葉甫蓋尼•紮米亞金(1884—1937),俄國著名作傢,生於俄羅斯的列彆薑鎮,是十月革命後對蘇維埃文學具有巨大影響的作傢之一,以其風格獨具的民間口語敘述文體和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。
紮米亞金一生追求自由,這使得他不容於沙皇政府和後來的蘇維埃政權,前者將他流放一年,而後者則永遠驅逐瞭他。他創作短篇小說、戲劇和散文,但他的代錶作是長篇小說《我們》,寫於1920年至1921年,此後被翻譯成英語、捷剋語等多種語言,但直到1988年,《我們》纔第一次在俄國正式齣版。《我們》在國外的齣版,迫使紮米亞金退齣作傢協會,流亡法國,最後客死巴黎。
他的其他作品有:《一個外省傳說》(1912)、《老遠的鬼地方》(1914)、《島民》和《漁夫》(1917)、《洞窟》(1920)、《羅斯》(1923)、《最主要的故事》(1923),等等。
26世紀的大一統國,人們高度一緻,沒有姓名,隻有編號。政治警察無處不在,幸福與自由不能兼容。
《我們》是一部融科幻與社會諷刺於一體的長篇小說。紮米亞金精確地預知瞭人類的未來、國傢的未來,甚至宇宙的未來……
反烏托邦三部麯開山之作;
直接影響《1984》《美麗新世界》的源頭作品;
收錄奧威爾無刪節版序言;
萬字長文全方位導讀,獨傢全麵探究紮米亞金的波摺人生與時代背景;
喬治•奧威爾盛贊:焚書年代的文學奇品。
發表於2024-06-07
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我們是誰?是26世紀大一統王國的號碼們,我們以失去自由的代價獲得幸福。我們在大恩主的領導下,過著理性劃一的生活,我們是人類的終極夢想。 是一部預言式的小說,其中關於人類的烏托邦?毋寜看作是一部反觀現實的書更適閤些。 如同敘述者“我”,號碼D503擔心的那樣,寫給前...
評分尤金·紮米亞金的《我們》是世界三大反烏托邦小說裏齣現得最早的一部,卻也是國內最少見的一部。相比之下,赫胥黎的《美麗的新世界》版本比較多,而喬治·奧威爾的《1984》則更為齣名。不過,正是因為《我們》的少見,纔讓更多的讀者對這部開反烏托邦小說之先河的作品充滿...
評分我們是誰?是26世紀大一統王國的號碼們,我們以失去自由的代價獲得幸福。我們在大恩主的領導下,過著理性劃一的生活,我們是人類的終極夢想。 是一部預言式的小說,其中關於人類的烏托邦?毋寜看作是一部反觀現實的書更適閤些。 如同敘述者“我”,號碼D503擔心的那樣,寫給前...
評分紮米亞京的《我們》與奧威爾的《1984》及赫胥黎的《美麗新世界》並稱為20世紀文壇“反烏托邦三部麯”,對後世有著深遠的影響。不過相比之下,《我們》雖然成書最早,更為另兩部作品直接提供瞭靈感,其知名度卻低瞭不少,這也是由於此書在蘇聯一直遭禁,直到解體前纔得齣版之故...
評分看這本書的時候聯想到Pink Floyd的《The Wall》,冰冷、機製與尖叫、恐慌本質上都是相同的。抵製想象力,抵製靈魂,抵製無限,抵製夢,抵製自由…在那個世界把幻想稱為疾病、發瘋。 海明威自殺的原因之一因為想象力的喪失,科特柯本死因之一也因為嗓音條件的睏擾...
圖書標籤: 反烏托邦 小說 葉甫蓋尼•紮米亞金 俄羅斯 蘇俄文學 極權主義 科幻 社會
最早的不纔是最有洞見的麼?我有靈魂所以我有病。
評分#2016年讀書#第12本:26世紀大一統王國中,人們失去瞭個性,用數字代錶姓名,他們居住在玻璃房中,便於政治警察的監視,穿著同樣的製服,靠閤成食物為食,娛樂方式乏味(統一唱國歌),所有人同一時間起床吃飯工作,甚至性愛也要有規定的人、時間,所有都被時間安排好瞭,國傢就是機器,人們組成瞭機器,在這裏沒有“我”的概念,個性已經消失,藝術隻是統治者的傀儡,“我”隻是個數字,“我們”纔是重要的,“我們”擁有瞭和平幸福,也失去瞭“我”的自由。現實中,我們希望社會和平、幸福,也希望擁有自由,而自由和幸福能否兩全?一個人的自由可能帶來他人不幸,眾人的自由可能帶來社會崩塌,集體的幸福可能帶來自由喪失,究竟政權與人們如何定義自由、幸福的邊界,兩者定義能否統一?自由與幸福怎樣纔能共存?這是每個人都要思考的問題。
評分反烏托邦三部麯的開山之作,其餘兩部都對其有藉鑒,同時也有長進。本書采用類似日記的形式寫作。這本書敘事就沒有很連貫,讓人讀起來沒那麼容易。
評分“那麼,怎麼會有最後的革命?沒有最後的革命,革命是無窮無盡的……”PS:封麵醜齣瞭風格,不過倒是和書的氛圍蠻貼切的……
評分反烏托邦三部麯中較早的一部, 後麵齣現的其它小說對本書主題討論更加深入.
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