具体描述
《菊与刀》是本尼迪克特于二战后受命于美国政府，为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。《菊与刀》于1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
作者简介
本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。
目录信息
第二章 战争中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治维新
第五章 受恩于历史与社会
第六章 报恩于万一
第七章 最难承担的回报
第八章 洗清污名
第九章 人情界
第十章 德之两难
第十一章 自我训练
第十二章 儿童的学习
第十三章 战败后的日本人
附录 我在暧昧的日本（大江健三郎）
· · · · · · (收起)
读后感
对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...
评分 评分收拾旧文档，看到这篇大一的作业，写的什么自己都不记得了，贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 1.作者生平 露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...
评分 评分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...
用户评价
读完这本书，我脑海中浮现出的是一幅幅日本人对“仪式感”的极致追求的画面。我一直对日本社会中那种一丝不苟、充满秩序的细节感到印象深刻，而这本书，为我解释了这种现象背后的深层原因——他们对“仪式”的尊崇。从茶道、花道这些经典的艺术形式，到日常生活中每一个微小的举动，都仿佛被赋予了特殊的意义和流程。我开始理解，这种“仪式感”并非是空洞的繁文缛节，而是他们用来构建意义、确认价值、连接人与人之间关系的一种重要方式。书中对“仪式”的剖析，让我意识到，这是一种将“生活”本身提升为艺术的哲学，一种在重复与遵循中寻找秩序与美的智慧。我甚至开始审视自己的生活，是否也应该多一些“仪式感”，让那些平凡的日子，因为有这些精心设计的“仪式”而变得更加有意义和有色彩。这种对“仪式感”的深入理解，让我对日本文化的认知，又增添了许多独特的魅力，让我看到了他们是如何用一种看似繁复的方式，来解读和体验生活的。
评分这本书所呈现出的日本国民特质，着实让我感到惊艳，并且在阅读过程中，我愈发觉得，这种特质的形成并非单一因素所致，而是环环相扣，错综复杂。书中对于“耻感”文化的深入剖析，简直是点亮了我理解日本社会运行逻辑的一盏明灯。我一直以来对日本动漫、电影中的人物行为模式感到些许费解，比如他们为何会在某些时刻表现出极端的克制，又为何会在另一些时刻流露出强烈的内疚和自责。现在，我似乎找到了答案的脉络。这种“耻感”并非简单的羞耻，而是一种根植于内心深处的、对他人评价和社会规范的敏感，它像一种无形的约束，塑造着个体的行为边界。同时，书中对“恩”与“义理”的论述，更是将这种复杂性推向了新的高度。我开始理解，为何在日本社会中，人与人之间的关系会显得如此微妙和层层递进，每一个“恩”的回报，都可能引发下一轮的“义理”责任，这种循环往复，构建了一个紧密的社会网络。我尝试着去对照我自己的生活经验，虽然文化背景截然不同，但“人情债”的概念在任何地方都有其存在的影子，只是在日本，这种“债”被赋予了更具象化的形式和更深刻的文化内涵。我不得不承认，书中的某些论述，虽然来自一个观察者的视角，但却精准地捕捉到了我一直以来难以言喻的感受，仿佛我内心深处一直存在着对某种现象的困惑，而这本书正好给出了我所需要的解答，让我豁然开朗，也让我对这个民族的理解，上升到了一个新的维度，这无疑是一种非常宝贵的收获。
评分这本书让我对日本国民的“克制”与“爆发”之间的微妙平衡有了全新的认识。我一直以来都在纳闷，为何日本社会整体给人一种温文尔雅、彬彬有礼的印象，但似乎又存在着一股暗流涌动，能够在某些时刻爆发出巨大的能量。书中对于这种“克制”的描绘，让我明白了，这并非是缺乏情感，而是他们文化中一种刻意为之的“自我约束”。从孩童时期就开始的社会化训练，让他们学会了如何隐藏自己的真实情绪，如何在集体中保持低调，如何避免给他人带来不必要的麻烦。这种“克制”形成了一道厚厚的心理屏障，但正是这道屏障，使得一旦有机会，或者是在某种特殊情境下，那些被压抑的情感和能量，便能以一种更为震撼的方式爆发出来。我不得不思考，这种“克制”的背后，是否也隐藏着一种对内心真实自我的深深渴望？是否也意味着，一旦这种“克制”被打破，他们所展现出的“爆发”会比其他任何文化都要来得更加猛烈和纯粹？这种对“克制”与“爆发”动态关系的深刻剖析，让我对人性的复杂性有了更深的体会，也让我对日本国民的理解，又上升到了一个更为细腻的层次。
评分我一直对日本文化怀有某种朦胧的好奇，这种好奇就像藏在烟雨江南深处的古老寺庙，带着一种挥之不去的神秘感，也夹杂着一丝不确定。最近，我终于拾起了那本在书架上静静等待了许久的书，它就像一把钥匙，缓缓地开启了我对这个国度的认知之门。我并非抱着学术研究的严谨态度去翻阅，更多的是一种纯粹的、想要理解的渴望。那些关于日本民族性格的描绘，如同在我脑海中构建了一个立体的图景，虽然还未完全清晰，但已足够让我惊叹。我开始思考，究竟是什么样的土壤，孕育出这样一种既矛盾又统一的民族性？是那些世代相传的习俗，还是潜移默化影响着每一个人的社会规则？我无法一下子全部消化，但每一页的阅读都像是在剥开一层薄膜，让我看到更深层的内核。那些曾经遥远而模糊的印象，开始有了具体的锚点，不再是媒体塑造的片面形象，而是有了更丰富的色彩和更真实的纹理。我甚至开始留意身边一些带有日本风格的物件，它们在我眼中似乎也染上了几分特殊的意味，仿佛它们本身也承载着某种文化基因。这种感觉很奇妙，就像是在黑暗中摸索，偶尔触碰到一扇门，然后看到门后透出的微光，让人想要一探究竟。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣，一种对未知世界的探索，而这种探索，总能激发出内心最原始的求知欲，让人沉醉其中，欲罢不能。
评分我一直认为，对于一个民族的理解，离不开对其精神寄托的探究。这本书，恰恰为我打开了探寻日本国民精神世界的一扇窗。书中对“精神”的强调，让我看到了他们如何将某种抽象的概念，例如“道”、“魂”、“志”等等，融入到日常生活的点点滴滴中，并将其视为指导行动的最高准则。我被那些关于“不屈不挠”、“追求极致”的精神特质所深深打动，这不仅仅是简单的意志力，而是一种将某种信念内化于心，并将其作为生命意义的体现。我开始反思，我们自己的文化中，是否也存在着类似的精神追求？我们又如何看待“精神”在人生中的作用？这本书让我意识到，对于日本国民来说，“精神”不仅仅是一种哲学理念，而是一种实实在在的驱动力，一种让他们在面对困难时能够坚持下去、在平凡生活中寻求不凡的内在力量。这种对“精神”的深入挖掘，让我对日本民族的文化根基有了更深刻的认识，也让我反思了自己在人生道路上，对于“精神”的追求和理解，这无疑是一次非常有价值的自我审视。
评分我一直对日本的武士道精神很感兴趣，虽然在很多影视作品中都有涉及，但总觉得缺乏一种深入骨髓的理解。这本书，恰恰弥补了我的这一遗憾。它并没有简单地渲染武士的英勇，而是深入挖掘了武士道背后那套复杂的伦理体系和行为准则。我被书中对“义”的阐释深深吸引，那种将“义”视为生命高于一切的观念，让我看到了一个与我所熟知的“情”和“理”截然不同的价值体系。我开始理解，为何武士会选择切腹自尽，为何他们会毫不犹豫地为“义”献身。这是一种超越生死的决绝，一种对内心道德准则的极致追求。书中对这种精神的剖析，让我反思了我们自己的文化中，对于“道义”的理解是否有相似之处，又有什么不同。我发现，虽然我们也有“士可杀不可辱”的说法，但那种将“义”作为唯一、绝对的最高价值，并将其渗透到行为的方方面面，从而塑造出一种独特的、超越个人生存本能的精神力量，这在我看来，是日本武士道所独有的魅力。阅读这本书，就像是在触碰一段凝固的历史，感受着那种古老而强大的精神内核，让我对“忠诚”、“荣誉”等概念有了更深层次的思考。
评分我一直对日本社会中那种矛盾而迷人的“优雅”和“粗犷”并存的现象感到好奇。这本书，就像一本打开了日本民族性格光谱的说明书，让我看到了那些看似矛盾的特质是如何和谐统一地存在于同一个国民身上。书中对“洁癖”的描述，让我联想到了日本社会在卫生、整洁方面的极致追求，那种对细节的苛求，仿佛将一种近乎偏执的美学注入了生活的方方面面。然而，紧接着，我又读到了关于日本人内心深处可能存在的“野性”或“破坏欲”的论述，这让我感到非常有趣。我开始思考，这种“洁癖”与“野性”之间是否存在某种内在的联系？是否正是因为他们对“洁癖”的极致追求，才使得内心深处的“野性”更加被压抑，从而在某些时刻以一种更为极端的方式爆发出来？这种矛盾的共存，让我觉得日本国民的性格，就像一幅精心绘制的水墨画，既有淡雅写意之处，又有泼墨挥洒之势。我不得不佩服作者的洞察力，他能够如此细致入微地捕捉到这些微妙之处，并将它们清晰地展现在读者面前，让我得以窥见日本民族性格那多层次、多维度的复杂性，这是一种非常深刻的文化洞察，也让我对这个民族的理解，又增添了许多新的维度。
评分这本书给我最大的启发，在于它让我看到日本国民是如何在“矛盾”中寻找平衡，并在“矛盾”中展现出独特的生存智慧。我一直以为，一个健康的民族性格应该是有明确的界限和统一的逻辑，但这本书却打破了我的这种认知。书中对日本人性格中那些看似对立的特质的描绘，例如温和与激烈、内敛与外放、以及对传统与现代的复杂态度，都让我感到无比好奇。我开始思考，正是这些“矛盾”的存在，才使得日本国民的性格如此丰富和复杂，也正是他们能够在这种“矛盾”中找到一种独特的生存之道，才让他们在现代社会中依然保持着一种鲜明的文化特色。我不得不承认，这种在矛盾中寻求平衡的能力，本身就是一种了不起的智慧。它让我不再简单地将某个民族的特质归为某个单一的标签，而是看到了他们性格中那种多面性、层次感和内在的张力。这种对“矛盾”的深入理解，让我对这个民族的看法，变得更加 nuanced，也更加充满了探索的乐趣，这是一种非常深刻的文化洞察，也让我对人性的复杂性有了更深的体会。
评分我一直认为，理解一个国家，首先要理解它的国民。而这本书，就像一位睿智的长者，循循善诱地向我展示了日本国民内心世界的微妙之处。最让我着迷的是书中对于“本音”与“建前”的探讨。我曾多次观察到，在与日本人交流的过程中，他们似乎总是有意无意地在隐藏自己真实的想法，而以一种更为礼貌、更为委婉的方式表达。这种“建前”的行为，最初让我感到困惑，甚至有些距离感，但我现在明白了，这并非是不真诚，而是他们文化中一种重要的生存智慧，一种避免冲突、维护和谐的方式。这种“建前”的背后，隐藏着的是对“本音”的珍视，以及在合适的时机，才会适时地展露。我开始反思，我们自己的文化中，是否也有类似的现象？或许我们称之为“情商”或者“圆滑”，但在日本，它似乎被赋予了更深层次的意义，与他们的社会结构和人际关系紧密相连。书中的例子，生动地描绘了这种“本音”与“建前”在日常生活中的具体体现，让我仿佛置身其中，亲身体验着那种沟通的微妙与复杂。我突然觉得，这种沟通方式，虽然需要花费更多的精力去解读，但一旦理解了其中的逻辑，便能感受到一种更为精妙的人际互动艺术，一种在含蓄中传递深意的沟通方式，这让我对人际交往的理解，又有了新的拓展，真是受益匪浅。
评分这本书带给我的最大冲击，在于它让我看到了日本文化中那股强大的“集体主义”思潮，以及这种思潮是如何渗透到日本社会的每一个角落。我一直以为，个人主义是现代社会的主流，但这本书让我看到了另一种可能性。书中对“集団主義”的描绘，让我对“我们”这个概念有了更深刻的认识。在日本，一个人的价值似乎很大程度上取决于他所属的集体，而个体的行为也必须服从于集体的利益。这种现象在工作中表现得尤为明显，那种强烈的团队意识和对组织的忠诚，让我感到既震撼又有些不适应。我不得不思考，这种集体主义是如何形成的？是历史的沉淀，还是社会环境的必然？书中对此的分析，让我开始理解，这种集体主义并非简单的压制个人，而是一种将个体融入更大整体的哲学，一种在“我们”之中寻找自身价值的方式。我甚至开始回想，我们自己的文化中，是否也曾有过类似的集体主义倾向，只是随着时代的发展而有所淡化？这本书让我得以从一个全新的角度审视“个体”与“集体”的关系，它让我认识到，不同文化在处理这种关系时，会展现出多么大的差异，而这种差异，本身就充满了探索的价值。
评分一个外国人对日本文化比较全面的阐述
评分一个社会是无法通过旁人的眼光进行定义的，如今的大数据也不行。但是战时的国家可以，非同寻常的气氛可以让人们同仇敌忾，再加上政府对舆论轻微的引导，很容易让民众上头。所以，用此书来窥视日本，是得不到任何有效信息的，反而是人性和伦理的探讨，有很值得玩味的地方。忠，孝，道义，乃至当今社会的处事方式。这是一本探讨社会学，公共关系的书，角度放在了日本社会中，是因其历史特性造就的。最后不得不说，写作水平之高，让不知知网的博士生，足以汗颜。
评分翻开这本书时我是带有偏见的，一个美国人类学家，在战后分析他们的战败国，难免语出傲慢又带有偏见？然而事实证明这是一本相当中肯的日本文化分析资料，不仅从社会阶层，道德模式，性格特征等多维度分析了日本国及其国民，更是为战后日本的复苏与繁荣提出了有条件的准确的预言。其中偶尔提到的对中国的分析也不偏不倚，言简意赅，读来也颇有趣味。
评分配得上它的大名啊，确实是用心之作。印象最深的是书中对日本人和西方人人生轨迹的比较，日本人幼年和老年放纵，青壮年压抑；西方人则在小时候和老年受到约束，中年自由。
评分这本书看一遍是不够的 可我也没有看第二遍的耐心 但是阅读完此书 很多日本动漫和小说没能get 到的点 现在可以知其因果
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