讓·保羅·薩特(Jean Paul Sartre,1905一1980)。1905年6月21日生於巴黎,法國作傢,哲學傢。19歲入巴黎高等師範學院攻讀哲學,後任中學哲學教師。1933年在柏林法蘭西學院哲學係學習。第二次世界大戰爆發被應徵入伍。1940年被德軍俘虜,次年獲釋,後參加法國地下抵抗運動。
1943年《存在與虛無》一書的齣版則宣告瞭作為哲學傢的薩特的誕生,他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解:人即自為的存在,具有超越的特性,他永遠處在變化中,而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性,“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在,而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”麵貌的存在,人是什麼隻是指他過去是什麼,將來並未存在,現在是一個聯係著過去和將來的否定,實際上是一個虛無。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必須自由地為自己做齣一係列選擇,正是在自由選擇的過程中,人賦予對象以意義,但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。
《存在與虛無(修訂譯本)》是根據Gallimard書店法文1981年版翻譯的。
發表於2024-12-26
存在與虛無 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看《存在與虛無》,也是一個自我鬥爭的過程。 拿起又放下,放下又拿起,往往復復,至今進程瞭瞭。 想不明白自身存在的價值與意義,就如同發現在這個擁擠的城市裏,所謂齣路是一條太狹隘荒涼的途徑,走過瞭它,就得承受思想中難以逆嚮的窄化與小化一樣悵然。 人究竟應以何種形式...
評分存在主義:齣世的玄學和激情的行動哲學 維剋多·雨果曾經說過,一種思想一旦適應瞭時代,就有無比的力量。這正是保羅·約翰遜在《知識分子》中,引用來定義存在主義地位的話。讓·保羅·薩特的存在主義既是一種齣世的玄學,它帶有鮮明的個人主義、抽象主義、唯心主義色...
評分 評分 評分【按語:如果說海德格爾的《存在與時間》是本體論或存在論(ontological)形而上學的話,那麼薩特的《存在與虛無(Being and Nothingness)》則更明顯地是“從本體論齣發的倫理學”(115)。因此,就存在論或形而上學探究而言,《存在與虛無》或許不若《存在與時間》那麼醒目。...
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麵對有什麼意義呢?可是,逃避又有什麼意義呢?
評分對不起 這本書拒絕瞭我
評分讀薩特的這本書絕對不是一件輕鬆且幸福的事情,讀到最後給瞭我一種“惡心”的感覺,薩特的這本書絕對不能被列入好讀的書目之中。然而薩特在這本書中進行的現象學與存在論分析是如此地到位,以至於他的讓人難以接受的結論似乎也變得閤理瞭起來。自為存在與自在存在的範疇是他從科耶夫的黑格爾那裏接受來的最重要的概念,也正是此在的“自為存在”讓此在始終處於存在的欠缺之中,但是也正是因為這一“占有”的激情推動著自為在不斷行動與創造。他者的問題在這裏被凸顯瞭齣來,因為他者我們的存在纔欠缺,在這點上薩特背離瞭海德格爾,因為此在不再與讓-存在聯係,而成為瞭去-存在(《存在與時間》),那麼他者的給予對我來說就是毀滅,他者的存在對我來說簡直就是“惡心”,但是似乎薩特最後並沒有完全如此激進地把這句話說齣來,也是萬幸。
評分作為哲學巨著,自然是要打滿分的。但是作為一部譯著呢,還是推薦大傢有能力的去看英文譯本吧。中文相較西文在哲學方麵真的是天生不給力。
評分說實話每頁都令人煩悶,讀完整本有點反胃。這本書風靡時當真那麼多人買來讀完然後很喜歡嗎?他寫東西的方式太膈應人瞭,每句都得腦內paraphrase半天,相比之下海德格爾就是個狡猾的老可愛。
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