自然权利诸理论:起源与发展

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:[美]理查德·塔克
出品人:
页数:304
译者:杨利敏
出版时间:2014-10
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787553457321
丛书系列:公共哲学与政治思想
图书标签:
  • 政治哲学
  • 思想史
  • 自然权利
  • 塔克
  • 剑桥学派
  • 政治思想史
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  • 权利起源
  • 政治思想
  • 自由主义
  • 人权理论
  • 历史发展
  • 西方哲学
  • 伦理学
  • 社会契约
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具体描述

《自然权利诸理论:起源与发展》考察了17世纪至今欧洲主要的政治哲学思想,通过分析当时代表性理论家对权利概念的理解,展示了现代政治语境中权利概念的发展。塔克重点关注了格劳秀斯、霍布斯和塞尔登等理论家的思想,重新审视了他们对权利的阐释,以及他们的思想在现代环境里的流变。《自然权利诸理论:起源与发展》的独特之处,在于考察了英国政治思想和欧洲大陆政治思想之间的关系,将政治理论置于道德哲学历史的语境下,为我们理解政治思想提供了新的视角。

文艺复兴的曙光:人文主义思潮的兴起与转向 本书深入探讨了十四世纪至十六世纪欧洲思想文化领域的重大变革——文艺复兴的起源、核心精神及其对后续思想史的深远影响。我们不再将文艺复兴仅仅视为对古典文化的简单复兴,而是将其视为一场深刻的“人”的觉醒,一次从神权中心向人类主体性回归的艰巨历程。 全书分为上下两编,共十二章。上编聚焦于文艺复兴的思想土壤与早期实践,下编则侧重于人文主义在意大利各城邦的扩散及其在北欧的独特演变。 第一编:从神性到人性——古典精神的重构 第一章:中世纪晚期的思想危机与城市勃兴 本章首先描绘了“黑死病”后欧洲社会结构的剧变,以及对传统经院哲学的内在怀疑。我们详细分析了城市商业的兴起如何催生了一个新的、重视现世成就和个人能力的市民阶层。正是这个阶层,为人文主义的萌芽提供了经济基础和文化需求。 第二章:彼特拉克与“人”的发现 作为“人文主义之父”,彼特拉克(Petrarch)的贡献远不止于对西塞罗手稿的搜寻。本章重点阐述了他如何通过对古典文学(尤其是史学和书信体)的研读,确立了以“人”的德性(Virtù)为核心的价值体系。我们辨析了“人道主义”(Studia Humanitatis)这一概念的形成过程,以及它如何区别于中世纪的“神学导向”。 第三章:语言的复兴:修辞学与公民美德 文艺复兴思想家坚信,完美的语言是实现完美公民的必要条件。本章考察了对古典修辞学的重新推崇,特别是昆体良(Quintilian)的理论如何被引入政治生活。在佛罗伦萨,这种思想与共和主义理想相结合,形成了“公民人文主义”(Civic Humanism)的雏形,主张学者应积极参与公共事务,以其学识服务于城邦的福祉。 第四章:艺术中的人体赞美:从多纳泰罗到达芬奇 思想的变革必然反映在视觉艺术中。本章跨学科地考察了人文主义如何渗透到艺术创作中。我们分析了透视法的发明如何象征着世界被人类理性所度量;裸体雕塑的复兴如何体现了对人体比例与和谐的追求;以及肖像画的流行,如何标志着对个体独特性和历史地位的强调。达芬奇的手稿展示了人智如何试图掌握自然规律,而非仅仅顺从神启。 第五章:柏拉图主义的回归与新柏拉图学派的建立 美第奇家族赞助下的佛罗伦萨学院(Platonic Academy)是思想史上的一个重要节点。本章详细梳理了马尔西利奥·费奇诺(Marsilio Ficino)如何整合柏拉图、普罗提诺的哲学,试图调和异教哲学与基督教教义。这种融合虽然带有神秘主义色彩,却极大地提升了“爱”(Amor)和“美”(Pulchritudo)在精神追求中的地位,为文艺复兴的理想主义提供了形而上学支撑。 第二编:人文精神的扩散与冲突 第六章:印刷术的革命与知识的世俗化 古腾堡的发明并非单纯的技术进步,它彻底改变了知识的传播速度和受众结构。本章探讨了印刷术如何加速了古典文本的普及,削弱了教会和修道院对知识的垄断,并为后来的宗教改革准备了思想基础。我们特别关注早期人文学者如何利用印刷术校订和推广拉丁文和希腊文的权威版本。 第七章:伊拉斯谟与基督教人文主义的张力 来自鹿特丹的伊拉斯谟(Erasmus)代表了文艺复兴精神在北方的成熟形态。本章分析了他如何运用严谨的古典批判方法(例如对《圣经》原文的考证),批判教会的腐败与繁文缛节。伊拉斯谟倡导的“哲学的哲学”(Philosophia Christi)强调内在的虔诚和道德实践,而非外在的仪式。我们辨析了伊拉斯谟与路德在“自由意志”问题上的分歧,这标志着人文主义在面对宗教改革浪潮时的思想困境。 第八章:政治思想的世俗化:马基雅维利的现实主义 尼科洛·马基雅维利(Niccolò Machiavelli)的《君主论》是人文主义从理想转向现实的标志性作品。本章深入剖析了马基雅维利如何抛弃中世纪关于“理想君主”的美德说教,转而从历史经验和人性弱点出发,探讨“有效统治”的策略。他将政治视为一门独立的技术学科,这在思想史上是一次颠覆性的突破。 第九章:古代史学方法的回归与历史意识的觉醒 本章聚焦于洛伦佐·瓦拉(Lorenzo Valla)的文献学成就。瓦拉通过细致的语言分析,揭穿了《君士坦丁献土》的伪造性,这一事件标志着历史批判方法的诞生。文艺复兴史学家不再满足于编年体的记录,他们开始追求对历史事件的因果分析和对古代社会形态的准确理解,从而培养出一种现代意义上的“历史感”。 第十章:女性与人文主义:克里斯蒂娜·德·皮桑的抗争 尽管文艺复兴的主流仍是男性主导,但女性在这一时期的思想活动不容忽视。本章考察了克里斯蒂娜·德·皮桑(Christine de Pizan)的作品,她利用人文主义的修辞工具,为女性争取辩护,并在作品中探讨了女性在社会中的角色与价值,为后世的女性主义思想埋下了伏笔。 第十一章:人文主义的遗产:对科学革命的间接影响 文艺复兴的怀疑精神和对经验观察的重视,为十七世纪的科学革命奠定了非直接但关键的基础。本章探讨了文艺复兴时期对手工匠、工程师和艺术家的推崇,如何打破了传统上对“体力劳动者”的轻视,使得对自然世界的精确研究获得了文化上的合法性。 第十二章:结论:一个不完全的革命 本书的结论总结道,文艺复兴并非一个终点,而是一段充满矛盾的过渡期。它成功地将人类从僵化的神学桎梏中解放出来,重塑了对人的尊严和能力的信念;但与此同时,它在宗教、政治和阶级问题上留下了深刻的未解决的张力,这些张力最终引爆了宗教改革和随后的启蒙运动。本书旨在为读者提供一个理解现代世界思想起源的清晰框架。

作者简介

理查德·塔克(1949— ),哈佛大学政府系教授,政治思想史领域著名学者。

作品包括《自然权利诸理论》《霍布斯》《战争与和平的权利》等,涉及论题涵盖政治权威、人权、自然法,对霍布斯、格劳秀斯、塞尔登、笛卡尔等思想家的研究等。

目录信息

导论
第一章最初的权利理论
第二章文艺复兴
第三章雨果·格劳秀斯
第四章约翰·塞尔登
第五章塞尔登的追随者
第六章托马斯·霍布斯
第七章激进理论
第八章格劳秀斯的复苏与弃绝
结论“道德的历史”

索引
译校分工
· · · · · · (收起)

读后感

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【《自然权利诸理论(1979)》是塔克博士论文基础上的论著,细密地梳理了与dominium(所有权)相连的作为积极权利的自然权利理论的历史。这涉及两个时期:Fitzralph-Gerson建立神-人类似的关系来说明人的dominium是自然拥有的,用facultas(能力)解释权利,还将自由与权利相连。但...

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【《自然权利诸理论(1979)》是塔克博士论文基础上的论著,细密地梳理了与dominium(所有权)相连的作为积极权利的自然权利理论的历史。这涉及两个时期:Fitzralph-Gerson建立神-人类似的关系来说明人的dominium是自然拥有的,用facultas(能力)解释权利,还将自由与权利相连。但...

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【《自然权利诸理论(1979)》是塔克博士论文基础上的论著,细密地梳理了与dominium(所有权)相连的作为积极权利的自然权利理论的历史。这涉及两个时期:Fitzralph-Gerson建立神-人类似的关系来说明人的dominium是自然拥有的,用facultas(能力)解释权利,还将自由与权利相连。但...

用户评价

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这本书的书名——《自然权利诸理论:起源与发展》,让我充满了期待。我一直对政治哲学中那些关于“什么是人,人应该拥有什么”的根本性问题很感兴趣。自然权利,这个概念听起来就带着一种天然的、不可剥夺的正当性,但其具体内涵和理论基础却常常令人困惑。《起源与发展》的副标题,恰恰点明了我想要探索的方向。我希望这本书能够系统地梳理出自然权利思想的演变轨迹,从古至今,究竟有哪些不同的理论被提出,它们在逻辑上有什么联系和区别?我尤其希望能看到关于不同哲学家是如何构建他们的自然权利体系的详细阐述,比如他们是如何论证权利的“自然性”,又是如何将其与国家、法律的关系联系起来的。更重要的是,我希望了解这些理论在实际政治实践中是如何被应用和被颠覆的,它们是否曾激发过革命,又是否在现代社会中扮演着怎样的角色?我期待这本书能够为我提供一个清晰而全面的视角,让我不再对“自然权利”这个概念感到模糊和碎片化。

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我购买《自然权利诸理论:起源与发展》一书,主要是被其“起源与发展”这几个字所吸引。我一直认为,任何一种思想的形成都不是凭空产生的,它必然有着深厚的历史根源和漫长的演变过程。因此,我非常期待这本书能够带我追溯自然权利思想的源头,了解它是如何孕育、萌芽并逐渐壮大的。我希望书中能够深入探讨那些对自然权利理论产生深远影响的哲学、宗教和社会因素,例如神学对“天赋人权”的解释,或是古希腊哲学中关于“自然法”的讨论。同时,我也希望能够了解,当这些思想跨越不同时代,面对不同的社会现实时,它们是如何被重新解读、修正甚至被质疑的。我特别好奇,在历史的进程中,自然权利理论是否经历过一些重大的转折点,又有哪些关键人物的贡献,使得它从一种哲学思辨,逐渐演变成影响世界政治格局的重要力量。我期待的不仅仅是知识的积累,更是一种对思想史的深刻洞察,能够理解这些抽象概念如何在现实世界中激荡起层层涟漪。

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我是一名对政治学和法学理论充满好奇的学生,最近在学习中接触到了“自然权利”这一重要概念。《自然权利诸理论:起源与发展》这本书名,如同一个精确的坐标,指引了我深入探索的方向。我迫切地希望这本书能够帮助我建立起一个完整而清晰的知识体系,理解自然权利思想是如何从早期的朴素观念,逐步发展成为一套复杂的理论体系的。我期待书中能够详细介绍那些在自然权利理论发展史上举足轻重的人物,如霍布斯、洛克、卢梭等,并深入剖析他们各自理论的核心论点、论证方式以及他们之间的思想传承与批判。此外,我也希望能够了解到,自然权利理论是如何在不同的历史时期,如文艺复兴、启蒙运动、法国大革命等,扮演关键角色的。我想知道,这些理论是如何影响了现代国家的构建、宪法的制定以及国际人权法的形成?我渴望通过这本书,能够深刻理解自然权利这一概念的历史厚重感和现实意义。

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我是一名对西方政治哲学史怀有浓厚兴趣的业余研究者,常常在阅读经典著作时,会遇到“自然权利”这一概念,但总觉得对其理解不够系统和深入。《自然权利诸理论:起源与发展》这个书名,如同一盏明灯,照亮了我前行的方向。我特别希望这本书能够为我构建一个清晰的知识框架,让我能够理解自然权利思想是如何从古希腊的哲学思辨,一路穿越中世纪的神学论证,最终在启蒙时代达到顶峰,并在此后不断演化和受到挑战的。我期望书中不仅能罗列出重要的思想家及其观点,更能深刻地分析他们思想的时代背景,他们所处的社会环境如何塑造了他们的观念,以及他们的理论又反过来对当时的社会产生了怎样的冲击。此外,我也非常关注自然权利理论在不同文化语境下的接纳程度和变异,以及它在现代法律体系和人权观念形成过程中所扮演的角色。这本书如果能提供一些跨文化的比较视角,那就更妙了。总而言之,我渴望通过阅读这本书,获得一种宏观的、历史的视角,理解自然权利这一核心概念的“来龙去脉”。

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刚收到这本《自然权利诸理论:起源与发展》,迫不及待地翻阅起来。我对“自然权利”这个概念一直充满好奇,总觉得它有一种先验的、超越尘世的普遍性,似乎是生而为人就该享有的根本保障。这本书的书名一下子就抓住了我的眼球,它承诺要带我深入探究这个概念的“起源与发展”。我非常期待能从这本书中了解,究竟是谁最早提出了“自然权利”的设想,他们是如何论证其合理性的?这些思想是如何在历史的长河中演变的,又是如何影响了不同时代、不同地域的政治思潮和社会运动的?我希望作者能够清晰地梳理出其中的脉络,就像剥洋葱一样,一层层地揭示出自然权利思想的丰富内涵和复杂演变。特别是,我希望书中能对那些关键性的历史人物及其核心论点进行深入的剖析,比如洛克、卢梭,甚至是更早期的思想家,他们的思想火花是如何碰撞,又如何点燃了后世的革命之火?我期待着一次思想的启迪,一次对人类文明进程的深刻理解,希望这本书能成为我探索这一宏大主题的绝佳向导。

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翻译肯定会被喷,但这个真的很不容易。希望看到高质量挑错的。

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书是很棒的书,但是这种剑桥学派的历史语境的研究方式真的会非西方传统下的人感到一种极度的不快并且认识到自己以前所知的只是多么狭小的视野和多么的粗疏……(翻译看多了中文说不清了……) “在本书中,tuck运用概念史的研究方法,从中世纪开始正本清源式地追溯了“自然权利”概念的历史起源,及其在思想史中的演变,tuck尤其强调了热尔松对主观权利概念的塑造,以及格劳秀斯对整个现代自然权利理论的奠基性作用,并详细讨论了英国的塞尔登及其追随者对格劳秀斯的继承和发展,由此勾勒出霍布斯自然权利理论的智识背景。”

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刚读完第二章,非法学及政治学专业想请教一下,把remedy翻译成“救济”,是专业概念吗?区分权利(ius)与所有权(dominiun)时出现了不止一次,比如“根据可能的法庭诉讼来解释一项要求得到某物的权力:任何权利都以某种方式与救济相连。”(p.67)事实上,“补偿”更准确吧?

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看得很累,配合巴克勒的书,勉强读懂了,虽然结论部分还是不很清楚

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止步于堆砌史料,读起来无聊。权利概念还是来自于宗教,读完之后彻底对什么“让渡权利”祛魅了,唯一的自然法则只有弱肉强食。

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