具体描述
本书分上下两篇，“上篇”共七章，通过对儒家经典文本如《大学》、朱熹《近思录》、王阳明《传习录》的分析，勾勒出传统中国士人的道德观念，进而将其与清末民初知识分子如梁启超、刘师培、蔡元培等的伦理学意识相对照，展现出转型期的中国在面临西方的挑战时重新建构一套道德新理论的尝试。“下篇”收入四篇延伸性论文，主要围绕孔庙文化，阐释儒教的宗教、俗世双重性格。第五篇读书心得则试图勾勒出西方思想史研究近百年的发展轨迹。
作者简介
黄进兴，美国哈佛大学历史学博士 ，现任台湾中研院历史语言研究所特聘研究员兼所长，主要研究方向为近世思想史、宗教文化史、史学理论。著有《优入圣域》（台北允晨文化出版公司，1994；中华书局，2010），《圣贤与圣徒》（台北允晨文化出版公司，2001；北京：北京大学出版社，2005），《后现代主义与史学研究》（台北三民书局，2006；三联书店，2008）等。
目录信息
上篇 从理学到伦理学
第一章 前言 / 3
第二章 理学的黄金时代及其余蕴 / 6
第三章 理学家的道德观 / 21
第四章 太平天国的挑战与义理学的再兴 / 62
第五章 追求伦理的现代性：
梁启超的“道德革命”及其追随者 / 86
第六章 清末民初道德意识转化的几点观察 / 133
第七章 结语 / 168
引用书目 / 174
下篇 儒教的反思及其他
研究儒教的反思 / 207
清末民初儒教的“去宗教化” / 236
荀子：孔庙从祀的缺席者 / 282
论儒教的俗世性格：从李绂的《原教》谈起 / 312
蜕变中的“思想史”：一个史学观点的考察 / 341
· · · · · · (收起)
读后感
陈述几点事实： （1）全书约400页，参考文献占1/4（注重学术规范，研究基础及学理渊源有据可循）； （2）大字本（保护视力），宽行距、天头地脚留白多（方便批注）； （3）温故知新（黄进兴院士学术贡献尽在其中，堪称黄氏读本）； （4）图书装帧、价位颇能彰显作者身价，定位...
评分陈述几点事实： （1）全书约400页，参考文献占1/4（注重学术规范，研究基础及学理渊源有据可循）； （2）大字本（保护视力），宽行距、天头地脚留白多（方便批注）； （3）温故知新（黄进兴院士学术贡献尽在其中，堪称黄氏读本）； （4）图书装帧、价位颇能彰显作者身价，定位...
评分陈述几点事实： （1）全书约400页，参考文献占1/4（注重学术规范，研究基础及学理渊源有据可循）； （2）大字本（保护视力），宽行距、天头地脚留白多（方便批注）； （3）温故知新（黄进兴院士学术贡献尽在其中，堪称黄氏读本）； （4）图书装帧、价位颇能彰显作者身价，定位...
评分陈述几点事实： （1）全书约400页，参考文献占1/4（注重学术规范，研究基础及学理渊源有据可循）； （2）大字本（保护视力），宽行距、天头地脚留白多（方便批注）； （3）温故知新（黄进兴院士学术贡献尽在其中，堪称黄氏读本）； （4）图书装帧、价位颇能彰显作者身价，定位...
评分陈述几点事实： （1）全书约400页，参考文献占1/4（注重学术规范，研究基础及学理渊源有据可循）； （2）大字本（保护视力），宽行距、天头地脚留白多（方便批注）； （3）温故知新（黄进兴院士学术贡献尽在其中，堪称黄氏读本）； （4）图书装帧、价位颇能彰显作者身价，定位...
用户评价
我一直认为，真正的智慧在于能够跨越学科的界限，看到事物背后更深层的联系。看到《从理学到伦理学》这本书名，我的第一反应是：这正是我一直在寻找的。理学，它代表着人类对自然世界和物质世界的根本性探究，其背后蕴含着对秩序、规律和普适性的追求。而伦理学，则是人类社会生活中关于对错、善恶、正义的探讨，它关乎我们如何在群体中和谐共处，如何实现个体价值。这两者之间，真的存在着一种天然的、无法分割的联系吗？我非常期待作者能够以一种新颖的、非传统的视角，来阐述这种联系。是否是通过揭示宇宙运行的某些基本法则，来推导出人类行为的道德底线？或者，是否是通过分析人类社会结构的演变，来反观科学研究的方向和目的？这本书让我对知识的结构和价值有了全新的想象，我渴望在这本书中获得一种“大彻大悟”的体验，看到知识体系的整体图景。
评分我是一位对社会公平与正义问题深切关注的读者，经常思考我们社会的道德困境和发展方向。《从理学到伦理学》这个书名，给我的感觉是一种从宏观到微观、从本质到实践的探索。理学，我理解为对世界基本运作原理的探究，这种探究本身就可能蕴含着一种关于“应该如何”的启示。例如，如果宇宙的运行遵循着某种必然的规律，那么人类社会是否也应该效仿这种规律来构建我们的道德体系？我非常好奇，作者是如何将这种对“理”的认识，转化为对“伦理”的具体指导。这本书是否会探讨，当科学研究触及人类的生命、意识、甚至社会结构时，我们应该如何做出符合伦理的选择？我希望这本书能够提供一种理论的深度，去解析现实社会中出现的各种伦理难题，并从中汲取力量，去思考更美好的社会形态。
评分作为一名在科学领域工作多年的从业者，我常常感到，尽管我们致力于探索客观世界的规律，但内心的价值判断和行为准则却似乎游离于严谨的科学体系之外。因此，《从理学到伦理学》这个书名，立刻引起了我的高度关注。我一直认为，科学的进步不应是孤立的，它最终要服务于人类的福祉，而这正是伦理学的核心所在。我非常想知道，作者是如何将抽象的科学原理，比如物理学的定律、生物学的演化，甚至数学的逻辑，与我们日常生活中的道德抉择、社会规范联系起来的。这本书是否会探讨科学发现对伦理观念的冲击？例如，基因技术的发展是否会改变我们对生命和责任的理解？或者，宇宙学研究是否能为我们提供一种超越人类中心主义的伦理视角？我希望能在这本书中找到科学与人文精神深度融合的例证，并从中获得关于如何构建更具责任感和人文关怀的科学实践的启示。
评分这本书的封面设计很吸引我，简约的线条勾勒出知识的层次感，书名“从理学到伦理学”更是激发了我探索的兴趣。我一直对那些能够连接不同学科、揭示深层联系的著作情有独钟。理学，作为一门古老而深刻的学问，其严谨的逻辑和对宇宙万物的探索，本身就充满了哲学意味。而伦理学，则关乎我们如何在社会中安身立命，如何做出正确的选择，如何理解人与人之间的关系。这两者之间是否存在着某种必然的联系？理学的研究成果，是否能为我们的伦理判断提供新的视角和坚实的基础？我迫切地想知道作者是如何架起这座连接科学与人文的桥梁，又是如何引导读者从抽象的理学世界，一步步走向对现实生活至关重要的伦理困境的。这本书的出现，无疑填补了我对跨学科思考的某种期待，我希望它能带来一次既烧脑又触动心灵的阅读体验，让我重新审视那些我习以为常的观念，并从中获得新的智慧。
评分我是一位对哲学历史颇感兴趣的读者，尤其关注那些能够梳理思想流变，并且富有启发性的著作。当我看到《从理学到伦理学》这本书名时，立刻被它所承诺的宏大视角所吸引。理学，在不同的历史时期有着不同的内涵，从中国古代的“格物致知”，到西方自然哲学，再到现代科学的雏形，它都代表着人类对世界本质的追问。而伦理学，同样经历了漫长的发展，从神圣的教义，到理性主义的构建，再到经验主义的修正，它反映了人类社会道德观念的演进。我非常好奇，作者将如何在一个统一的框架下，描绘理学与伦理学的互动轨迹。是借由理学的发展来解释伦理思想的变迁？还是通过对伦理困境的剖析，反过来揭示理学研究的局限与可能性？我期待这本书能够为我提供一个清晰的脉络，让我理解这两大思想领域是如何在历史的长河中相互塑造，又如何在当下的社会中仍然具有重要的现实意义。
评分书不错，可是价格也太贵了。
评分有前传，无后续。本来想看作者对新建立的道德观的批评，但是本书仅在115页借助公德和私德先后的讨论，才涉及了宋明理学从私德角度进入新伦理。但是对这种私德的后果却不在本书讨论范围，甚为遗憾。
评分当然要在折上再打折的时候入手，几篇文章，不觉得深邃，但这一领域之开拓可是饶有趣味。
评分主题挺有意思，内容不太给力。
评分书不错，可是价格也太贵了。
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