【作者简介】
兹比格涅夫•赫贝特,一九二四年十月二十九日出生于利沃夫,一九九八年七月二十八日在华沙去世。波兰当代著名诗人、散文家、剧作家。赫贝特的创作题材广泛,既涉及欧洲古典文明的内容,也涉及对二战灾难的反思,更有对二战后波兰社会的批判与反抗。其创作的“科吉托先生”系列诗歌社会反响巨大。赫贝特本人曾获得波兰白鹰勋章以及二十余个文学奖项,他的作品被翻译成世界近四十种语言出版。从二十世纪六十年代末开始,赫贝特曾是诺贝尔文学奖的重要候选人之一。
发表于2025-03-10
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图书标签: 赫贝特 波兰文学 随笔 波兰 外国文学 散文 游记 文学
赫贝特是波兰大师级诗人,是诺贝尔文学奖的重要候选人之一。他的作品被翻译成世界近四十种语言出版, 获得波兰白鹰勋章以及二十余个文学奖项。本书是诗人研究欧洲文化三部曲中的第一部,历经三年多问世;是在大量阅读的基础上游历欧洲,对欧洲尤其是法国和意大利的建筑、美术、宗教进行寻幽探胜的成果。书中糅合了历史、哲学、艺术、文学等各方面的知识元素。作者信马由缰厚积薄发,对笔下的每一处遗址、每一个景致、每一个人物、每一件史实,都进行了精神和现实的深度交叉造访、探寻和写作,为我们呈上了一部欧洲的人类文明进化史,其中涉及法国的远古洞窟壁画、古希腊神庙、法国和意大利的古城、教堂的修建及其建筑艺术、一系列画家及画作,信息量大,富有深厚的历史、文化和艺术内涵;《基督教阿尔比派、宗教裁判官和游吟诗人》和《为圣殿骑士团辩护》两篇无关艺术,均是讲述欧洲宗教派性斗争的长篇随笔,透露了许多鲜为人知的内幕,言之灼灼,理据相依,充满个人洞见和思想的智慧。
是我需要的素材读本了
评分在托卡尔丘克获诺奖后,一些重要的波兰作家被频频提起,于是我找了兹比格涅夫·赫贝特的作品来读。初翻时想起小时候读余秋雨《文化苦旅》的感觉。这是赫贝特的游记,侧重记述了他面对历史,宗教,艺术时的内心感受,而对于历史和宗教的评判与思考,以及对于艺术的赏析并不多。所以这本书的阅读门槛不像学术文章那样高。但被米沃什称为“永远是一个艺术史学家”的赫贝特在本书中所展现的艺术学养,绝对让我敬仰。以这本书为始,我知道了锡耶纳。 以下吐槽翻译:不知译者的波兰语怎么样,中文确实不行。这点在以大量引用原文来做概述的译者序中也能得到印证。(尤其在高兴主编的总序之后,高下立见。)语句颠倒不通和歧义处较多。——也顺便批评一下本书编辑;有些译者注释很多余,甚至有些莫名其妙,好像生怕读者看不懂而将赫贝特的叙述做一番阅读理解。
评分这本好好,给所有被消灭的异端和少数派的素描,被烧的总是没有名字的人,历史的花坛底下全是受难者的骨灰。能看出来为啥他那么喜欢写孤城,写保卫者的坚持和绝望。历史的东西真是个素材库,能看到好多现在的东西在过去重复地发生。
评分特别喜欢这套书,想有空搞长评的那种喜欢。和希尼那本三十年文选里看到的转译本相比偏差大,流失多,评论区已陷入对译者的痛斥和偏低评分。虽然读起来稍有点磕绊,但译本还算可以接受吧。刷新我对赫贝特印象的第一本,之前只看到几首诗时,只感觉古典学修养好强、明净的自我克制中的极端残酷之类的。没有想到他的喜剧质,语调可爱,但这本还不是最放得开的,因为庄重的嘲讽还是很多。暴言一下:我觉得赫贝特的喜剧质来源于现代性和对现实价值的自愿让步。
评分说实在的,和我想像中的游记有点差别。详尽的太直白,没法发挥想像力。
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