《王国维及其文学批评》是叶嘉莹在哈佛大学时所作,也是作者学术研究的重大转折点。全书以王国维之性格及其所生之时代为线索,探讨其治学途径的转变——由早期致力于西方哲学和文学的研究转向后期致力于古文字、古器物、古史地的考证研究,及在学术盛年遽尔轻生的原因,并对其以《人间词话》为代表的文学批评作出了恰切的评价。
叶嘉莹
叶嘉莹,号迦陵。生于燕京旧家,40年代毕业于辅仁大学国文系,为诗词名家顾随先生入室弟子。50年代台湾大学任教授,并在淡江与辅仁两大学任兼职教授60年代赴美任密西根州立大学、哈佛大学客座教授,后定居加拿大温哥华,任不列颠哥伦比亚大学终身教授。1989年退休后,当选为加拿大皇家学会院士。自70年代末返大陆讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授,南开大学中国文学比较研究所所长及中国社科院文学所名誉研究员。
相对于重点的第二编,倒是第二编对静安先生生平的介绍和对其死因的探讨更让人有兴趣。对静安自沉原因的分析很有陵迦特色,也很有道理。其实在并无太剧烈生活变动的情况下,静安自沉应当有着多方面的复杂原因,抵抗或者厌世,恐慌或者愚忠,也许或多或少都有一点,再去问他也只...
评分近代以来的学者,无论是谁,都无法避开文化激变所造成的影响,有着太多的学者面对这激变,而从原来感旧学之不能而信服新学转而厌恶新学之弊而重回旧学。在这样的转变之中,难免会被人认为从激进到保守,而被人称为“保守派”。严复如此,梁启超亦如此。可是对于王国维先生来说...
评分相对于重点的第二编,倒是第二编对静安先生生平的介绍和对其死因的探讨更让人有兴趣。对静安自沉原因的分析很有陵迦特色,也很有道理。其实在并无太剧烈生活变动的情况下,静安自沉应当有着多方面的复杂原因,抵抗或者厌世,恐慌或者愚忠,也许或多或少都有一点,再去问他也只...
评分相对于重点的第二编,倒是第二编对静安先生生平的介绍和对其死因的探讨更让人有兴趣。对静安自沉原因的分析很有陵迦特色,也很有道理。其实在并无太剧烈生活变动的情况下,静安自沉应当有着多方面的复杂原因,抵抗或者厌世,恐慌或者愚忠,也许或多或少都有一点,再去问他也只...
评分相对于重点的第二编,倒是第二编对静安先生生平的介绍和对其死因的探讨更让人有兴趣。对静安自沉原因的分析很有陵迦特色,也很有道理。其实在并无太剧烈生活变动的情况下,静安自沉应当有着多方面的复杂原因,抵抗或者厌世,恐慌或者愚忠,也许或多或少都有一点,再去问他也只...
我必须承认,这本书在逻辑构建上的严密性令人赞叹。作者在梳理和论述核心观点时,展现出了一种极其清晰的脉络感,从宏观的时代背景切入,逐步深入到具体的文本分析,每一步的过渡都自然而富有说服力。读起来绝不是那种零散知识点的堆砌,而更像是一条精心铺设的轨道,引导着读者的思维不断向前。尤其是在处理一些复杂或存在争议的理论时,作者并没有采取简单肯定或否定的态度,而是极为审慎地呈现了不同的学界观点,并在权衡利弊之后,给出了自己审慎的判断,这种深思熟虑的态度,极大地增强了论述的力量。这种层层递进、步步为营的叙事结构,使得即便是对于初次接触该领域知识的读者,也能较好地跟上作者的思路,不会轻易迷失方向。
评分这本书带给读者的最大价值之一,在于其极强的启发性和关联性。它不仅仅是讲述了一个既定的故事或理论体系,更像是抛出了一系列引人深思的问题,激发读者主动去探索和联系其他相关领域。在阅读过程中,我发现书中的某些论断能立刻与我之前接触过的其他学科知识产生奇妙的化学反应,仿佛打开了一扇扇新的窗户,让我得以从不同的角度去审视同一个问题。这种跨领域的联想能力,正是优秀学术著作的标志。它训练的不是你的记忆力,而是你的思维敏捷度和洞察力。我甚至在合上书本后,仍然会不时地回味某些段落的精妙之处,并尝试将书中的方法论应用到我自己的日常思考和工作实践中去,这种持续性的影响,才是真正衡量一本书价值的标尺。
评分这本书的装帧设计和排版布局给人的第一印象非常深刻。开本适中,拿在手里很有分量感,纸张的质感也相当不错,墨色印刷清晰,即便是初次翻阅,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。封面设计采用了一种低调而典雅的色调,配合着某种古典的纹饰图案,隐约透露出一种学者的严谨与内敛。内页的字体选择和行距处理都显得十分考究,阅读起来流畅顺滑,仿佛能感受到排版者对文字的尊重。尤其值得称赞的是,书中对一些关键概念和引文的标注处理得非常到位,无论是脚注还是尾注的格式都遵循了学术规范,清晰明了,这对于深度研究者来说无疑是一个极大的便利。整体来看,这本书在物理形态上就已经散发出了高质量出版物的气息,显示了出版方在图书制作工艺上的用心良多,让人在接触内容之前,就已经对这本书的价值有了一个初步的肯定。
评分从内容深度和广度的角度来衡量,这本书无疑是一部重量级的作品。它显然是建立在大量的案头工作和扎实的文献基础之上的,这一点从书中引用的旁征博引便可见一斑。作者似乎不满足于仅仅停留在表面现象的描述,而是深入挖掘了影响事物发展的深层次动因和潜在机制。每一次论证,似乎都能看到作者在浩如烟海的资料中仔细筛选、反复咀嚼的痕迹。更令人欣赏的是,书中不乏对既有研究成果的批判性继承,作者敢于质疑权威,提出新颖的见解,这种勇于探索的学术精神,是推动任何领域进步的基石。读完之后,我感觉自己对这个领域原有的认知框架得到了极大的扩展和重塑,获得了更全面、更具批判性的视角去看待问题。
评分这本书的语言风格出乎我的意料,它在保持学术性的同时,竟然还兼具了一种令人愉悦的叙述张力。有些学术著作读起来干巴巴的,像是在啃坚硬的树皮,但这本书的行文却充满了生命力,仿佛作者是一位技艺高超的导游,带着我们穿梭于历史的迷宫之中。他擅长使用形象化的比喻和精妙的措辞来阐释抽象的理论,使得原本晦涩的学术概念变得触手可及。举例来说,在描述某一特定时期文学生态的演变时,作者所用的词汇选择,既精准地把握了时代特征,又充满了文学的韵味,读来酣畅淋漓。这种既有深度又不失温度的文字,极大地降低了阅读门槛,让我在享受知识灌输的同时,也能体验到阅读本身的乐趣,实在是一种难得的体验。
评分读前部分的时候就隐隐感觉到其中有先生自许之意,果然如此。理论部分也很好,细致周详。
评分泪流满面
评分读了对人间词话的批评。比七讲更加精细,条理更加清楚。将词话与传统中国文论的分析放在最后,实在是体贴读者。
评分讀到葉嘉瑩說王國維是禀賦知與情兼勝、天性憂鬱悲觀、且有追求理想的執著精神的時候,忽然驚醒,我從中學時期初見《人間詞話》就如此之愛,大概是因為原來我跟王國維先生性格禀賦里的相似吧。“慾為哲學家則情感苦多而知力寡,欲為詩人則苦感情寡而理性多。”這大概也是為什麼我自中學畢業之後慢慢發現原來自己愛文學並非是徹底感性的,而是有悟其中,替這世間太多的表達不公抱不平,而漸漸地在無意識之中形成一種想要去尋覓世間感性當中的理性因子的文學追求。所以我很感激茉琳姐翠平姐蘇老師等很多老師,以及謝謝王國維先生葉嘉瑩先生,讓我自己在從文學文本窺視他人人生的同時也窺視自己尋覓文學的人生。
评分论述王国维之死因与人间词话之理论极为深切精到。但行文多用长句,定语尤多,读起来略嫌滞涩吃力。是否久在国外学者,惯于英文写作,再作汉语时都有此特点?
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