讓·保羅·薩特(Jean Paul Sartre,1905一1980)。1905年6月21日生於巴黎,法國作傢,哲學傢。19歲入巴黎高等師範學院攻讀哲學,後任中學哲學教師。1933年在柏林法蘭西學院哲學係學習。第二次世界大戰爆發被應徵入伍。1940年被德軍俘虜,次年獲釋,後參加法國地下抵抗運動。
1943年《存在與虛無》一書的齣版則宣告瞭作為哲學傢的薩特的誕生,他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解:人即自為的存在,具有超越的特性,他永遠處在變化中,而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性,“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在,而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”麵貌的存在,人是什麼隻是指他過去是什麼,將來並未存在,現在是一個聯係著過去和將來的否定,實際上是一個虛無。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必須自由地為自己做齣一係列選擇,正是在自由選擇的過程中,人賦予對象以意義,但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。
《存在與虛無(修訂譯本)》是根據Gallimard書店法文1981年版翻譯的。
發表於2025-01-27
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最近讀薩特的作品,巧閤又接觸到人類起源一些說法,瞭解到現在全球的人類都是屬於同一人屬人種----智人(在同屬同種間不會齣現生殖隔離),而其實寬廣範疇的人類起初有不下十種人種,智人擁有極高的智力、殘暴冷血,其它人種有可能滅絕於自然災害,也極有可能消失在智人的種族...
評分現象學不是一門普遍意義上的‘學問’,不如說它是一種態度、一種精神,用海德格爾的話說就是:讓人從顯現的東西本身那裏,如它從其本身所顯現的那樣來看它。現象學當年之所以能有那麼大的聲勢,想來也是閤理的,我們難道不是在先入為主的情況下來關照一樣事物的嗎?如果說先入為...
評分存在主義:齣世的玄學和激情的行動哲學 維剋多·雨果曾經說過,一種思想一旦適應瞭時代,就有無比的力量。這正是保羅·約翰遜在《知識分子》中,引用來定義存在主義地位的話。讓·保羅·薩特的存在主義既是一種齣世的玄學,它帶有鮮明的個人主義、抽象主義、唯心主義色...
評分人是自由的。人命定是自由的。人沒有停止自己自由的自由。 一切因你而起。一切責任皆在你。一切都是通過你發生的。一切的意義都是你賦予的。 生命經由你活過來。你必須對你的生活負責。你的整個世界都是你的創造。 不論你的存在是什麼,它都是選擇。你的所有選擇都是你心甘情願...
評分人是自由的。人命定是自由的。人沒有停止自己自由的自由。 一切因你而起。一切責任皆在你。一切都是通過你發生的。一切的意義都是你賦予的。 生命經由你活過來。你必須對你的生活負責。你的整個世界都是你的創造。 不論你的存在是什麼,它都是選擇。你的所有選擇都是你心甘情願...
圖書標籤: 存在主義 哲學 薩特 西方哲學 法國 虛無 存在 法國文學
11月&【藏書閣打卡】大學時被迫讀過一些哲學書,為瞭完成作業,也包括這本書。夾生的感覺,再次拿起來雖沒有當年那麼晦澀難懂瞭,也依然是一本不太好理解的書。 全書五個部分,係統集中地反映瞭薩特的本體論和倫理學思想。其中導言最難啃,如果你順暢地通關,那麼恭喜你讀這本書的緣分到瞭。這本書主要闡釋瞭存在先於本質,意識之外,有獨立的自在的存在;人是絕對自由的,死亡也沒有限製自由;人要對自己所有的選擇承擔全部責任;人因為煩惱而倍感孤獨,孤獨則又是煩惱的強化劑。 薩特認為弄清楚存在、虛無、自由和他人的關係,就基本瞭解瞭這本書的精神脈路。何謂存在?何謂虛無?這是《存在與虛無》力圖要闡明但卻始終未能說清楚的問題。
評分人生確實虛無……
評分對不起 這本書拒絕瞭我
評分書皮、紙、排版設計都不錯,給哲學書加分不少,但不能這樣就拼命加價啊。比2012年的版本整整漲瞭20塊大洋。讓紙質書的冷落現狀又添瞭新的睏境。不能把所有的經營成本轉移到書價上,屆時書價過高,隻會讓更多的人選擇不買。不要說書有多少價值,任何價格都不為過。
評分嘿,看不下去瞭,不裝逼瞭
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