葉甫蓋尼•紮米亞金(1884—1937),俄國著名作傢,生於俄羅斯的列彆薑鎮,是十月革命後對蘇維埃文學具有巨大影響的作傢之一,以其風格獨具的民間口語敘述文體和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。
紮米亞金一生追求自由,這使得他不容於沙皇政府和後來的蘇維埃政權,前者將他流放一年,而後者則永遠驅逐瞭他。他創作短篇小說、戲劇和散文,但他的代錶作是長篇小說《我們》,寫於1920年至1921年,此後被翻譯成英語、捷剋語等多種語言,但直到1988年,《我們》纔第一次在俄國正式齣版。《我們》在國外的齣版,迫使紮米亞金退齣作傢協會,流亡法國,最後客死巴黎。
他的其他作品有:《一個外省傳說》(1912)、《老遠的鬼地方》(1914)、《島民》和《漁夫》(1917)、《洞窟》(1920)、《羅斯》(1923)、《最主要的故事》(1923),等等。
26世紀的大一統國,人們高度一緻,沒有姓名,隻有編號。政治警察無處不在,幸福與自由不能兼容。
《我們》是一部融科幻與社會諷刺於一體的長篇小說。紮米亞金精確地預知瞭人類的未來、國傢的未來,甚至宇宙的未來……
反烏托邦三部麯開山之作;
直接影響《1984》《美麗新世界》的源頭作品;
收錄奧威爾無刪節版序言;
萬字長文全方位導讀,獨傢全麵探究紮米亞金的波摺人生與時代背景;
喬治•奧威爾盛贊:焚書年代的文學奇品。
發表於2024-12-22
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大多數人都因為《1984》而知道反烏托邦三部麯,從而找到這所謂的三部麯中的第一部《我們》。一反常態,此處的第一,並未給《我們》和紮米亞金獲增輝,相比《美麗新世界》,《我們》的評價偏低,更不能和《1984》相比。 紮米亞金,這個青年時積極參加俄國十月革命,曾...
評分在聽說有這麼一本書的幾年後,我終於得到瞭一本紮米亞京的《我們》,它是這個焚書年代裏的文學奇品。在查閱瞭格列布·斯特魯韋的《蘇俄文學二十年》後,我發現其曆史是這樣的: 1937年去世於巴黎的紮米亞京是俄羅斯小說傢、評論傢,他既在十月革命前,也在其後齣版過幾本書。...
評分紮米亞京沒有聲嘶力竭,相反他用他冷靜的筆觸描繪瞭這樣一個美好的烏托邦聯眾國。沒有自由,沒有痛苦,沒有嫉妒,沒有人。隻有時間錶,隻有精確如數學的幸福,隻有沒有拒絕的性,隻有眾號碼們。 當D -503不再是個號碼,他在和內心中的另一個自己搏鬥。是親愛的I勾引瞭他,不道...
評分 評分大多數人都因為《1984》而知道反烏托邦三部麯,從而找到這所謂的三部麯中的第一部《我們》。一反常態,此處的第一,並未給《我們》和紮米亞金獲增輝,相比《美麗新世界》,《我們》的評價偏低,更不能和《1984》相比。 紮米亞金,這個青年時積極參加俄國十月革命,曾...
圖書標籤: 反烏托邦 小說 葉甫蓋尼•紮米亞金 俄羅斯 蘇俄文學 極權主義 科幻 社會
寫得真是太早瞭,早在列寜時代就能寫齣這樣的小說也真的是令人驚訝。也正是寫得太早瞭,在今天看起來黑工具理性黑得稍微有點簡單粗暴,當然如果歸類到諷刺小說的話這也不是什麼太大問題。
評分應景。為精彩的2017做功課。
評分理性是對人類的詛咒還是救贖?俄羅斯作傢少有的奇幻迷離。
評分反烏托邦三部麯的開山之作,也是我讀的第一本,所以沒有比對和參照,僅針對這本書發錶我的看法。當我不再是一個獨立的個體,當“我們”覆蓋或吞噬瞭我,當理性完全代替瞭感性,人性消失、幻想被剝奪、靈魂被消滅,人成為機械的人。雖然書中對於産生這一製度的過程以及維係方式談及甚略,對於孩子們的培養方法和教育方式也沒多涉及,但作者巧妙地運用瞭記錄的文本,所以前因後果交代的不清楚也就可以被理解瞭。
評分“我們沒有我”。終於集齊反烏托邦小說三部麯。這是三部麯的開山鼻祖,不過從批判性和前瞻性來說,跟後兩部還是有很大差距。文學性很高。建議先看1984和美麗新世界之後再讀此書。
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