辅以实证,便于理解。不管是对语言学的学生还是文体学的研究者,该书都能起到很好的指导作用。

《论语》 引言: 《论语》,这部由孔子弟子及再传弟子编纂的语录体著作,如同一面穿越千年的明镜,映照着古代中国社会的伦理道德、政治思想、教育理念以及人生智慧。它并非一部系统的哲学论著,也非宏伟的历史叙事,而是以简朴的语言、生动的对话、隽永的格言,勾勒出一位伟大的思想家如何以其深邃的洞察和博大的仁爱,影响了中华文明的走向。这部著作,以其温润而坚韧的力量,塑造了无数中国人的精神世界,成为中华民族文化基因中不可或缺的一部分。 核心思想与价值体系: 《论语》的核心,在于“仁”。“仁”是孔子思想体系的基石,它涵盖了爱人、忠恕、克己、礼等诸多内涵。爱人,即推己及人,以他人的感受为出发点,尊重和关怀他人;忠恕,即“己所不欲,勿施于人”,是一种积极的同理心和道德律己;克己,即约束自己的欲望和冲动,达到内心的平和与自律;礼,则是规范人际交往、社会秩序和个体行为的准则,是“仁”的外在表现和实现途径。“仁”的追求,并非虚无缥缈的道德说教,而是融入日常生活、社会交往和政治实践的切切实实的行为指南。 除了“仁”,《论语》还强调“礼”。“礼”在儒家思想中扮演着至关重要的角色,它不仅是外在的规矩和仪式,更是内在的道德情感和社会秩序的载体。“不学礼,无以立”,孔子认为,没有礼的约束,个体就无法在社会中安身立命,社会也无法和谐有序。“克己复礼为仁”,更是将“礼”视为实现“仁”的重要手段。通过遵循礼的规范,个体能够逐渐培养起谦逊、恭敬、节制的美德,从而达成内心的完善和社会的和谐。 《论语》中对“君子”的塑造,也为后世树立了理想人格的典范。君子,是孔子心目中的道德楷模,他们“敏于事而慎于言”,注重自身的修养,追求“德”。君子“学而不厌,诲人不倦”,终身学习,不断提升自我;君子“见利思义”,将道义置于个人利益之上;君子“危难之时,亦能正其身”,即使身处逆境,也能坚守原则,保持人格的独立与尊严。“君子坦荡荡,小人长戚戚”,更是鲜明地对比了君子和小人的精神状态,前者心胸开阔,后者则患得患失,境界高下立判。 教育理念与方法: 孔子作为伟大的教育家,《论语》中也蕴含着深刻的教育思想。他主张“有教无类”,打破阶级的限制,让更多人有机会接受教育。他强调“因材施教”,根据学生的特点和能力,采取不同的教学方法和引导方式,尊重个体的差异性。“举一隅不以三隅反,则不复也”,这充分体现了孔子启发式、引导式的教学方法,他希望学生能够举一反三,主动思考,而非被动接受。 孔子也极其重视实践和体验在学习中的作用。“学而不思则罔,思而不学则殆”,他强调学思结合,鼓励学生在学习知识的同时,也要进行深入的思考和反刍。他提倡“博学于文,约之以礼”,要求学生既要广泛涉猎知识,也要用礼来约束自己的行为,做到学以致用,知行合一。“温故而知新,可以为师矣”,更是揭示了复习巩固、温故知新的重要性,认为这是成为一名合格教师的必备条件。 政治智慧与人生哲理: 在政治层面,《论语》倡导“德治”。孔子认为,政治的根本在于道德,统治者应以身作则,以德服人。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,以此来比喻德政的感召力。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,他认为,单纯依靠政令和刑罚只能使民众免于犯罪,却无法让他们认识到羞耻;而用道德来引导,用礼仪来规范,则能使民众既有羞耻心,又能真正地归服。 《论语》中关于人生哲理的论述,同样发人深省。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,这是一种虚怀若谷、善于学习的态度。“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,这是一种担当精神和坚韧意志,鼓励人们为了理想和责任,不懈奋斗,直至生命终结。 “岁寒,然后知松柏之后凋也”,这句格言,以严寒中依然挺立的松柏自比,表达了在困境中才能显现出真正的品格和坚韧。它暗示着,人生的磨难,恰恰是检验和磨砺一个人品格的最佳试金石。在顺境时,许多人都能够随波逐流,表现出某种程度的“善”或“德”。然而,当寒风凛冽,万物凋零之时,那些真正内在坚韧、道德高尚的人,便如松柏一般,依然傲然挺立,不畏严寒,其光辉与品格也愈发显现。这句话,也蕴含着一种对人生际遇的深刻理解,它告诉我们,真正的价值和力量,往往是在经历过挑战和考验之后才能显露出来。 “君子求诸己,小人求诸人”,这句话精辟地概括了君子与小人在解决问题和承担责任上的根本区别。君子遇到问题,首先反思自身,审视自己的言行是否得当,是否还有改进的空间。他们相信,内在的改变是解决外部问题的根本途径。而小人则相反,他们习惯于将责任推卸给他人,抱怨环境,指责他人,却很少从自身出发去寻找解决之道。这种求诸己的态度,是君子自我完善、不断进步的关键,也是他们能够保持内心平和与尊严的源泉。 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这句话阐述了学习的三个不同层次,并指出了最高层次——“乐之者”。仅仅“知道”某件事,是最低层次的认知;而“喜欢”某件事,则意味着有了内在的兴趣和动力;“快乐”于某件事,则是将这件事内化为一种享受,一种乐趣,从而能够持久地投入其中,并在此过程中获得极大的满足感。这不仅适用于学习,也适用于生活中的许多方面,它鼓励人们去寻找真正热爱的事物,并从中获得快乐,因为只有热爱,才能迸发出最持久的生命力和创造力。 文学价值与历史意义: 《论语》的语言风格简洁质朴,对话生动形象,富有感染力。它以片段式的记录,呈现出孔子及其弟子们日常的言谈举止,仿佛读者置身其中,与他们一同交流。这种独特的语录体形式,使得《论语》的阅读门槛较低,易于传播,但也因此需要读者具备一定的解读能力,才能体会其深层含义。 《论语》的出现,标志着中国古代思想的成熟,其影响力贯穿了整个中国历史,塑造了中国人的价值观、道德观和行为规范。它不仅是中国古代政治、哲学、伦理、教育等领域的经典著作,也是世界文明宝库中的瑰宝。历代文人墨客、帝王将相,无不从中汲取智慧,并将其思想融入到自己的言行和治国理念之中。时至今日,《论语》的智慧依然闪耀着不朽的光芒,为我们理解中华文化、反思人生、指导实践,提供了宝贵的启示。 结语: 《论语》所传递的,是一种温良敦厚的君子之风,一种仁爱为怀的博大情怀,一种知行合一的人生追求。它教会我们如何修身养性,如何为人处世,如何为政之道。这部跨越时空的经典,值得我们反复品读,细细体味,从中汲取无穷的智慧,以期在纷繁复杂的现代社会,依然能够保有内心的宁静与高尚,活出属于自己的价值与意义。

作者简介

(英)D. McIntyre & B. Busse分别任教于哈德斯菲尔德大学和伯尔尼大学,是文体学的研究者。书中所收录的作品作者都是国际知名的专家。

目录信息

Contents 目录
Acknowledgements 致谢 1
List of Contributors 作者名单 iii
Introduction 绪论
Language, Literature and Stylistics 语言、文学与文体学 3
Part I Preliminaries 第一部分 开场白
CHAPTER1. Analysing Literature through Language: Two Shakespearean Speeches 15
通过语言分析文学:莎剧中的两段人物言语
Geoffrey Leech
CHAPTER 2. Recent Trends in New Historical Stylistics 32
新历史文体学的发展动向
Beatrix Busse
CHAPTER 3. Methodologies for Stylistic Analysis: Practices and Pedagogies 55
文体分析方法:实践与教学
Ronald Carter
Part II The Stylistics of Poetry 第二部分 诗歌文体学
CHAPTER 4. The Stylistics of Poetry: Walter de la Mare's 'The Listeners' 71
诗歌文体学:瓦尔特·德拉·梅尔的《倾听者》
Katie Wales
CHAPTER 5. A Cognitive Stylistic Reading of Rhetorical Patterns in Ted Hughes's 'Hawk Roosting': A Possible Role for Stylistics in a Literary Critical Controversy 84
泰德·休斯《鹰栖》修辞模式的认知文体解读:文体学在文学批评争议中可能起的作用
Peter Verdonk
CHAPTER 6. 'The Unprofessionals': Syntactic Iconicity and Reader Interpretation in Contemporary Poems 95
《外行》:当代诗歌的句法象似性与读者阐释
Lesley Jeffries
CHAPTER 7. Text Worlds in Poetry 116
诗歌的文本世界
Elena Semino
CHAPTER 8. 'Public-House Confidence': The Indispensability of Sound Patterns 133
《酒吧私密话》:声音模式的不可或缺
Tom Barney
Part III The Stylistics of Drama 第三部分 戏剧文体学
CHAPTER 9. The Stylistics of Drama: Universal Elements 145
戏剧文体学:普遍要素
Marga Munkelt
CHAPTER 10. Dialogue and Characterization in Quentin Tarantino's Reservoir Dogs: A Corpus Stylistic Analysis 162
昆汀·塔伦蒂诺《落水狗》中的对话与人物塑造:语料库文体分析
Dan McIntyre
CHAPTER 11. 'See Better, Lear'? See Lear Better! A Corpus-Based Pragma-Stylistic Investigation of Shakespeare's King Lear 183
"看清楚点,李尔"?把李尔看清!基于语料库的对莎士比亚《李尔王》的语用-文体研究
Dawn Archer and Derek Bousfield
CHAPTER 12. Activity Types, Incongruity and Humour in Dramatic Discourse 204
戏剧话语中的言语活动类型、不协调与幽默
Dan McIntyre and Jonathan Culpeper
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是艺术品,那种沉甸甸的纸张质感,配合着封面低调却极富设计感的排版,让人一上手就心生喜爱。我特别欣赏作者在结构上的布局,虽然主题宏大,但章节划分得极其清晰,仿佛为你铺设了一条蜿蜒但绝不迷失的探索之路。初读时,我被那些极其精妙的案例分析所吸引,作者似乎拥有一种魔力,能将那些枯燥的语言学理论,通过生动的文学片段和历史背景,活灵活现地呈现在读者面前。尤其是关于修辞手法在不同历史时期社会语境下的演变,那段论述简直是酣畅淋漓,让我对“风格”二字的理解瞬间提升到了一个新的维度。我记得有一章专门探讨了翻译中的“不可译性”问题,作者并非简单地给出结论,而是用了一系列跨文化交流的实例,比如古诗词在不同语言间的重塑过程,那种细致入微的比较和深刻的洞察力,让我不得不停下来反复揣摩,甚至忍不住翻阅了书架上其他几本相关的参考书进行对照印证。全书行文流畅,逻辑严密,即便是涉及复杂的符号学概念,也处理得如同信手拈来,完全没有给人一种故作高深的距离感,反而像是一位博学的导师,耐心而又热情地为你揭示语言背后的深层肌理。

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从一个纯粹的文学爱好者角度来看,这本书提供的工具箱是极其宝贵的。我一直困惑于为什么某些作家的作品经久不衰,而另一些则很快被人遗忘。这本书通过对“风格一致性”和“创新性”之间复杂张力的探讨,为我提供了一个全新的分析视角。作者没有给出一个简单的公式,而是展示了一系列复杂的权衡。我特别欣赏其中关于“语体断裂”现象的讨论,这对于理解现代主义文学的兴起至关重要。他如何将社会思潮的巨变,精准地映射到词汇选择和句式结构的微小变动上,那种层层递进的解释力,让人由衷地感到震撼。这本书的价值在于,它提供了一种“解构”的视角,让我们不再仅仅是作品的被动接受者,而是能够主动去探究其内部构造的“拆解师”。我甚至开始用书中的理论去分析我正在读的其他非虚构作品,发现它对任何以文字为媒介的创作都具有惊人的普适性,展现了其深厚的理论基础和广阔的适用范围。

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这本书的语言风格,用“典雅与犀利并存”来形容或许最为贴切。它不像某些学术著作那样堆砌晦涩的术语,而是用一种近乎散文诗般的笔触来描绘语言现象的千姿百态。特别是作者在开篇勾勒出“语言的疆域”时所使用的意象,那种画面感极强,瞬间就把我拉入了那个充满无限可能性的符号宇宙。我特别喜欢他处理文学批评的章节,他并非仅仅是对文本进行表面的赞美或贬低,而是像一个精密的仪器,去测量、去剖析每一个词语的“重量”和“温度”。其中对某位古典诗人的风格流变进行的量化分析,着实让我大开眼界——如何用看似客观的数据来捕捉那些最难以捕捉的艺术灵感?这种理性和感性的完美结合,使得这本书在学术性和可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。读起来,你会感觉自己的审美情趣被不断地打磨和提升,仿佛进行了一次深入的语言美学SPA。它教会我的,不仅仅是“如何说”,更是“为何要这样说”。

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这本书的深度,需要时间去慢慢沉淀。我初次翻阅时,对其广博的知识面感到震撼,涉及了历史学、社会学甚至心理学的交叉领域。它处理“语言的演化”这一宏大命题时,并没有采取线性叙事,而是采取了螺旋上升的方式,不断地从不同的侧面切入,每一次切入都带来了新的认知维度。我特别关注作者对“沉默”的讨论——在强调语言表达的时代,作者却花费笔墨去探讨那些“未被说出的话语”所蕴含的社会意义。这种逆向思维,极大地拓展了我对“交流”本身的理解边界。全书的参考文献部分就足以说明作者研究的扎实程度,那种对知识源头的敬畏感和严谨的求证态度,是如今许多快餐式读物所不具备的。这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是在进行一场深度的思维重塑,它要求你不断地自我挑战,去质疑那些你以为理所当然的语言习惯。合上书本时,我感受到的是一种知识上的充实,而非疲惫,是那种经过艰苦攀登后,终于能俯瞰全局的开阔感。

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坦白讲,这本书的阅读体验是极其“烧脑”的,但这种“烧脑”是让人心甘情愿的那种——它激发了你深层次的思考,而不是无谓的困惑。我对其中关于语用学和话语分析的部分印象最为深刻。作者并没有满足于停留在描述性的层面,而是深入探讨了权力和语言之间的共谋关系,这一点在分析当代媒体报道的措辞时体现得淋漓尽致。他精准地指出了那些看似中立的表述背后隐藏的意识形态倾向,那种穿透力极强,让人读完后,看世界都仿佛多了一层滤镜,对日常交流中的潜台词警觉性大大提高。全书的论证过程充满了挑战性,许多观点需要读者结合自身的阅读经验去“消化”和“重构”,这绝不是一本可以抱着娱乐心态翻阅的读物。我尤其佩服作者在引用权威理论时的审慎态度,他既能站在巨人的肩膀上,又能批判性地指出现有理论的局限性,并尝试搭建自己的分析框架。阅读的后半程,我经常需要放慢速度,甚至需要借助笔记本记录关键的概念图,因为作者构建的知识体系非常庞大且精巧,稍有不慎就会在庞杂的细节中迷失主线。这本书,更像是一场需要全神贯注参与的智力马拉松。

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