生态批评视野中的20世纪中国文学

出版者:中国社会科学出版社

作者:吴景明

页数:502

出版时间:2014-9

价格:85.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516147078

具体描述

本书为国家社科基金结项为优秀的成果。生态批评与文学研究是当前学术界普遍关注的热点，它是把生态学的价值取向作为文学批评的逻辑前提，在生态人文主义关怀推动下，进行文本的阅读与评价，进而以生态批评为视角，重新解读文学史的一种努力。生态批评为我们提供了研究文学与自然关系的切入途径，具有广阔的发展前景。当今，西方生态批评已颇具规模，我国的生态批评研究也已经起步。然而其关注点多在生态文艺学和生态美学的理论建构，少数生态批评的实践也多集中于外国文学和古典文学领域。因此结合生态批评理论，运用文本细读来分析整个20世纪中国文学中自然观和生态意识的演变，无疑是中国生态批评研究的一个重要挑战。

作者简介

吴景明

吉林省长春市人，东北师范大学中国现当代文学专业讲师，博士研究生。从事中国现当代文学教学与科研近十年，讲授中国现当代文学史、中国现代小说流派史、中国现当代作家作品研究等课程。以东北新文学及期刊文化史为主要科研方向，研究项目以史料发掘、整理与理论阐释结合为特色，先后在《新文学史料》、《东北师范大学学报》等学术刊物上发表论文十余篇；主持东北师范大学青年社科基金项目两项；东北师范大学继续教育学院远程网络教育课程项目两项；独撰及合作出版专著与教材三部。

目录信息

绪论 生态理论的提出及当下中国生态批评研究现状
一 论题的提出及研究目的
二 论题的国内外研究现状
三 主要观点及创新之处
第一章 生态批评的理论范畴与内涵界定
第一节 生态批评与生态文学
一 生态批评的内涵
二 生态文学的界定
三 生态批评与生态文学的关系
第二节 生态批评对文学创作观念的影响
一 自然描写：从“附庸”、“点缀”到无法回避的“生存境遇”
二 艺术原则：从“典型化”到“生态性”
三 文学内涵：从“文学是入学”到“文学是生命学”
四 审美风格：从“欠然状态”到“诗意澄明”
第三节 20世纪中国文学生态批评的精神资源
一 中国古代的生态智慧
二 中华民族的宗教文化
三 西方生态伦理思想
四 西方生态文学创作
第四节 生态批评视域中20世纪中国文学宏观考察
一 “五四”文学中的“生态潜流”
二 30年代文学中的“自然关爱”
三 40年代文学的“生命哲学”追求
四 十七年及“文革”文学中的“异化自然”
五 新时期文学“自然之维”的“潜在”恢复
六 20世纪90年代以来生态文学的“自觉”
第二章 五四文学：历史功利性主潮下潜隐的生态智慧
第一节 泛神论：领悟自然的和谐统一
一 郭沫若：泛神论与《女神》的自然之魅
二 宗白华：小诗与自然天地的深切体悟
三 冰心、王统照：自然万物融会的爱与美
第二节 浪漫主义诗学：自然崇拜倾向中的生态智慧
一 郁达夫：记游天下的自然之爱
二 徐志摩：康桥情结的自然迷恋
第三节 禅佛伦理美学：众生平等、尊重生命的普世伦理
一 许地山的万物悲悯情怀
二 丰子恺的关爱众生
三 废名的生命整体意识
第三章 30年代文学：科学主义大潮下潜伏的生态人文主义流脉
第一节 “科玄论战”中柏格森哲学的生命冲动
一 “科玄论战”的背景：唯科学主义的产生
二 柏格森创造进化论的生命关怀
第二节 《昆虫记》的译介与生物小品创作潮流的兴起
一 周氏兄弟对法布尔《昆虫记》的译介与关注
二 周建人的“大自然”之歌
三 贾祖璋的生物小品创作
四 生物小品：生命之美的敬畏与关爱
第三节 京海论争：城乡制约下的伦理、美学冲突
一 1933：“京海论争”与“大地伦理”
二 都市化进程中人与自然关系的变异
三 “京海论争”中的人性生态
第四节 沈从文与“边地生态学”的建构
一 人与自然的融合共生境界
二 人与自我的超功利性和非社会化倾向
三 人与人的和谐亲近情感
四 自然生态与人性生态共存的乌托邦
第五节 林语堂：“田园式”都市文化理想
一 田园：乡村与都市的融汇
二 现代工商业与人性异化
三 和谐：人类健康和快乐的根本
第四章 40年代文学：战争背景中文学的生命存在追寻
第一节 里尔克及存在主义诗学的影响
一 创作：生命存在的一种方式
二 存在主义诗学：自然万物的诗意源泉
第二节 冯至：自然映照下的存在之思
一 个体生命的形而上思考
二 万物平等与生态整体性的诗意表达
第三节 九叶诗派：生命意识的哲理反思
一 穆旦：“土地——根”的哲理反思
二 郑敏：自然观照的生命反思
第四节 孙犁的白洋淀人性凝望
一 人与自然和谐的审美境界
二 人性美与自然美的完美融合
第五章 十七年及“文革”时期的文学：政治异化下被征服与改造的自然
第一节 五六十年代散文勃兴中的山水自然
一 冰心、丰子恺：关乎“世道人心”的自然
二 杨朔、刘白羽：政治“比德”的自然风物
第二节 政治抒情中自然意识的隐现
一 碧野、菡子：散文自然景物传统的恢复
二 秦牧、孙犁：人与自然和谐的渴求
第三节 右派诗人牛汉的潜在写作
一 《鹰的诞生》、《麂子》：对自然内在价值的认识与尊重
二 《华南虎》、《悼念一棵枫树》：自然生命受损的创伤性体验
三 《半棵树》、《巨大的根块》：自然生命强力的倾情礼赞
第六章 新时期至80年代末的文学：自然的“发现”与生态意识的凸显
第一节 历史反思：知青文学——自然的“返魅”与生态意识的萌动
一 《这是一片神奇的土地》、《大林莽》：在征服自然与感悟生态之间犹疑
二 《树王》、《沙暴》：政治权力对民间朴素生态意识的损毁
三 《绿叶之歌》：“森林诗人”傅仇的生态忏悔
第二节 现实批判：报告文学、寻根文学——从自然生态危机到人性生态失衡
一 《北京失去平衡》、《伐木者，醒来!》等报告文学：对自然生态危机的全面凸显
二 《最后一个渔佬儿》等寻根小说：传统文化的自然遗风与现代性批判
三 《野人》、《蛤蜊滩》、《那人站在河岸》等戏剧、小说、诗歌：人性异化视野中的人与自然
第三节 理想追寻：日趋明朗的生态意识及对生态理想的追寻
一 贾平凹《商州系列》：敬畏自然的日常生活理想
二 莫言《红高粱家族》：自然生态与原始生命强力交相辉映的憧憬
三 海子《面朝大海，春暖花开》：关注自然生命的诗意境界
第四节 民族共生：少数民族文学中的生态图景
一 乌热尔图（鄂温克；东北：萨满教）《老人和鹿》、《七岔犄角的公鹿》：人与自然的“生态启示录”
二 张承志（回族；西北：伊斯兰教）《北方的河》、《顶峰》：自然同化境界与生命理想的高峰体验
三 郭雪波（蒙古族；北方：蒙古孛教文化）《沙狐》：自然衰败与人性迷失的深入反思
第五节 边地风情：边疆文学孕育的生态意识
一 周涛《巩乃斯的马》：新疆自然万物中的生态意识
二 马丽华《藏北游历》：西藏的生态意识体验
三 于坚《避雨之树》：云南边地对生命的欣赏、感恩与敬畏
第七章 90年代以来的文学：以生态为旨归的现代文明批判与反思
第一节 生态系列报告文学：生存困惑中对生态世界观的探寻
一 徐刚、哲夫、李青松：对生存资源枯竭的生态反思
二 陈桂棣、王治安、何建明：经济发展与生态和谐的悖论
第二节 生态诗歌：生态意识的自觉诗意表达
一 于坚（云南）、昌耀（青海）、沈苇（新疆）：自然受难时代的生命尊重
二 李松涛、翟永明：生态问题引发的人类命运深层思考
三 华海：现代性批判与生态境界追寻
第三节 生态戏剧：生态危机与戏剧危机的双重探寻
一 过士行《鱼人》：人类欲望与生态和谐共存的困惑
二 杨利民《大荒野》：“精神家园”的荒野探寻
第四节 生态散文：感悟自然的绿色生态智慧
一 李存葆《大河遗梦》：大气磅礴的文化生态散文
二 周晓枫《鸟群》、詹克明《世上本无害虫》：动物生态散文与科学生态散文
三 苇岸《大地上的事》：短小精致的生态系列随笔
四 刘亮程《一个人的村庄》：痴迷土地的自然诗人
五 任林举《玉米大地》：大地伦理的生态书写
六 韩少功《山南水北》：回归自然的生态感悟
第五节 生态小说：生态文化的形象思维承载
一 《老海失踪》与《哦，我的可可西里》：从生态危机到人性异化
二 张炜《九月寓言》：融入野地的生态理想
三 《狼图腾》与《怀念狼》：尊崇与对抗之间的生态困惑
四 迟子建：自然“复魅”与现代性反思
第八章 生态批评的“诗性”之维
第一节 生态批评视域中的文学生态品格
一 尊重自然生态的品格
二 关怀精神生态的品格
三 批判、反思的品格
四 融合审美的生态品格
第二节 生态批评实践的缺陷
一 中国哲学传统生态思想研究滞后
二 生态批评实践尚未得到学界的重视
三 文化批判与艺术品位亟待提升
第三节 生态批评的“诗性”诉求
一 生态学术话语与诗性话语融合的批评体系
二 审美性与文化性和谐统一的诗性维度
三 开辟中国特色的生态批评之路
结语
参考文献
附录一 相关作品年表
附录二 相关作家简介
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这部作品，虽然我尚未完全读完，但其开篇的笔力已然展现出一种深邃的思辨魅力。作者似乎在试图构建一个宏大的知识图景，将文学的脉络放置于一个更广阔的社会和环境背景下去考察。我特别留意到作者对于“书写”与“存在”之间关系的探讨，那种将文本视为一种与自然界相互作用的介质的视角，令人耳目一新。它没有陷入传统文学批评中常见的对文本形式的过度分析，而是更着眼于文学如何反映并参与了人类对自身所处环境的认知重塑。阅读过程中，我仿佛跟随作者的思路，穿梭于那些被时代洪流冲刷过的文字之间，去重新审视那些我们习以为常的文学意象背后的生态意涵。这种跨学科的整合能力，使得整部书的论述立体而富有张力，每一次阅读都像是一次新的发现之旅，引导我从一个更具批判性的角度去解构那些经典的文学叙事。

这部书给我的印象是，它具有一种强烈的“使命感”。作者似乎不满足于仅仅对过去的作品进行回顾和评价，更重要的目标在于，为未来的文学批评探索出一条新的路径。因此，书中的许多论述都带有强烈的未来指向性，它们更像是一种方法论的倡导，而非单纯的文本解读。我尤其欣赏作者在处理复杂历史语境时的那种审慎态度，没有轻易下定论，而是将判断的权利留给了读者，通过详实的分析引导读者自行得出结论。它在学术规范和思想创新之间找到了一个微妙的平衡点，既保持了学术的严谨性，又展现了非凡的创新精神。读完之后，我感觉自己对文学的“观看”方式被永久性地拓宽了边界，这或许是任何一部真正优秀的学术专著所能给予读者的最大馈赠。

初翻此书，最大的感受便是其文字的密度与逻辑的严谨。它不像一些通俗的文学评论那样追求阅读的轻松感，而是要求读者全身心地投入到作者构建的复杂理论框架中。那种层层递进的论证结构，如同精密的机械装置，每一个环节都承载着不可或缺的分析重任。我尤其欣赏作者在引入新概念时所表现出的克制与精准，没有故作高深的堆砌辞藻，而是力求用最贴切的语言勾勒出复杂的理论轮廓。对于文学史的梳理部分，也展现了作者扎实的史料功底，但其叙述的重点显然不在于罗列事实，而是透过现象捕捉那些不易察觉的时代精神的暗流。读到关于叙事转向的部分，我停下来反复琢磨了好几遍，那种将文学风格的演变与时代变迁紧密联系起来的论断，虽然极具洞察力，但也带来了极高的阅读挑战，需要读者具备一定的理论素养才能完全跟上作者的节奏。

从阅读体验上讲，这部著作的风格是沉稳而内敛的，它不以华丽的辞藻取悦读者，而是以思想的深度取胜。我可以想象，作者在撰写过程中，一定进行了大量的案头工作，并且对不同学派的观点进行了细致的比较和融合。书中引用的外部资源非常丰富，体现了一种开放的学术视野，它不将文学研究封闭在一个孤立的象牙塔内，而是积极与其他社会科学领域进行对话。这种对话的成果，使得我们看待文学时，不再仅仅聚焦于人物命运或艺术技巧，而是开始关注作品与外部世界之间更为复杂的互动关系。对于那些希望从宏观角度理解某一时期中国文学精神面貌的读者来说，这本书提供了一个极其扎实的参照系，虽然阅读过程需要一定的耐心，但最终的回报是思想上的极大丰盈。

这本书给我带来了一种久违的智力上的挑战感。它的叙事节奏并非一气呵成，而是充满了思辨的“断裂”与“重构”。在某些章节，作者似乎故意打破了既有的学术共识，提出了一些看似离经叛道的观点，但仔细推敲后，你会发现这些“叛逆”的论断恰恰是建立在最扎实的文献基础之上的。我感觉作者像一个经验丰富的考古学家，小心翼翼地剥开层层泥土，试图还原那些被主流叙事所掩盖的文化肌理。对于特定作家的作品分析，也往往能切中要害，避开那些已经被讨论得泛滥的“安全地带”，转而深入挖掘那些隐藏在字里行间、未被充分阐释的深层动因。这种追求深度的精神，使得这本书在同类研究中显得尤为可贵，它迫使你不断地质疑自己固有的认知框架。

2017.4.25 晴

2017.4.25 晴

2017.4.25 晴

2017.4.25 晴

2017.4.25 晴